·古典文化倍受国人青睐，唐诗更甚。《大唐诗人往事》精心选取唐诗中的精品之作，以李白、杜甫、白居易、孟浩然等34位诗人的生平，阐述其诗作的意境；全文用典细致、旁征博引，使读者在品味唐诗中开阖大气或婉约动人的悲欢离合时，赏析一篇篇故事性强、发人深省的美文。

《李清照传》是一部深度展现宋代婉约词派代表人物李清照一生的传记。本书以时间为线索，从李清照的少女时代讲起，彼时的她天真烂漫，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，尽显青春的活泼与惬意 。后来，她与赵明诚喜结连理，二人志同道合，沉醉于金石书画的收藏与研究，生活幸福美满。然而，命运的转折接踵而至，北宋灭亡，山河破碎，她开始了颠沛流离的生活，中年丧夫的悲痛更让她陷入无尽的哀伤，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚” 便是她彼时心境的写照 。书中不仅详述了李清照的人生经历，还深入剖析了她的词作，解读每一首作品背后的创作背景与情感内涵，展现她在文学上的卓越成就。通过阅读这本书，读者将走进李清照的世界，感受她在时代洪流中的坚韧与执着，领略一代词宗的独特魅力。

孙犁研究专家郭志刚毕生心血的全新呈现特别收录孙犁《和郭志刚的一次谈话》，以及郭志刚的《岁月之恋——我的怀念》等文。1988年，孙犁研究专家郭志刚撰写的《孙犁传》，至今仍是中国现代作家传记中的经典之作。这本书，入选了我社“中国现代名家传记插图本”丛书，我们专门邀请中国人民大学文学院杨联芬教授进行了细致修订，并特别收录了孙犁先生的著名文章《和郭志刚的一次谈话》，并请杨联芬教授撰写了《曲终奏雅 大道低回——孙犁的最后十四年》作为附录。一本书读懂孙犁的简淡隽永。

1927年，她登上《时尚》杂志的封面，当她的照片被意外用于卫生巾广告时她为惹怒了那些一本正经的人而深感自豪。在群星璀璨的巴黎，她与曼·雷等超现实主义艺术家一同探索摄影技术，颠覆了男性执掌相机的传统。在“二战”的硝烟中，她在伦敦轰炸下求生，而后作为战地记者奔赴诺曼底前线，直面集中营的恐怖，深入希特勒的巢穴，以女性视角记录战争留下的满目疮……比起作为毕加索、曼·雷等人的缪斯，她更想成为自由的灵魂，做真正的自己。从时尚模特到先锋摄影师，从战地记者到美食家， 李·米勒堪称20世纪最传奇的女性之一。她始终在冒险与自我挑战的路径上前行，正如她对自己的评价： “我外表像个天使，内心却是个恶魔。”收录116幅图片，包括李·米勒的经典摄影作品。不止于浮光掠影，而是见证一个时代。

石川啄木是最受人喜爱的日本短歌诗人，也是日本第一个真正意义上的现代人。他是“月光族”，发了工资就去喝酒、买书，以致常常要借钱度日。他在诗中抱怨自己不想上班，甚至会旷工去河边玩耍。他一夜能写出上百首诗，却感叹自己是一个对社会没有用处的人。他迫于生计，任凭庸碌的工作空耗生命与才华，直至贫病交加，英年早逝。本书作者根据石川啄木的日记、书信、诗文等原始材料，还原了这位天才诗人的一生，展现了他在生活、工作、文学创作中的激情和苦闷，他面对亲情与爱情纠葛的焦虑与矛盾，以及他对快速现代化的日本社会持有的批判意识。无论是他的诗还是他的人生，都承载着复杂、深刻的现代性与人性。

本书讲述了18世纪中叶至19世纪初德国著名文学家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的传奇一生，展现了他卓越的文学才华和独特的艺术审美。他的魏玛古典主义美学思想，把德国18世纪的民族文学推向最高境界。他的创作跨越诗歌、戏剧、小说、文艺理论等多个领域，既批判封建制度与资本主义的弊端，又充满对人道主义与理想社会的追求，成为人类精神文化的永恒象征。他的代表作《少年维特之烦恼》表达了德国进步青年摆脱封建思想束缚的心声，他的诗剧《浮士德》探讨了人与世界、灵与肉、成与毁的永恒主题，是一部人类灵魂发展史的史诗。

萧致治先生长期从事中国近代史研究，在鸦片战争、辛亥革命、黄兴、黎元洪等研究方面取得了卓越成就。本书由萧先生口述，杨卫东、朱思敏主编，以萧先生个人经历与学术研究为主线，用朴实的文字记录了其家庭、求学、工作、治学、生活等方面的精彩篇章，并总结了萧先生一生秉持的“三不”精神，即治学不苟、科研不懈、为人不争，反映了近百年来一代知识分子的生活史、心灵史和学术史，同时也是新中国培养的第一代学者的成长史、奋斗史乃至新中国高等教育的发展史。

丘濬一生著作无数，单诗歌便有近万首，被誉为“一代文宗”；他是内阁大学士，有治国方略《大学衍义补》传世，被誉为“中兴贤辅”；他是朱子理学的卫道士，曾以一己之力挽救明朝中期理学的颓势，被誉为“理学名臣”；他是明朝最高学府的校长，是储相之地翰林院的最高长官，被称为“先明一代文臣之宗”；他以清醒、独立、审慎“横站”于时代，以实干、勇力、有恒贡献于国家，无愧于“国士”之称。然而，他并不广为人知，他的历史地位和国际影响力历来被低估。本书不仅是对丘濬这位传奇国士的立体复原，也是对其个体思想价值的重新评估，更是对中华文明现代性基因的深度开掘，对发掘、弘扬丘濬思想文化，赓续中华文脉，推动中华优秀传统文化“两创”，“以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力”，具有十分积极的意义。

我对短命仅一载的弘光朝感到不能放下， 而想把它重新唤回于人们记忆，于是，钩故索旧、大书特书。《黑洞》把对弘光朝的所感所思，提炼为十个问题。《野哭》则换换方式和角度，借十余位在不同侧面有代表性的人物，来加呈现。被安排于书中露面的，有朱明王朝确切的末代皇帝朱由崧，有弘光枢臣和关键人物史可法，有称为“明代苏武”的左懋第，有以兵变致南明解体的左良玉，有普遍目为南京祸根的阮大铖，有秦淮河畔苦闷的青春叛逆群体，有时代思想高度的体现者黄宗羲，有以十七龄慷慨赴死的少年天才夏完淳，有传奇说书家柳敬亭，有“遗民现象”的典型徐枋等……他们的身份，涉及帝王、武人、士大夫、学生、妓女、艺人、学者、隐士、起义者，还算广泛，覆盖了社会多个层面。

1644年4月25日清晨，崇祯缢死煤山，李自成占领紫禁城。5月22日至27日，明军吴三桂部和清军联军，与李自成大战于山海关一片石，李自成败退北京，于5月29日匆匆称帝，“是夜，焚宫殿西走。”6月7日，清廷摄政王多尔衮进入北京，而远隔千里，明朝福王朱由崧也于当日在南京宣布监国。6月19日，朱由崧正式即皇帝位，改元弘光。南北两京遂展开了最终对垒。本书将仅存一年的南明弘光朝作为对象，从军事、经济、政治、文化、人事诸方面展开深入论述，作者秉承“史传叙事其表，思悟认知其里”的宗旨，用富于感染力的文字，描述史事时大开大阖，奇崛跌宕，令人荡气回肠；又以有力的思想认识方式，清晰地梳理出历史表象后面的深刻内涵。