建筑遗产保护已经成为时代的显学。建筑遗产是国家文化认同感的塑造者，也是民族身份的栽体，因此保护建筑遗产一直是各个国家非常重视的事情。《葡萄牙建筑遗产保护研究》介绍了自18世纪以来葡萄牙建筑遗产保护的历程：1755年，葡萄牙受到自然灾害的冲击，大量的建筑被毁，国家百废待兴，于是最初的遗产保护意识与实践在首都里斯本诞生了：从19世纪中期开始，葡萄牙兼容并蓄了欧洲的保护理念，形成了具有本土特色的建筑遗产保护方式；自20世纪50年代以来，葡萄牙为保护建筑遗产而实施了各种策略和方法，其中包括编写国家保护遗产的登记册、进行全国风土建筑普查、制定一套全面的遗产修复和保护准则，确保葡萄牙建筑遗产得到有效保护。葡萄牙建筑遗产保护目前仍然面临着资源匮乏、发展与保护之间不平衡及如何鼓励公众参与等挑战。《葡萄牙建筑遗产保护研究》在总结葡萄牙建筑遗产保护运动发展历程的基础上，进一步就我国建筑遗产保护事业中面临的挑战进行了讨论，以期通过不同文明的保护语境比较，共同建构国际建筑遗产保护理论的新范式。

本书叙述了唐小豆在别人的皮肤上画时代众生的悲喜人生。精选了她独创的纹身图案，异彩纷呈，刷新了纹身的通俗认知。唐小豆不仅追随自己心中的梦想、寻找独立人格的新生活，而且还创造了独树一帜纹身新画派，阳光、温情、谐趣、标新立异。唐小豆根据人物性格来设计纹样，表达相当时尚。她既玩“图案独此一家，别无分店”，也助“步换景移的见异思迁”，既在旧纹身图案上幻化出新图案。

《越剧音韵》做到了传统音韵学与现代语音学的有机结合，是从百年越剧语音发展中总结出来的，符合当代越剧舞 音的实际情况，具有实用价值，是一本可资查考越剧语音的工具书。本书对越剧同仁们在排戏和唱念教学中，都有参考价值，专业人员应该学会使用它。

本书是浙江工商大学教授韩永学的个人书法作品集，收录了作者三百余幅书法作品，三十多首书画诗词。作者师从当代书法家杨西湖、黄齐辉，推崇篆籀笔法，“推拉扯拽”是其笔法实践的金规则。本书收录的作品是作者对历史上书法大家碑帖的精临、选临、意临作品，选取如书圣王羲之的《圣教序》、孙过庭的《书谱》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的“手札尺牍”、米芾的“手札尺牍”等，博采众长，自成风格。

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阿兰·巴迪欧是法国当代著名哲学家、当代世界与齐泽克和阿甘本等人齐名的左翼学者。本书是阿兰·巴迪欧关于戏剧的评论集，是以片段化的写作形式构建的戏剧思想絮语，是一部吸收当代戏剧哲思的“狂想曲”。作者从哲学的角度，将戏剧艺术放置于20世纪世界范围内风起云涌的社会运动背景下，探讨了现当代戏剧在多方面的转变及其思想根源。在本书中，作者批判浅显的、娱乐性的“小写的戏剧”的泛滥，而为一种通达所有人的“大写的戏剧”辩护。他所倡导的“大写的戏剧”，即一种厌恶无知与惰性、渴求智性与真理的戏剧，它致力于对抗思想层面的怠惰，为错综复杂的生活中的每个人指引方向。

本书系2022年安徽省高校“三全育人”试点省建设暨高校思想政治能力提升计划精品教材项目。本书系统介绍黄梅戏的发展历程，主要从黄梅戏打击乐、黄梅戏声腔音乐、梅戏的剧目、黄梅戏的唱腔念白、黄梅戏的表演等几个方面出发，由浅入深、以戏讲戏、以技讲艺，详细阐述黄梅戏艺术的基本常识和审美特质。本书力求使读者在领略黄梅戏艺术魅力的同时，培养读者独立从事黄梅戏表演和研究的综合能力。

本书选取福建莆田地区为中心研究区域，以莆仙戏表演中的舞蹈身体为研究对象，侧重探讨莆仙戏表演的发展演变及互文现象，总结借鉴意义和经验教训，发展本土化的理论观点、研究方法与思维视角。本书主要内容有：莆仙戏表演全国化和地方化发展脉络，以演员身体为质料与观照的中原儒学、巫释道宗教、海内外交通等文化的连续性与创发，稳固而精致的科介表演系统与通俗易变的身体拟态，舞蹈身体与民众意志及抒情紧密相连的本质属性，总体一致与内部相对差异的表演特征，以及具体演出与宗教民俗、社会惯习及剧场领域相关联的多元性和有效性知识。

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伏兆娥是宁夏 的剪纸艺术家，非物质文化遗产剪纸第三代传承人，被联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术家”，还荣获“中华巧女”“中国 艺人”等终身荣誉称号。在伏兆娥眼中，剪纸不仅是喜庆的装饰，也承载了人们对美好生活的期盼，传递了幸福与希望。本书不仅讲述了伏兆娥的剪纸故事，还收录了其剪纸作品，让孩子们走进她的艺术世界。