暂缺简介...

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林风眠是广东梅县人，原名凤鸣，出生于1900年。（1900-1991）早年赴法国勤工俭学，先在第戎美术学院，后又来到巴黎高等美术学院学习绘画。20年代，年仅25岁的林风眠出任国立北平艺专的校长。1928年又在杭州创办国立艺术院，出任校长。抗战期间，林风眠辗转西南，生活清苦，每天面壁作画，极力试图打破传统绘画程式。1950年林风眠辞去杭州中央美术学院华东分院教授之职，迁居上海南昌路的一幢法国式的二层楼房里，专门从事绘画求索。不久，法籍妻子携女离国，他孑然一身，过起略似重庆大佛般的生活。除了美协组织他到农村、山区、渔场深人生活外，他就闭门作画，每天子时已过，邻居五能看到林凤眠画室里的亮光。十几个春秋过去，艺坛几乎忘记了林风眠，然而这正是他的艺术黄金时代，“林风眠格体”在寂寞耕耘中臻于炉火纯青。50年代，他的艺术更受到贬抑，生活拮据，每月只得上交两幅画以换取一点儿生活费。10年动乱期间，面对一次次抄家，无奈之中的林凤眠将其数十年的心血千余张精心之作浸入浴缸，从抽水马桶中冲出去。80年代，在其晚年又在香港过着隐居般的生活。老人的头发几乎全部脱落了，人老了但艺术却不老，他的画色彩更热烈、笔墨更放纵、韵味更醇厚。到了晚年，1989年林风眠在台北展示了一批如《屈原》、《南天门》、《火烧赤壁》、《恶梦》、《痛苦》、《基督之死》等作品，一改往日和平优美而为激烈惨淡的画面，墨线强劲而多斜势，多折落，多击撞，充满不安和张力。情感如狂风暴雨，激荡、冲撞着胸中暴裂的火花。

丽丝·迈特纳是核物理研究的开拓者，也是核裂变的发现者之一。1944年的诺贝尔奖本该属于她，而由于种种原因，她的合作者得到了包括她那份在内的全部荣誉。从一个害羞的小姑娘，到一位才华横溢、改变了世界科学史进程的女科学家，本书生动地记述了丽丝·迈特纳所走过的不平凡道路。这是为核物理事业献身的一生，也是勇敢奋斗的一生。纳粹对犹太人的迫害，科学界的性别歧视，科学追求上的艰难，个人生活上的曲折，使丽丝.迈特纳的故事充满传奇色彩，读来发人深省。

本书是胡适的“传记热”的一个小小的表现。这四十年的生活可分作三个阶段，留学以前为一段，留学的七年（一九一0—— 一九一七）为一段，归国以后（一九一七—— 一九三一）为一段。作者希望自己可读可信的自传能够起到抛砖引玉的作用，有更多的自传给史家做材料，给文学开先路。本书可与《胡适口述自传》一起阅读，使读者更全面地走近胡适，理解胡适。

丰子恺先生是中国著名的漫画家、散文家、翻译家、艺术教育家，他的漫画、散文、艺术理论著作在中国现代绘画史、文学史、音乐史上和艺术教育史上都占有极其独特的地位。他的《子恺漫画》、《缘缘堂随笔》等漫画和散文对中国漫画和散文的发展产生了深远的影响，他的《音乐入门》、《西洋美术史》、《西洋建筑讲话》等理论著作，用通俗易懂的语言向中国青少年读者介绍音乐、美术知识，推动了中国的艺术教育的发展。丰子恺从20世纪20年代初从浙江省立第一师范毕业后到上海，在半个多世纪里，对上海文化发展作出了巨大的贡献。本书的立意在于，突破传统的人物传记的写法，将传主的生平、文化活动置于时代、社会、文化发展的背景下进行研究，力求在丰子恺研究领域里达到新的更高的水平。本书的贡献在于：一是重点考察了丰子恺与上海文化的关系，较全面、准确地描述了丰子恺多姿多彩的艺术人生，论述了上海的文化环境对他所产生的积极影响以及他对上海文化发展所作出的卓越贡献，对丰子恺的散文、漫画以及他与佛教的关系作了深入细致的分析。二是充分肯定了丰子恺对中国艺术教育的突出贡献。丰子恺先生是中国早期艺术教育的先驱，既是实践者又是理论家，他的美育思想和辛勤耕耘在当时青年学子中产生了很大影响。该书在强调他对中国美育的贡献的同时，还特别指出他高尚的道德情操对他的艺术成就的积极作用。本书是第一部从文化的角度研究丰子恺的著作，为多层面多视角拓展丰子恺研究作出了积极的探索。全书共十章，第一章论述幼年、童年到少年时代在家乡浙江桐乡石门湾的生活、读书过程，探讨贯穿丰子恺一生“仁爱”精神的思想根源，他的艺术才能的发现和萌芽。第二章论述了丰子恺青少年时期的求学经历，重点讨论了丰子恺在浙江省立第一师范求学时，该校的教育氛围，教师单不厂、夏尊、李叔同对他的重要影响。讨论了丰子恺在日本游学期间对日本文化，包括语言、音乐、绘画等艺术的如饥似渴的吸收。讨论了丰子恺在1920年初到上海时创办上海专科师范学校，组织“中华美育会”的宗旨和经过。第三章论述了丰子恺在春晖中学的执教生活和早期漫画创作，参与创办立达学园和开明书店，加入文学研究会。第四章着重论述了丰子恺对艺术教育的贡献，弘一法师（李叔同）对丰子恺佛教思想的影响，以及丰子恺漫画的思想艺术特色。第五章论述了佛教绘画的代表作《护生画集》以及丰子恺散文艺术的特点。第六章论述了丰子恺的乡土散文和社会散文的广泛内容以及他的平民化、大众化的音乐思想。第七章叙述了抗日战争爆发后，丰子恺带领全家十余口人辗转内地的艰难岁月，他在内地的艺术活动和艺术创作，分析了他的抗战漫画的内容和特点以及他的艺术观点。第八章叙述了在抗战胜利后丰子恺带领全家重返上海的艰辛旅程，讽刺漫画的创作。第九章论述了丰子恺从上海解放到1966年“文化大革命”前的生活和工作，通过写文作画，对新中国成立后出现的新气象充满了热情讴歌和赞美。但他对某些落后的社会现象，特别是官僚主义作风凭着一位老艺术家的高度的社会责任感也给予了直率的批评，因此在20世纪60年代初遭到某些别有用心人的批判。第十章主要叙述丰子恺在“文化大革命”期间遭到“四人帮”残酷迫害，他的顽强斗争精神，他的乐观精神支撑他在动乱中仍然坚持写作、作画和翻译，为人类留下了宝贵的精神财富。学术界在评价本书时认为，仔细阅读该书，不仅为作者的艺术才能和理论思维而感到惊讶，全书夹叙夹议，可称为一部十分精美的艺术家传论。它通过丰子恺的一生，反映了所与交往的许多师友，如弘一法师、叶圣陶和郑振铎等，反映了立达学园、文学研究会、开明书店，乃至中国共产党的早期活动。每一历史阶段都与传主的遭遇息息相关，就此而言，此书也从一个侧面反映了20世纪大半个时代风云的变幻。该书成功之处还在于对传主丰子恺这个人物的形象塑造和学术评价。丰子恺主要的艺术成就在散文和漫画两个方面，作者认为丰子恺的漫画是一种感情的投入和诗意的追求，他的散文则是一种心迹的剖白和哲理的思考。在作者的笔下，丰子恺不同于一般作家艺术家的世界观与艺术观，他时时以宗教的心眼去看待人生、精研艺术，用自己的心灵去感受时代的脉搏和群众的呼声。并通过大量的事实（主要是作品）论证了传主有四个方面的艺术观点，其核心是“仁”，是对美好社会理想的追求和对大众的艺术主张的坚持，书中还论证了丰子恺的艺术道路，指出他从古诗新画、童真画、到山水画、到社会讽刺画，画笔紧随时代脚步，不断前进。呈现在读者面前的是一个完整的有个性特点的艺术家的形象。

本丛书是一套由中国现代著名作家的直系亲属（配偶或子女）执笔的作家传纪。中国现当代的著作，大都有着丰富的人生阅历，他们既参加过“五四”新文化运动，又经历了抗日战争，解放战争，以及新中国成立以后的许多风风雨雨，这些坎坷的过程，使他们的一生丰富多彩，可歌可泣。

写了三年，这本小书总算交稿了，第一次深深地体会到写作的艰辛。以前读别人的后记，看别人如何挥汗如雨地写作，如何因为不能按时交稿而躲着编辑，总感到不能理解，有了这一番经历，便都能理解了。三年来它像一块石头压在心上，无论什么时候都不能放下。教学之余的时间，全部交给了它，还常常为找不到更为确切的表达而急得在屋子里团团转，如今把这块石头交给了编辑，可以轻轻地舒一口气了。认识郁达夫是从他的《沉沦》开始的，书中浓郁的感伤深深地打动了我们，从此便一本一本地读下去，一直以为他就这么忧郁感伤着。可深入了解他的生活，才发现他也有生气勃勃的时候。在上海的日子里，他那么敢爱、敢恨、敢于战斗，哪里仅仅是哭哭啼啼的郁达夫？在这本书里，努力想写出他充满生机与活力的一面，写出上海对他生活和事业的影响，但不知道是不是做到了。这本小书，最初是打算写成一本纯学术性的书，后来因为整套书的风格和体例要求，所以改成了现在的样干，试图想在通俗与学术之间找一条生路，恐怕也很难做到。值得庆幸的是，这本小书在写作过程中，得到了许多前辈的关心和帮助。陈思和老师、邹平老师等都提出了中肯的修改意见，而每一次修改都使它更加完善，在此，向他们表示深深的感谢。假如现在还有什么不妥当的地方的话，那是我们固执己见的结果。本书的责任编辑何勇先生温和而坚决的催稿，让人无法拖延。没有这种催促，这工作又不知何时才能完成了。还有许多在生活和工作中，给过我们帮助和关心的人，也借此机会向他们表示同样的谢意！

《蒋介石宋美龄在台湾的日子》是在台湾和台湾问题日益成为国际、国内关注焦点的时刻出版的一部有关蒋介石、宋美龄及其他台湾高层人物在内的传记作品。作者在广泛收集材料的基础上，详细记述了蒋介石、宋美龄夫妇及台湾“第一家庭”生活、工作、娱乐的实情，介绍了其后辈目前各自的境遇；书中也记录了台湾高层政治斗争和权力更迭的内幕，介绍了蒋介石和蒋介石之后的台湾和台湾问题。《蒋介石宋美龄在台湾的日子》自1999年8月出版以来，受到各界好评。根据各方要求，我们对书稿进行了部分修改和增加，以使其更加完善。

《聂荣臻年谱》从1983年起搜集资料，1988年曾在《军史资料》上刊登了18万字的初稿，在广泛听取各方意见的基础上，1995年正式组成《聂荣臻年谱》编写组，进一步搜集资料，着手编写。