这个世界远比我们所能讲述的任何故事都更复杂、更神秘、更难以预测。批判性思维不是要改变人类天性，要求我们时刻保持完全理性，而是需要我们认识到自身和他人的局限性，知道什么时候应该稍作停顿，重新思考以触及问题的内核，从而了解事情的真相。书中剖析了生活中常见的思维错误，以热点话题为实例，介绍锻炼批判性思维的要点和方法；包含回顾内容的总结与建议，并配有练习与反思。阅读本书，我们将：阅读作品或接收信息时，成为有选择且有批判性思维的接受者。更好地表达，思路清晰且能够高效输出知识或表达想法。高效地管理时间和注意力，并且更好地识别思维中的偏见和缺陷。成为更自信、更具批判性的数字信息系统使用者。

资本主义为何在马克思《资本论》发表一百多年后仍然幸存而没有灭亡，这是20世纪马克思主义研究最重要的问题之一。在这样的理论与现实背景下，本书沿着马克思的生产关系再生产的理论路径，试图构建出完整的生产关系再生产理论和资本积累理论，以弥补《资本论》的不足。正是围绕着生产关系的再生产过程，一组维持资本主义存活的起因与理由产生了。 本书汇集了列斐伏尔几项重要研究，对资本主义问题、当前资本主义的社会关系等问题提出了一些短期的实际解决方案，并进行了长远的意识形态反思。在某种意义上，本书可以被看成作者于一年后（1974年）出版的深具影响力的代表作《空间的生产》的一个宣言，列斐伏尔在书中所提出的问题亦能在其随后发表的巨著《论国家》中被找到。

《道德经》帛书版—真正的原版（珍藏） 1973年，在湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书版《老子五千言》甲乙两本，轰动了世界，让世人对传世本《道德经》又有了重新的认识。原来帛书版的《老子五千言》从内容上看有许多地方与传世本不同，甚至是背道而驰大相径庭。 老子的《道德经》大约成书于公元前485年，距今2500余年，历时久远，祖本已失。目前公认的最早的版本是1973年出土于湖南长沙马王堆汉墓的帛书版。 《道德经》马王堆帛书版错别字较多，多有删改之处，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）。

我们会时常困惑：活着到底是为了什么？生活中的不同侧面，到底哪个才是真正的自我？我到底有没有行动的自由？对于这些问题，发生于19世纪中叶直至20世纪80年代结束的存在主义哲学运动，给出了许多精彩的答案。本书选取了克尔凯郭尔、海德格尔、胡塞尔、尼采、萨特、加缪、波伏瓦、雅斯贝尔斯、伽达默尔、阿伦特、陀思妥耶夫斯基、梅洛-庞蒂这12位最有代表性的存在主义哲学家，总结了他们既深刻、又有温度，也十分值得玩味的哲学洞见，并试图通过他们的思考来帮助读者更好地思考自身的人生境遇和人生选择。 在“加餐”部分，还有对存在主义艺术、神学、心理学、电影、戏剧等问题的生动阐发。本书以刘玮教授与得到合作的“存在主义哲学20讲”课程讲稿为底本，并加入了每一讲之后的课程精选留言，讲述者与听众对存在主义哲学的共同思考，成就了一场精彩纷呈的存在主义哲学课。

马克思的思想超越时代，但直接阅读马克思的著作、领悟马克思的思想往往具有一定的门槛，那么阅读研究马克思思想的著作不失为接近这位伟人、进入其哲学殿堂的有效途径。本书作为“开放马克思主义”倡导者、《争鸣》（Arguments）期刊主编阿克塞洛斯研究马克思思想的专著，在当代马克思主义研究界具有较大影响，曾多次再版，并被翻译成多种语言。在阿克塞洛斯的笔下，马克思是一个技术思想家：他宣告人们能够通过征服世界而超越自我异化；他指认“技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的”，并不是希望人们摆脱现代技术，而是想使技术摆脱掉一切使它变得非人性的东西，从而将技术自身的力量和人类的力量解放出来。本书旨在发掘和触及马克思思想的中心，发现贯穿他所有作品的思想脉络。此外，本书也是阿克塞洛斯建构自己的原创性哲学思想的起点。通过阅读本书，读者可以感受两位哲学家的思想成长轨迹，与马克思和阿克塞洛斯进行深层次对话。

我到底为什么要读书？打工人为什么要工作？感觉自己陷入虚无主义了该怎么办？月亮和六便士怎么排序？人类的悲欢不仅是相通的，还能跨越时空。那些令你焦虑的、困惑的、进退失据的，甚至绝望的问题，几千年来的哲学家们都思考过。戴建业、刘擎、罗翔等十位名师，为你解读孔子、柏拉图、尼采等哲学家的经典著作。看古今中外的智者，面对人生重大抉择时，如何从源头审视问题、厘清思路、得到答案。

汪晖对话德国前总理赫尔穆特· 施密特（Helmut Schmidt）、埃及裔著名理论家萨米尔·阿明（Samir Amin）、非洲著名思想家马哈茂德· 马姆达尼（Mahmood Mamdani）、美国芝加哥大学教授布鲁斯·卡明斯（Bruce Cumings）、日本东京大学名誉教授和田春树（Wada Haruki）、德国电影大师亚历山大·克鲁格（Alexander Kluge）、纪录片导演王兵……七场跨领域演讲、十七次专访、十九场深度谈话，构成了这本对话集。其中涉及汪晖教授对多重空间中的运动、文明及其跨体系性、现代中国的历史位置、新文化的政治、艺术作为反媒体的媒体等当代思想文化关键问题的思考。这本书不仅呈现了各国学者间的思想碰撞，更是一份对政治、历史、文学、艺术等跨领域互动的精彩记录。本书通过对话的形式，重构了21世纪之初的世界与思想图景，同时也提供了一种理解中国和世界的全新角度。

《庄子》三十三篇，借寓言见意，文章瑰丽无比，文笔纵横跌宕，肆意汪洋，要捕捉庄子之意甚难。一般以为内七篇《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》最为纯正。 《天人不相胜——庄子内篇的文本、结构与思想》，是作者长期教学《庄子》的总结之作，洵为研读《庄子》的踏实导引。 本书全录《庄子》内七篇原文，体例正如副标题“庄子内篇的文本、结构与思想”所示，每篇基本分为三个层次：首先是题解，总括该篇大意，提示要注意的问题；其次按《庄子》行文脉络分章，章解句释，甄别故训；尤为重要的是，作者将内七篇视为网状的意义结构，力图疏通其思想脉络，并在一定程度上敞开内在于《庄子》的精神世界。

《问道：一部全新的中国思想史》摒弃传统思想史著述仅仅关注具体人物、作品的写法，提炼出包括天下观、正统论、儒法思想、老庄智慧、新儒学、中国佛教在内的六大主题。本书以上述六大主题为纲，围绕思想史上的重要概念、历史观念或历史现象，如周礼、九州、五服制度、五德终始说、文质互补、夷夏之辨、大一统、改正朔、公与私、仁义观、逍遥游、齐物论、禅宗公案等，分别总结出十几个不等的核心问题，从思想史演进与社会历史发展的历史语境出发，以舒朗隽永的笔触，提纲挈领地阐释了其对中国传统政治、文化以及人们日常思想行动的影响。

与自己和解便与全世界和解，自我同情是一种全然接纳和善待自己的态度，得到的未必是福，失去的也未必是祸，放下的越多，得到的也就越多，人要学会放下，才能与自己和解！在遭遇挫折和失败时，我们往往会谴责和批判自己，觉得自己一无是处，好像所有的不幸都是自己一手造成的，并陷入不可自拔的自责和痛苦里。尽力以后，就选择随缘吧，解脱自己的心，和生活和解，和自己和解，一切将变得坦然。