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内容提要罗伯特·奥本海默（1904-1967），有着杰出领导才能的美国理论物理学家。1945年，由他组建并领导的洛斯阿拉莫斯实验室在极短的时间内把原子弹从理论变成了现实，但这一标志着人类智慧的科技成果却书写了人类历史上灾难最为深重的一页。原子弹爆炸时升腾的蘑茹云成为一切有良知、爱和平的科学家们心灵上永不愈合的创伤。奥本海默带着沉痛的反省和自责转而投身到原子能的和平利用和国际控制等工作之中，本着科学的良知而涉足政坛，他的科研生涯和个人命运也因而变得更为多舛。本书是奥本海默的一部颇具特色的思想自述，他亲身经历了20世纪上半叶那段科学飞跃期。也亲眼目睹了人类自私与贫婪的劣根性借科学之手带来的满目疮痍。他将自己参与历史的见闻。感悟和思索诉诸笔端，科学家的良知。敏锐，智慧及远见无不体现在本书的字里行问。

在中国，自唐朝以来，宫中设“侍讲学士”，侍立于君主之侧，讲论文史，备君主顾问。“侍讲学士”，是翰林院中的高级官员。毛泽东精熟文史，自然用不着“侍讲学士”给他讲论文史。然而，在他年迈的一九七五年，他忽地委托中共中央办公厅替他物色一位“侍讲学士”……内中有原因，由于毛泽东自1974年春天开始，视力明显减弱了，看东西模糊不清。向来自己看文件、批文件的他，不得沁叫机要秘书代读，照他的意见代签文件。这年8月，毛泽东路过武汉时，大夫在东湖宾馆为他诊看眼疾，断定了“老年性白内障”。其中，有一只眼睛病情比较严重。……

张爱玲是二十世纪中国文学中一个复杂的存在，是一个多面立体的人物，作者在作品中探寻张爱玲心灵的真相，重现他人生际遇中的阴暗面，用她的生平成功地阐释了她作品中的意义。

由于特殊的历史原因，尤其自本世纪下半叶以后，中国曾发生不少涉及名人的冤案，尤其是文化名人。他们的冤情自七十年代后陆续昭雪，大量的具体细节、内幕，直至今日才陆续公布。本书涉及的名人丁玲、周扬、冯雪峰、罗烽、白朗等，他们的冤案为世人瞩目。文中涉及的冤案及其平反经过，概括了中国文坛半个世纪以来有关这方面的情况，反映了“左倾”错误愈演愈烈的过程，也反映了文坛人士对“左倾”错误的认识日益清醒的思想历程。本书收录的文字，包括最新的材料，读者会从中读到历史，了解鲜为人知的史实，并从中得到启迪。

本书包括《许由洗耳求浮名》、《陶渊明躬耕吟诗》等15篇故事。

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本书精彩片断： 文人之感想性格，各有不同，而艺术习练之程度有等差，此其所以异耳。今有画如此，执涂之人，而使观之，则但见其有树有山有水有桥梁屋宇而已；进而言之，树之远近，山水之起伏来去，桥梁屋宇之位置，俨然有所会也。若夫画之流派，画之格局，画之意境，画之趣味，则茫然矣。何也？以其无画之观念，无画之研究，无画之感想，故文人不必皆能画，画家不必皆能文，以文人之画，而使人观之，尚有所阂，何况乎非文人邪？以画家之画，使画家观之，则庶几无所阂，而宗派系统之差，或尚有未能惬然者；以文人之画，而使画家观之，虽或引绳排根旋议其后，而其独到之处，固不能不俯首者。若以画家之画，与文人之画，执涂之人使观之，或无所择别，或反之为文人画不若画家之画也。呼！喜工整而恶荒率，喜华丽而恶质朴，喜软美而恶瘦硬，喜细致而恶简浑，喜浓缛而恶雅澹，此常人之情也。艺术之胜境，岂仅以表相而定之哉。若夫以纤弱为娟秀，以粗犷为苍浑，以板滞为沈厚，以浅薄为淡远，又比比皆是也。舍气韵骨法之不求，而斤斤于此者，盖不达乎文人画之旨耳。文人画由来久矣，自汉时蔡邕、张衡辈，皆以画名，虽未睹其画之如何，固已载诸史籍，六朝庄老学说盛行，当时之文人，含有超世界之思想，欲脱离物质之束缚，发挥自由之情致，寄托于高旷清静之境，如宗炳、王微其人者，以山水露头角，表示其思想与人格，故两家皆有画论，东坡有题宗炳画之诗，足见其文人思想之契合矣。王廙、王羲之、王献之一家，则皆旗帜鲜明，渐渐发展至唐之王维、张洽、王宰、郑虔辈，更蔚然成一代之风，而唐王维又推为南宗之祖。当时诗歌论说，皆与画有密切之关系，流风所被，历宋元明清，绵绵不绝，其苦心孤诣，盖从可想矣。南北两宋，文运最隆，文家诗家词家，彬彬辈出，思想最为发达，故绘画一道，亦随之应运而兴，各极其能。欧阳永叔、梅圣俞、苏东坡、黄山谷，对于绘画，皆有题咏，皆能领略。司马君实、王介甫、朱考亭在画史上皆有名，足见当时文人思想与绘画，极相契合。华光和尚之墨梅，文与可之墨竹，皆于是时表现。梅与竹不过花卉之一种，墨梅之法，自昔无所闻，墨竹相传在唐时已有之。强璪、张立、孙位，有墨迹，南唐后主之铁钩锁金错刀，固已变从来之法，至文湖州竹派，开元明之法门，当时东坡识其妙趣，文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。本书不仅有康有为、梁启超、章太炎、严复、林纾、鲁迅这样今人熟悉的文化思想界大师，而且包括陈宝琛、王阎运、沈曾植、易顺鼎等易清诗界文坛风际会，而今却湮没无传行世的大家。评传中保存了大量经济诗文，对了解这些不应遗忘，又无文集刊印的旧年人物提供了有益视界。

还是在很小的时候，父亲就给我讲过一句先哲老子的名言：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”我一直默默咀嚼着这句话，希望自己能有自知之明，不轻易随着物境的迁徙而改变内心，不丧失做人的原则，不背叛自己的本色。

本书主要以翔实可靠的历史文献资料为依据，客观陈述，不作评论。记述谱主活动，一般省略主语。按年月日顺序纪事，少数条目根据叙事需要用纪事本末体撰写。条文时间尽可能准确到日，日不清写旬，旬不清写月，月不清写季，且列于该旬、月、季之末尾。某此重大历史事件，或与谱主有关的重要背景资料，适当收入，按时序排列文中。