哲学
-
漫步哲人路布鲁斯·鲍（Bruce Baugh）当我停下脚步，便停止了思考。 卢梭与尼采、萨特与波伏瓦、伍尔夫、克尔凯郭尔、柯尔律治……还有比他们更好的漫步伴侣吗？踏循其行，与包罗万象的时刻融为一体，觉知世界和自己。 布鲁斯·鲍教授追随哲学家、思想家的脚步，十余年间去往数个国家和地区，漫步城市街头与郊区乡野，翻越山峦丘陵，走过平原阔地，从哥本哈根大街小巷的闲游静观，到阿尔卑斯山脉谷壑的壮丽宁静，以跨越时间与空间之纬度，唤起哲人们留痕于风景的过往场景和思维活动…… -
哲学论稿[德] 马丁·海德格尔著暂缺简介... -
西方马克思主义的问题与历史司强《西方马克思主义的问题与历史》以问题为导向研究西方马克思主义对马克思的理论的研究，并探讨其得失。本书的总问题是：马克思主义理论的属性究竟是什么？在这一总问题框架下，本书以西方马克思主义的历史来回答这一问题。本书主要研究两个问题：其一，西方马克思主义如何看待马克思主义的理论属性。其二，探讨西方马克思主义对马克思主义理论属性回答的得与失，并在此基础上回到马克思，澄清马克思的理论革命及其意义。 -
美学史鲍桑葵暂缺简介... -
现代思想与古典哲学刘振作为20世纪重要的思想大师，列奥·施特劳斯（Leo Strauss）的学术思考立足于严密的哲学思辨和精细入微的文本解释，对于理解西方思想和西方文明的品质具有重要意义。本书聚焦于施特劳斯在欧洲时期的思想，以细致剖析文本的方式探索施特劳斯学术思考的核心关切和动力机制。作者呈现了施特劳斯对西方现代思想之根基的洞察以及对古典思想之根基的新理解，分析了施特劳斯如何重新审视西方古今思想的争执，力求澄清施特劳斯回归苏格拉底-柏拉图式思想方式的思想根据，从而揭示施特劳斯如何成为“施特劳斯”。 -
宇宙人生王恒耀 著《道德经》由春秋时期老子所著，分上下两篇，上篇《德经》，下篇《道经》。《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必*的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。文意深奥，包涵广博，对后世产生了深刻的影响。作者在多年研究基础上，以独特的视角、通俗易懂的语言对《道德经》八十一章内容进行了解读，来阐释老子的思想精髓，主张人应信仰真理，战胜自身的弱点，守规则，讲道德，顺天理。 -
融通视角下中国特色话语体系构建研究张胜利 著本书探讨了融通视角下中国特色话语体系构建问题，首先梳理了中西方从语言到话语的哲学路径，基于此指出当前中国话语三个组成部分的问题所在，即政治话语存在形式主义和八股化，学术话语面对西方话语处于“失语”状态并脱离国情和实践，生活话语面临物化和低俗性危机。进一步提出融通三种话语对构建中国特色话语体系的必要性，以及具体的方式方法。只有这三种话语在各自的位置上发挥相应的作用，相互融合，才能对内产生说服力和凝聚力，对外发挥竞争力和吸引力，使得中国话语体系的主体性构建得到完成。这也有利于讲好中国好故事，向世界传播好中国声音，在世界舞台上塑造出良好的中华民族形象。 -
王晓波文集王晓波近代西方文化东来与中国本土文化磨合，产生中国文化的变迁，而有现代化和传统主义的冲突。在古代中国也曾发生过从宗法封建制到中央集权专制统治和从井田制到公田制的转变，也曾发生过文化变迁。代表保守周制文武之道的是儒家，主张尊君法治新制的是法家。面对“礼崩乐坏”的混乱，儒家主张“克己复礼”，以恢复宗法封建制结束乱局；法家则主张“严刑峻法”“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的新制，才能结束乱局，建立新秩序。从而有“变古”与“法古”之争。随着争论理论的深入，除了历史论、社会论和人性论外，还深入至形而上学，形成百家争鸣的局面。本书各篇论文正是在思想层面对此一文化变迁的探讨。 -
伦理学Dietrich Bonhoeffer暂缺简介... -
周易入门胡玉成著《周易入门》是易经学者胡玉成先生继《周易诠解》之后的又一部面向大众的易学入门读物。本书针对对易学有兴趣的零基础的大众易友，着重介绍乾坤两卦和易学基础知识，语言清新平实，讲解通俗易懂，分析详尽，体系完整严密。《周易》为群经之首，大道之源，诸子百家之宗，中华文化总源头。乾、坤为《周易》的第一卦和第二卦，是走进《周易》的两扇大门。后世学者阐发乾卦精神，形成儒家文化；阐发坤卦精神，形成道家文化。初学者只要看懂《周易入门》，就能实现易学入门。再学习作者的《周易诠解》，就能快速提升易学水准。进一步学中华传统文化经典，便可驾轻就熟，一通百通。用易道精神知行合一，学以致用，付诸实践，指导人生和事业，必将收获丰盈与成功。
