本著作的研究主要围绕以下几个方面：第一，探讨“西方钢琴艺术中国化”的形成与发展；第二，研究中国钢琴音乐的类型与形态化、音乐语言结构；第三，通过传统古曲改编研究、民歌题材钢琴音乐形态分析、民族器乐曲钢琴化改编研究、京剧风格钢琴音乐研究几个板块，以具体例证研究各种形态中国钢琴音乐的创作技术手法、音乐观念、结构组织，通过具象的作品分析，传达对“传统文化当代化”现象的理性思考及人文观照，以文化视角探究中国钢琴音乐创作的人文价值与艺术内涵。

本书从编排设计概述、编排历史沿革、编排设计价值、编排设计原则、编排图文要素、编排设计语法、编排设计逻辑、编排设计概览等几大方面进行简明、清晰的理论概述，并例举了近期新的具有原创性和特征性的编排设计案例，阐明如何将编排设计理念、文化内涵等抽象概念和语意融入编排设计的横、纵笔画之中，通过关键的知识要点、编排设计的传承、编排设计表现、具有典范性的应用鉴赏，介绍编排设计的原理与设计方法。

《图形创意》详细讲述了图形是如何在应用中有效地发挥作用，主要内容为：图形创意概述、图形创意沿革、图形创意特征、图形创意思维、图形创意形式、图形创意语法、汉字图形传情、数字技术创意、主题创意表达、图形创意概览等方面的内容，并辅以大量的图例加以说明和佐证，图文并茂，生动形象。作为现代信息交流的主要媒介之一的图形设计，研究人们在生活中的经验与印象，对物像产生的整体感觉，从而对图形进行发想构成。本书对于大中专院校设计专业的学生以及想要学习图形创意设计的爱好者都具有指导意义和可操作与实践意义。

图书为经典名著绘本，本书从戴敦邦先生所作的众多红楼梦画作中，精选了一百二十幅作品，按照原著文本的顺序排列，力求让读者通过欣赏经典画作，更深刻地理解这部古典名著。戴先生以画古典文学名著享誉画坛，画作充满时代气息，传达出了原著的神韵；注重人物表情的描摹，他笔下的红楼人物“细腻妍雅，风神超逸，极富韵致”，各色人物鲜活地跃然在画卷上。作者尤精于人物内心世界的刻划，而这种刻划，浸透了深刻的文化内涵，贯穿于人物言行、事伯细节与虚实描摹之中，写来不动声色，却是入骨入髓。图书特色：本书采用8开版式，完整呈现大尺幅画面，以单面印刷、单页可撕的装订形式，既能整本欣赏，又可以单独裱装画册，收藏赠礼皆宜。

本书稿是萧朗先生的优秀草虫作品集，书中例举了大量的草虫画法如：纺织娘、螳螂、蚂蚱、蝴蝶、天牛、蟋蟀等。这些草虫作品，形态逼真，用墨讲究。较完整地体现了画家的绘画风格及绘画功底。内容丰富，文字简明扼要，图片清晰。开型为36开，精致小巧，裸脊设计，便于携带及绘画临摹。本书稿可使国画初学者和美术爱好者能轻松掌握画草虫的表现技法和创作形式，是一本易读的绘画范本。

《丹心铸魂：吴为山雕塑艺术》由王春法主编

对于色彩构成的研究和学习，要从美学等角度去探索色彩艺术的整体表现形式。本书所讲述的色彩构成是人类从色彩知觉和心理出发，用严谨的科学分析的方法，把纷繁复杂的色彩现象还原为*容易理解的基本要素，并利用色彩的量与质、空间上的可变幻性，按照一定的色彩规律去组合构成要素间的相互关系，创造出新的、理想的色彩效果。色彩构成的训练目的是培养对视觉传达艺术形式的创造性的思维方式，在构成训练中，对色彩理论知识的掌握尤为重要重要，它是具有直观特征的表现语言，是视觉传达艺术的表达方式与手段之一。本书通过对色彩理论知识的深刻的、多方面的阐述，辅以大量的图例，图文并茂地提高设计师在色彩方面的艺术素养，从而借助色彩语言保存和传递人类文明的成果，并且在设计创作实践中呈现出来。

《中国钢琴音乐的艺术思维研究》一书在研究中国钢琴发展的基础上对中国钢琴音乐研究概况展开分析，具体有钢琴音乐的中国风格、中国钢琴发展现状等，与此同时对中国钢琴音乐的发展历程也就是中国钢琴音乐萌芽至今的发展历程，此外还重点阐述和分析了中国钢琴音乐的民族化特征与诠释、中国钢琴音乐的创作思维、中国钢琴音乐的演奏思维、中国钢琴音乐的美学思维以及对多位名家（不限于丁善德、王建中、赵晓生等大师）音乐作品的分析。

王羲之（三〇三—三六一），琅邪临沂人，字逸少。后移居会稽山阴（今浙江绍兴）。他一生曾任秘书郎、参军、刺史、会稽内史、右军将军等职，人称“王右军”。十七帖为传世王羲之草书中之代表作，因札首有“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世十七帖是刻本。唐张彦远法书要录记载了十七帖原墨迹的情况：“十七帖长一丈二尺，即贞观中内本，是煊赫有名帖。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”十七帖风格典雅，不激不厉，而风规自远，少见一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”全帖行行分明，但左右之间字势相顾；字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，行气贯通；字形大小、疏密错落有致，真所谓“状若断还连，势如斜而反直”。十七帖用笔方圆并用，寓方于圆，藏折于转，而圆转处，含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。

玄秘塔碑，全称唐故左街僧录**奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序，是唐会昌元年（八四一）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。玄秘塔碑共二十八行，每行五十四字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。其结体紧密，笔法锐利，筋骨外露，阳刚十足，字迹如刀刻一般，且笔画粗细变化多端，风格特点显著。玄秘塔碑为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着“柳体”书法的成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。