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邓子恢同志是一位伟大的无产阶级革命家，杰出的马克思主义者，著名的政治活动家，卓越的农民运动和农村工作专家。他一生经历了辛亥革命以来风云变幻的漫长岁月，不仅是历次伟大社会变革的目击者和参加者，而且在许多重要历史时期是某一地区以至于全国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的领导人之一。他对中国革命和建设作出了巨大的贡献。邓子恢同志从青年时代起就投身革命。在大革命失败后的白色恐怖下，他以惊人的毅力和胆识与张鼎丞等同志组织了闽西农民暴动，创建了闽西革命根据地。红军长征后，他冲破千难万险，回到闽西南坚持斗争，是艰苦卓绝的南方三年游击战争的领导人之一。在各个历史时期，邓子恢同志都担负着党、政、军的重要职务。他善于把马克思主义普遍原理同他所领导的地区和部门的实际紧密结合。他在根据地建设、武装斗争、军队政治工作、财经工作、土地改革和党的建设等方面的建树和开拓精神，曾得到党中央的高度评价。建国后，邓子恢同志主持中南局的工作，领导中南地区出色地完成了国民经济恢复和人民政权巩固的艰巨任务。他在这一时期的光辉业绩，特别是在农村和群众工作方面的独特创造，受到了党中央的充分肯定。不久，邓子恢同志即调任中央农村工作部部长、国务院副总理，协助毛泽东同志领导农村工作。他为探索我国社会主义农业的发展道路倾注了毕生精力。作为一个坚定的马克思主义者，邓子恢同志始终坚持党的实事求是原则和群众路线。在土地革命战争时期，他提出“抽多补少，抽肥补瘦”的原则，抗战胜利后，他在华中解放区推行“中间不动两头平”的分地方针。在五十年代指导农业合作化的运动中，他实事求是地提出要“从小农经济的现状出发”，也就是从中国农村贫穷落后的现状出发，坚定地实行党中央肯定的自愿互利、稳步前进的方针。在随后纠正人民公社运动中“左”的偏差时，他提出了一系列调整经营体制的意见，主张建立包括包产到户在内的多种形式的生产责任制。然而这些正确主张，在当时“左”倾错误思想指导下，却一再被斥为“右倾”、“小脚女人走路”、“刮单干风”，受到了不公正的批判。出于一个共产党人的责任感，他始终以巨大的政治勇气继续深入调查研究，向党组织直抒己见，从不考虑个人得失。历史已经证明，过去对邓子恢同志的批判是错误的。邓子恢同志关于农村体制和经济改革的主张，就是当前联产承包责任制的先导。他将作为中国农村改革的先驱，连同他的历史功绩载入史册。十一届三中全会以后，党中央为邓子恢同志平反昭雪。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出：“邓子恢等同志提出了农业中要实行生产责任制的观点……在当时和以后都有重大的意义。”这是对邓子恢同志的公正和崇高的历史评价。邓子恢同志具有坚强的革命意志和高尚的道德情操。他处顺境而不骄矜，处逆境而不消沉，处困境而思奋进。他“穷且益坚，不坠青云之志”，革命征途中的艰难险阻，更加磨练了他刚直不阿的性格，增强了他对社会主义必胜的信念。邓子恢同志平易近人，经常以普通劳动者姿态出现在群众之中，一生都与人民保持着血肉相连的关系。他虚怀若谷，从善如流，在制定方针政策时，总是从农民摆脱贫困，发展社会生产力的要求出发；他光明磊落，坚持真理，从不隐瞒自己的政治观点；他艰苦朴素，严于律己，从不向党伸手，更不追求享受。当全党全民沿着邓小平同志指引的建设有中国特色社会主义道路前进的今天，我们特别需要提倡这种精神。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，邓子恢同志永远是我们学习的榜样。作为我党老一辈的无产阶级革命家，邓子恢同志在实践中形成了许多重要论著，这是我们党宝贵的精神财富，是我们党集体智慧结晶的毛泽东思想的一部分。这部文集连同《邓子恢传》、《回忆邓子恢》反映了邓子恢同志一生的许多感人经历和思想观点，也反映了中国革命和建设历史画卷的许多动人场面，是继承和发扬革命传统的好教材。这三部书的问世，对于我们学习和研究邓子恢同志，学习和研究我们党的历史和毛泽东思想都是很有意义的。杨尚昆一九九六年四月

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班牙人认为贵族身上流淌着蓝色的血液，后来西方人用蓝血泛指那些高贵、智慧的精英才俊。蓝血十杰出身名校哈佛，是天才中的天才。他们是二战期间美国空军的后勤英雄，卓有成效地将数字化管理模式用于战争，为盟军节余了十亿美元的耗费。战后他们加盟福特汽车公司，把数字化管理引入现代企业，拯救了衰退的福特事业，开创了全球现代企业科学管理的先河，推动了美国历史上最惊人的经济成长期。他们三十岁即各有建树，在自己的领域出类拔萃，他们之中产生了国防部长、世界银行总裁、福特公司总裁、商学院长和一批巨商。他们信仰数字、崇拜效率，成为美国现代企业管理之父。

经过两年多的努力，这本回忆文集终于与读者见面了。编辑这本书，是为了永远怀念家英，但更重要的是为了把他——一个真正共产主义者的优秀思想品德留下来，特别是留给青年一代。　收入本书的文章主要是回忆或者纪念家英的，考虑到家英同毛主席的关系非同一般，他的一生受毛主席和毛泽东思想影响至深，所以这本书以首篇《毛泽东和他的秘书田家英》命名是适当的。出于同一考虑，本书特地选入了毛泽东写给田家英的25封信。　“文化大革命”的序幕刚刚拉开，混进党内高层领导的坏人，就置家英于死地。直到十一届三中全会后，1980年3月28日，家英才得以彻底平反。家英含冤去世20多年了，但他的战友，他联系和接触过的群众，没有忘记他，他们陆续在报刊上发表了怀念家英的文章；1986年家英去世20周年的时候，又有一些同志写了回忆和纪念文章。读了这些文章，家英那种夜以继日为革命事业奋斗的形象，又浮现在我的脑际，引起我想编一本书的念头。为此，1986年下半年，作了组稿计划，得到曾和家英共同工作过的中央领导同志的大力支持。和家英一起工作过的同志，还有他的同学、朋友、亲属都积极写来稿子，既有文章，又有诗词。书中收入的文章和诗词，大部分都是第—次发表。

泰森曾以拔山撼海之威猛，成为世人共举的拳王。然则人事难测，受挫于道格拉斯，失欢于爱妻，被诉于选美小姐，以至于服刑铁窗。三年之后，在拳台上又再度沉浮。噩运往往造就真正的英雄。在狱中，他接受了穆斯林的洗礼，阅读了三百多本书籍。其中政治奇才毛泽东与网球名将阿什的故事陶冶了他的心灵，改变了他的思想历程。在本书中首次向读者披露了泰森许多鲜为人知的事，对其复杂多变的人生进行了生动而真实的记录。

本书内容：朋友：第一信曾谈到孙中山先生知难行易的学说，和不读书而空谈革命的危险。这个问题有特别提出讨论的必要，所以再拿它来和你商量商量。你还记得叶楚伧先生的演讲罢？他说，如今中国在学者只言学，在工者只言工，在什么者只言什么，结果弄得没有一个在国言国的人，而国事之糟，遂无人过问。叶先生在这里只主张在学者应言国，却示明言在国者亦必言学。恽代英先生更进一步说，中国从孔二先生以后，读过二千几百年的书，讲过二千几百年的道德。仍然无补国事，所以读书道德无用，一切青年都应该加入战线去革命。这是一派的主张。……

川端康成在理论探索的基础上，充分发挥了作家的主动精神和创造力量，培育了东西方文化融合的气质，使之臻于日本化。在这方面，川端的成功主要表现在以下三个方面：一是传统文化精神与现代意识的融合，表现了人文理想主义精神、现代人的理智和感觉，同时异入深层心理的分析，融汇贯通日本式的写实主义和东方的精神主义。二是传统的自然描写与现代的心理刻画的融合，运用弗洛伊德的精神分析法和乔伊斯的意识流，深入挖掘人物的内心世界，又把自身与自然合一，把自然契入人物的意识流中，起到了“融合物我”的作用。

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