经学是中国传统知识体系的基石，是经史子集四部分类学术体系之大宗。但晚近以来，受到受到西方的冲击与国人的蔑弃，加之自身未能建立起适合于时代的新的形态，经学成为已陈之刍狗，长期被否定。由此造成国人对中国历史与文化缺乏正确认识，在面对时代之挑战时也常常感觉捉襟见肘，无所适从。在此局面下，重建经学思维体系，从学理上改造经学的历史形态，使之在现代重现焕发生机。这是需要几代人为之不懈努力的事业。加之近年来传统文化重新受到上上下下的关注，各种各样的声音不绝于耳，众声嘈杂之下，需要对经学进行正本清源的解读与阐释。本系列之用意即在于此。本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编，分学林述往、古典新诠、经学义理、经史专论、圆桌会谈、书评等部分。学林述往四篇文章，介绍了之前不太为人所重视而与新儒家有关系的近代学人，揭示了新儒家学术群体学术面貌的某些侧面。古典新诠收录对于《老子》古本第十五至二十一章的校读；经学义理收录的两篇文章分别对先秦儒家颜氏之儒和荀子“成圣/成治”之道进行了重新解读，揭示出早期儒家义理之学的特质；经史专论部分，既有对《春秋》隐公继位问题、朱熹小学等经学史上聚讼纷纭问题的重新梳理，也有对《经义考》标点错误的纠正及致误原因的分析；圆桌会谈收录了2023年6月在复旦大学召开的“经典的活化与经学研究的反思——《新经学》第十辑出版座谈会”会议纪要的上半部分。各文依据文献，议论扎实，体现了较高的学术水准。

《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心共同主办的学术集刊。每年出版两辑，向国内外发行。本刊旨在繁荣和推进包括中国传统文化在内的东方学研究，构建具有鲜明特色的东方哲学与文化平台，发掘东方文明的精神内涵与时代价值。本刊常设栏目包括：理论前沿、专题研究（道学、佛学、儒学、印度哲学、犹太学日本哲学等）、比较研究、文化专栏、书评讯息等。

本书以马王堆帛书《老子》原始出土图版文字为底本，以通俗读物的形式，利用甲骨文、金文、战国文字、历代传抄先秦古字、上古音韵训诂、周代礼制习俗、古代文化常识、古老辞书和大量古籍文献，以及被众多研究者忽视的如阴阳五行学、上古天文历法、古老中医等领域的常识，结合现代考古、逻辑推理、前后文意归纳等多种校诂法，吸纳近50年来学界、民间研究的诸多突出成果，甄别帛书《老子》中的古老字词，考证甄辨众多古字、古词的初始本义及其在《老子》成书时代该有的古义，同时对比八大版本，得出与主流研究和今本《道德经》不同甚至颠覆性的大量结论，以此尝试最大限度地接近《老子》本真、真谛。

先秦时代的墨家学派甚为重视谈辩活动，发展出了以“察名实”“别同异”“明是非”为特色的逻辑思想。近代以来，学人或采取比较研究法，或采取历史与文化诠释法，对其进行了多角度的挖掘与诠释，形成了仁者见仁、智者见智的多元结论，但也衍生出了诸多需要进一步辨析的问题。本书以西晋学者鲁胜提出的“同异生是非”论题为纲领，对墨家逻辑思想中的“名实”“同异”“是非”等主题进行了再诠释。本书认为，墨家对“以名举实”“以辞抒意”“以说出故”的自觉探究，包含有“类”“真”“矛盾律”等逻辑知识；而“辟、侔、援、推”等论式的合理运用，则需要建立在对事物或言辞之间的同异关系的正确把握之上。墨家逻辑思想主要表现为一个以帮助论者辨明是非为目的，以研究证明和反驳中所使用的各种论式为基本内容，以事物或言辞之间的“类同”“不类之异”关系和“以类取，以类予”原则作为正确使用论式的根本保证，并注重名言间内涵和语用联系的非形式化学说体系。

《〈道德经〉新注释》从哲学的高度、文学的深度、民本的广度深入老子的内心世界，揭开文字背后的层层密码，从字句解析、要点综述、答疑解惑、热点话题全方位解读《道德经》的深刻内涵，用独特的视角赋予道、哲学、物质等新的含义，推动学术探索与理论创新，并对当前《道德经》版本与译文的不同作了校正后的说明；以通俗易懂的语言阐述《道德经》的卓越智慧，切实地与经济发展、社会实践相结合，成为人们学习、工作、生活的指南。放下贪婪与争斗，选择善良与奉献，人生会更有价值，那些道德高尚与担当使命的先辈们永远活在人民的心中。道德凝聚力量，道德促进社会和谐，人人从道德做起，以道德为标准，开创道德文明的伟大时代。

本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。国学大师章太炎在1922年4月1日至6月17日期间，应江苏省教育会的盛情邀请，以国学研究为话题，在上海举行过十次公开演讲。其讲稿整理本广受读者欢迎，除白话文版的曹聚仁《国学概论》外，还有以文言文记录并加以修订、注释而成的版本，即张冥飞、严柏梁笔录加注的《章太炎国学讲演集》。本书以中华国学研究会1923年初版《章太炎国学讲演集》为据，对全书加以整理校订，并将当时《申报报》《国民日报》两份报纸上的相关报道分别辑录整理，作为附录，以便读者。

本书以马王堆帛书《老子》原始出土图版文字为底本，以通俗读物的形式，利用甲骨文、金文、战国文字、历代传抄先秦古字、上古音韵训诂、周代礼制习俗、古代文化常识、古老辞书和大量古籍文献，以及被众多研究者忽视的如阴阳五行学、上古天文历法、古老中医等领域的常识，结合现代考古、逻辑推理、前后文意归纳等多种校诂法，吸纳近50年来学界、民间研究的诸多突出成果，甄别帛书《老子》中的古老字词，考证甄辨众多古字、古词的初始本义及其在《老子》成书时代该有的古义，同时对比八大版本，得出与主流研究和今本《道德经》不同甚至颠覆性的大量结论，以此尝试最大限度地接近《老子》本真、真谛。

《岭南学报 复刊第十九辑》为《世说新语》研究专题，包含9篇专业论文，分别从文献和义理角度对《世说新语》展开深入讨论。目录分类学中，《世说新语》虽入“小说”类，但其影响与意义非类目所能局囿，视之为汉末、魏晋之百科全书不为过也，乃古人辞章之渊薮，今人探究汉末魏晋哲学、文学、史学、文献学等专门学问之资料宝库。《研究：文献与义理》所收文章，或分析刘孝标注之义例及其文献学之价值；或发掘《世说》中“空洞无物”这一为人所熟知，然其特定哲学意涵却被忽视的语辞之事义；或据《世说》考论魏晋时“乐喪”之兴起：从不同侧面呈现了《世说》的丰富内涵和文献及义理魅力，胜意纷披，新见成论。

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