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古筝是我国古老的民族弹拔乐器之一，由于它音色优美动听，表现力丰富，深受人们的喜爱，学习者越来越多，供学习的资料非常缺乏，为了帮助初学者以及爱好者进一步学习古筝演奏，特编写了《跟我学古筝（修订版）》供参考。《跟我学古筝（修订版）》编写有基本知识、常用技法及演奏练习、乐曲、部分传统乐曲及部分现代优秀代表作品等。为使《跟我学古筝（修订版）》更为完善、系统，在原有基础上进行了第一次修订，补充了一些新的内容，增加了一套练习曲和一套完整的乐曲，对部分练习加了解说，并提出了明确的要求。使教学更为方便，能更全面地将基本训练与乐曲的运用结合起来，由浅入深进行训练。为古筝学习者提供更加广泛而实用的内容。供学习时选择使用。

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本编在中国文化和哲学的背景上，探讨艺术生命精神形成的内在机制。选择了生命结构、生命时间、生命基础和生命符号四个问题，逐一剖析中国文化和哲学影响艺术生命精神的内在逻辑点。从总体倾向上说，中国哲学可以说是一种生命哲学，以生命为宇宙间的最高真实。我们说生命，有不同的指谓，有生物学上的生命，有医学上的生命，也有哲学层面的生命。从哲学的层面看，生命是一种精神（此精神，不是言其观念，而是就本体和真实而言）。中国哲学认为，这个世界是“活”的，无论是你看起来“活”的东西，还是看起来不“活”的东西，都有一种“活”的精神在。天地以“生”为精神。因为“活”，世界即联系。不“活”，世界即枯竭，生命即断流。中国人以生命概括天地的本性，天地大自然中的一切都有生命，都具有生命形态，而且具有活力。生命是一种贯彻天地人伦的精神，一种创造的品质。中国艺术的生命精神，就是一种以生命为本体、为最高真实的精神。

本书选编中外古今著名艺术家们的演讲， 并附鉴赏提要等.

《中国电影史》这门课程的目的是向学习电影创作的学生们介绍各个时期主要的艺术运动和艺术思潮、重要的电影艺术家和代表性作品等，以求有助于了解中国电影的历史发展线索和优秀传统。为适应教学的需要，我们以教学中现有的影征资料为基础，着重从艺术发展的角度介绍中国电影的历史。我们希望这些知识能帮助同学们在将来的创作中更好地继承和发扬中国的民族电影传统中有益的经验，推动中国电影的不断发展。电影是一门最年轻的艺术。19世纪末，当世界文艺从古典时期迈向现代的时候，电影刚刚诞生。在中国，当“五四”之后中国现代文学开始兴起的时候，中国电影才开始故事片创作，无论从内容上和形式上都还没有摆脱原始状态。在短短的几十年中正努力追赶着现代文艺的步代，并正在逐步走向成熟。这使我们无法直接套用传统的历史和文学史的分期方法来叙述电影的历史，而只能尝试寻找更能反映中国电影发展道路的方法进行叙述。

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本书选编了京剧院、评剧、河北梆子、河北哈哈腔、丝弦戏、影调剧、五音戏等三十种不同的音乐风格的戏曲。

多声部民歌是我国各民族民歌中的重要组成部分，虽然几乎遍布全国，早在30年代即已被发现，但当时缺乏深入探索的条件，因而一直未被大家所注意。直到中华人民共和国成立之后，专业音乐工作者得到了深入各地群众生活，特别是得到了深入各兄弟民族地区、有了和群众共同生活的机会，对于存在于各种劳动生产，日常生活，如婚嫁、交际、节日、祭祀，民间歌舞等场合群众表演的多声部民歌，有了较多的接触和逐渐的深入了解，才开始被更多的人所注意，并且被一些对这种音乐现象感到浓厚兴趣的音乐家进行研究。自贵州《侗族大歌》出版以后的三十多年来，陆续出版了林区号子专集和各民族民歌集（其中包括了多声部民歌），在各种音乐刊物上也陆续发表了许多研究各兄弟民族多声部民歌的专题论文，但是还不曾有人对全国各民族人民创造的、有悠久历史的多声部民歌，从各个方面进行综合比较研究。可以说对各民族的多声部民歌进行综合比较研究，目前还是一个崭新的课题、有待开发的莽原。

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