全书主要由雕塑的发展、中国雕塑的分类形式、雕塑艺术的概述、雕塑制作和技法等内容组成。本书论述严谨，理论与实际结合，兼具专业性与针对性，丰富了雕塑艺术的理论基础，展望了我国雕塑艺术的未来，适合相关研究人员阅读参考。

书中介绍了玛瑙玉髓天画的定义、分类与特点，以及玛瑙玉髓天然画的鉴赏和鉴赏知识，人类绘画和天然画的区别。抛开迷信，从科学的角度分析玛瑙玉髓对人的身体和精神起到的作用和影响。玛瑙玉髓天画的色彩喻意；从玛瑙玉髓的喻意引申到中国玉石文化的发展历史以及意义；以玛瑙玉髓天然画中出现的神话人物、神兽、引申出中国的《山海经》文化；通过鉴赏玛瑙玉髓天然画，引申出中国的”道文化”。这本书以玛瑙玉髓为引子，弘扬中国文化，传递“真诚”、“积极”、“向善”、“遵守道德”的思想。

对中国而言，孔子是万世之师；对世界而言，孔子是“世界十大文化名人”之首。岁月无声，来如流水兮逝如风，不知何处来兮何处终。能够留住岁月痕迹的，便只有那 一页翻过的日历。与获取知识同等重要的是充盈生命。本日历在了解圣哲、亲近圣哲、体悟圣哲的过程中，这两者都将得到满足。

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喜剧是人类智慧的一种表达，在带给人们欢乐和启发对人生的思考的同时，展现了人类的生命活力。作为一种喜剧风格，无厘头以其解构传统，颠覆教条主义，反逻辑反常规性，获得了观众的喜爱。“观看先于语言”，换言之，所“看”及如何“看”，决定了叙事内容与方式。从观看与叙事的角度来看，在过去的 20年多里，无厘头之所以能够成为中国 为流行的喜剧风格，与其独树一帜的“时空错置”与“逻辑错位”叙事特点密切相关，而此叙事特点又对应于我们在网络空间里的观看行为。因此，可以说无厘头在中国的流行，是中国向网络社会转型的时代标志之一。喜剧创作来源于生活，也需要理论体系的支撑，《解构现代喜剧：观看与叙事——以无厘头为例的一种解读方式（双语版）》采用中英文两种语言写作，适用于编剧、脱口秀创作者、短视频创作者及高等院校在校学生。

本书是关于戏剧编剧理论与技巧探究的研究成果，是目前戏剧界将编剧理论与编剧创作融为- -体的著作。主要是对经典戏剧作品的内部理论规律进行研究，通过对舞台上活跃的戏剧作品进行分析，总结出如何能使作品 具有戏剧性的创作技巧。内容包括戏剧作品的选题与开掘、戏剧情境、戏剧冲突、戏剧动作、戏剧情节、戏剧悬念、戏剧结构、戏剧人物、戏剧语言以及戏剧场面等几部分。反映了戏剧性的内部规律，以分析近些年活跃的舞台剧为特色，只有能长久活跃在舞台上的剧目， 才是有生命力的，才是 符合艺术创作规律的，才是对目前戏剧编剧具有参考价值的。通过分析经典戏剧作品的编剧规律和技巧，对未来戏剧编剧在剧本创作方面有重要意义，同时能够帮助 多的编剧奠定和提升 坚实的理论基础，填补了理论与实践相结合的空白。

《五音戏表演流派研究》一书，实际上是以五音戏流派研究为纲，对五音戏的历史沿革、传承发展、剧种特色、代表人物、代表剧目、艺术风格等，做了全面的回溯和细致的梳理。作者学术态度严谨，史料、采访、观摩、比较、分析、研究，应用尽用。并以发展的眼光立论，探讨五音戏发展规律，展望五音戏发展的未来。

本书通过梳理现存历史史料和开展科研调查，对于昆曲等非物质文化遗产展开研究。尤其《玉簪记》是明代高濓所撰传奇，《明史》无高濂传，欲考察其籍贯、家世，须由其父之墓志铭入手。另观其作品，当亦能知其身处的环境与生活状况。他的传奇除《玉簪记》外，犹有《节孝记》。另有诗文集《雅尚斋诗草》《芳芷栖词》和杂著《遵生八笺》等本书可作为我国戏曲理论和非物质文化遗产研究方面的书籍，对我国昆曲等非物质文化遗产保护等方面具有积极作用，也可以作为戏剧文学专业教师的参考用书。

本书为戏剧学学术研究图书，着重探讨当前国内戏剧研究动态、前沿理论问题、古今中外重要戏剧现象和戏剧流派，收入的论文从文献史料和作品文本入手，结合不同时代背景，在细致梳理、深入分析的基础上，解读作家作品，研究作品的形成过程，探讨传统戏剧与现代话剧的分离，剖析戏剧理论、戏剧观念、戏剧美学的内涵及其演变，揭示其中蕴含的丰富的戏剧文化和戏剧精神。本书作者均为专业领域的研究者，文章论述严谨，逻辑清晰，观点鲜明，论题和研究方法富有新意，代表了专业领域内 研究成果。

本书重点介绍了儿童戏剧从剧本创作到舞台表演过程中所需要的基础理论知识，内容涉及儿童戏剧剧本改编、导演、表演、舞台美术设计等领域，对道具设计、服装设计、化妆造型、灯光照明艺术以及创作性戏剧教育等话题也做了阐释。本书遵从儿童戏剧创作的特殊规律，遵从斯坦尼斯拉夫斯基等艺术家的表演理论，尊重儿童本位，第三版中借助大量的舞台创作实践案例探讨了当代校园儿童戏剧创作及舞台演出所需要的知识和能力。第六章精选了12个有时代感的剧本，适合小学和幼儿园排练演出。