哲学
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二战后澳大利亚工党的变革董沐夕全书共分六章：第一章是对政党变革基本理论的阐述。本章从政党变革概念解析、政党变革的影响因素、政党变革的分类以及政党变革的评价指标四个方面，对本书所用到的政党变革这一核心理论进行了阐述。第二章是对1949年前澳大利亚工党的历史考察。本章陈述了澳大利亚工党在1949年前的生存环境，梳理了澳大利亚工党的建立和在1949年前的发展情况，总结了澳大利亚工党在1949年前的特征，目的是为“二战”后澳大利亚工党的变革树立参考系。第三、四、五章是对“二战”后澳大利亚工党变革历程的考察。这三章均采取了刺激反应一回馈的分析模式，分别是对澳大利亚工党在1949～1975年、1975～1996年、1996年至今这三个历史时期的变革背景、变革内容和变革效果的分析，是本书的主体部分。第六章是对“二战”后澳大利亚工党变革的思考。本章在统观“二战”后澳大利亚工党变革历程的基础上，对工党变革的特征、变革的结果以及变革中蕴含的一般规律进行了深入思考。 -
现实与理想的距离陈岖暂缺简介... -
中诠（明）汪应蛟暂缺简介...
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认识《易经》郝国印《易经》是中华文化的源头，是上溯到伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公诸圣人，而后由老子、孔子集大成的中国的伟大经典，是比世间一切宗教典籍和哲学著作都要早的哲学巨著。《易经》是包括天下一切道理的学问；是一门研究天人合一，精准定位的学问；是一门研究预测未来，趋吉避凶的学问；是一门以道为根、以德为本，修身立命的学问；是一门生生不息，继往开来的学问。《易经》是教人们通过遵循天道，了解天命，以掌握和改变自身命运的学问。《易经》涵盖了上至天文，下至地理，中间贯通人类社会的所有学问，是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧，是中华民族的五经之首，也是世界上一部古老的百科全书。 -
李觏礼学思想研究盛应文《李觏礼学思想研究》以李觏及其著作《李觏集》为研究范例，立基于对相应文本之“内在的理解”，以求其人其学之“客观的呈现”，试图以李觏礼学作为研究中国古代礼制与政治文化的一把重要钥匙，并侧重于探讨北宋庆历间儒学多元化研究以及近世儒学转型问题，兼及寻求传统礼学古今传承的结合点与可能性。 -
荀子研究杨筠如《古典·哲学时代：荀子研究》通过对荀子文本的分析和姓氏的考订，对《荀子》一书的真伪进行了考证。进而，从荀子性说和儒家，荀子的心理学和道家，荀子的名学和墨家，荀子的天论和道家的天道、墨家的天志、阴阳家的五行，这些方面阐述了荀子思想的根源和特点。并且，在文中还广泛涉及了荀子对于其他诸子的研究和批判，体现出荀子思想作为后起思想的进步性。 -
老子研究陈柱《老子研究》从四个方面诠释了《老子》的义理，分别是宇宙论、政治论、人生论和教育论：创新地引入了宇宙的概念来诠释《老子》当中“道”的概念。除了运用传统的训诂考据之学，研读章句，对比道、法两家的观点，更是引入了西方自由、平等的思想来阐释《老子》政治思想的内涵。之后，进一步阐释了《老子》的教育学说，也从侧面佐证了对《老子》政治学说观点的解读。最后，解读了《老子》的人生论，并与其宇宙论相呼应。 -
公孙龙子研究王献唐《公孙龙子》现存6篇，其《白马论》所提出的“白马非马”论，以及《坚白论》所提出的“离坚白”的两个命题，是公孙龙诡辩思想的精华。《古典 哲学时代：公孙龙子研究》包括公孙龙子事辑、读公孙龙子叙录和公孙龙子悬解，对历代为《公孙龙子》作注之各家，一一进行辨析疏解，对确切的注解诠释进行秉承，对错误分歧的注解诠释进行纠正，是《公孙龙子》相关注释的后出集成之作。 -
孟子哲学郎擎霄《古典·哲学时代：孟子哲学》共十一章，第一章《孟子传略》对孟子的生平事迹进行了详细介绍；第二章考证了《孟子》的内七篇和外篇；第三章讲了孟子所处的时代背景；第四章讲了孟子之中心学说——人性论；第五章讲了政治哲学；第六章讲了人生哲学；第七章讲了经济哲学；第八章讲了重农主义；第九章讲了教育哲学；第十章讲了尚论古人；第十一章讲了诸家学说之批评。《古典·哲学时代：孟子哲学》系统清晰，深入浅出，而且甚是难得的是，自觉运用西方学术研究方法，对孟子学说进行重新解构，可谓杰作。 -
道德经古本合订紫晨《道德经》成书传世两千多年，传抄版本众多，难免讹误，有些渐渐偏离本义。近年来，马王堆汉墓帛书和郭店楚墓竹简中古本《老子》出土，为校订古本《道德经》提供了可能。本书以裘锡圭先生释读的汉帛《老子》甲本为底本，参照郭店楚简、河上公本等几个版本，勘训为“古本合订”本，并由著名书法家季风以毛笔楷书抄写而成。除《道德经》主体以外，附有勘本序、校勘记以及参考原本。本书为宣纸经折装，不仅为传统文化和古籍版本研究者提供范本，也具有非常高的书法艺术欣赏价值，可为抄经、读经爱好者提供优秀临本。
