“闲章”是姓名、字号和斋号等以外文字刻的印章，用体现个人思想（人生观、艺术观等）的语句及诗词文赋中的语句等为印文的印章。“闲章”从中国明朝（1368-1662）末期开始流行起来，这个时代是印匠刻治铜印玉印与文人开始尝试以石质印材自刻印章并举的时代，到了清朝（1616-111），“闲章”开始广为流行。日本江户时代开始，正好是明朝末期，这个时代，“闲章”在我国印坛也开始普及起来了。本书介绍了从江户时代初的池永一峰到昭和年间的酒进康堂为止共十七名著名篆刻家的一百余件“闲章”，尽可能就这些印章的内容风格、印人的传略等作全面的介绍。本书所编入的印家均为已故者，在世的印家没有编入，如可能，将来另编《现代日本的闲章》作专门介绍。

《中国书法全集》上迄商周，下至当代，总计一百零八卷。立卷分两大类：一、断代卷；二、名家卷。各卷按时代归入十编之中，另有篆刻、论著、附录、補遗十编。精印现存世界各地珍藏的中国历代书法精品三万余幅。论文、考释二千余万字。许多图版均属首次发表。每卷内容有：书法家评传（或断代专论）、图版、书家书论、书家年表、书家生平行踪示意图、图版考证说明与释文、参考书目等。该书不是一般性的艺术图册，而是继宋代《淳化阁帖》、清代《三希堂法帖》之后，中国当代书法学术界对几千年优秀传统文化艺术——书法的一次空前整理、研究和评介。如此全面、系统、深入、细微地研讨一门艺术，不仅在中国，在世界学术界也是罕见的。此书对书法专家、研究者、爱好者、收藏者，均有极高价值。蔡襄：字君谟。其先本光州人，居仙游（今属福建省），迁甫田。官至端明殿学士，知杭州，谥忠惠。工正、行、草、隶书，又能飞白书，尝以散笔作草书，称为“散草”或“飞草”。世人评蔡襄行书第一，小楷第二，草书第三。与苏轼、黄庭坚、米芾，共称“宋四家”。《宋史·列传》称他：“襄工于手书，为当世第一，仁宗由爱之。”宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。他的书法学习王羲之、颜真卿、柳公权，浑厚端庄，雄伟遒丽。苏东坡说：“君谟天资既高，积学至深，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。”蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字“端劲高古，容德兼备”。《颜真卿自书告身跋》得鲁公笔法而修于鲁公书，可为楷则。沈括说他善于“以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，自成一家。”这说明蔡襄这位稍欠改革精神的书法家还不是泥古不化的，他也在追求古趣，力创新意。蔡襄也是一位著名的茶叶鉴别专家。宋仁宗庆历年间（1041—1048），任福建转运使，负责监制北苑贡茶，创制了小团茶，闻名于当世。蔡襄著作的《茶录》是《茶经》后又一部重要的茶叶专著。最后不得不补充一点，在书法史上有一种说法认为宋四家“苏黄米蔡”中的“蔡”，应该是蔡京，只因其“人品奸恶”，后来人们用蔡襄取代了蔡京。这一点值得商榷。<

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《风光摄影》是一本阐述风光摄影技巧的著作。也是北京电影学院图片摄影专业系列教材之一，是作者根据多年的实践经验、体会所得，在总结的基础上写成的。《北京电影学院图片摄影专业系列教材：风光摄影》文笔通顺，层次分明，是风光摄影理论中少见的著作。《北京电影学院图片摄影专业系列教材：风光摄影》首先从我国风景的特点谈起，继而对风景的取材、表现方法都作了较详细的论述；此外，作者还针对风景摄影中一些疑难问题从各方面提出解决的办法。例如对待特殊天气如何掌握，注意什么问题，如何创作等。尤其可喜的是作者在图片欣赏一章之中，不仅对作品的取材、拍摄方法作了分析、评论，还根据不同的画面、不同的题材指出从中得到什么启示。这是难能可贵和读者需要知道的，同时也是与其他的图片分析所不同的地方。《北京电影学院图片摄影专业系列教材：风光摄影》对风景摄影有许多新的见解，对从事风景摄影创作者是不可缺少的良友。

编辑推荐：中国画，简称“国画”，是我国民族文化的组成部分，有着悠久的历史和辉煌的成就，且日益得到繁荣和发展，在世界文明史上占有重要的位置。中国画独特的表现形式和特有的审美视角，越来越受到国内外人们的喜爱。为继承和发扬这一优秀的传统文化，给广大爱好中国画的初学者提供入门之便，作者编辑出版了这套中国画基础技法丛书。本书是《怎样画梅·竹》分册。本书文字通俗易懂，大量的图例，可供初学者临摹参考。

君匋艺术院藏品。

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