内部批判者的启蒙时代——60万字、40幅插图再现启蒙时代名人朋友圈敏感孤独者的自我和解——勇敢地跨入精神世界，在圣人和魔鬼之间选择真实现代预言者的思想奇观——康德思考了卢梭的思想，弗洛伊德思考了卢梭的情感◎充满“孤独”“回避”“爱”的人生样本高敏感者、文学爱好者、终生自学者、现代心理学的先驱，情感最终成为他全然接纳的力量源泉。◇ 我生活在一个幻想的世界里，我不能容忍这个世界的现状。◇ 他喜欢独处。睡在地板上的衣服堆里，坐在楼梯上吃东西，读自己带的书，到外面的公墓呼吸新鲜空气。……直到生命尽头，卢梭终于安然写下《一个孤独漫步者的梦》全然接纳自己。◆ 我选择的生活方式，是与世隔绝和朴实无华的，使我在世上几乎是个无名小卒，这让我能够观察和比较从农夫到伟人的所有人的生活状态。.◎ 揭开《忏悔录》中真伪不明的谜团走进启蒙时代思想家们的真实生活，他们的哲学植根于他们的人格。◇ 只有当自传揭示了一些不光彩的事情时，才是可信的。◇ 当他表现得最不可预测时，才是最真实的自己。仿佛他最深层的真实自我从这些裂缝中释放出来了，就像火山喷发口一样。……他成了一个非常现代的人，其现代性的根本方面之一就是他依靠友情创造一个由平等个人构成的共同体。◆ 打开您的心，合上您的钱包，那才是我需要的朋友。

《柯林武德自传》是一部柯林武德的思想自传。柯林武德是20世纪上半叶英国著名的哲学家、历史学家、考古学家，其哲学思想和史学理论至今有着重要的影响。作者在《柯林武德自传》中叙述了自己思想的发展历程，以真诚的态度剖析自我，犀利地批评了当时的哲学、史学研究状况，总结出历史哲学原理，提出关于历史观念的三条定理，构建了自己融通哲学与史学的独特理论体系。柯林武德提出的问答逻辑和“一切历史都是思想史”等主张，为历史学科的科学发展提供了必要的理论基础。

《九十年沧桑》是张静吾先生的自传，记载了张静吾先生跌宕起伏一生和对河南医学教育事业的鞠躬尽瘁。书中包括其好学刻苦的青年游学经历，再到学成之后毅然回国投身于医学教育，用自己的所学所知报效祖国等内容。在张静吾先生的奔走下，其任职的河南大学于1928年创建了医学院，后于1956年被任命为河南医学院（今郑州大学河南医学院）副院长。在后来时局动荡的年代，尽管被剥夺了从事医院教育和管理的权力，但是张静吾先生没有放弃医学事业，继续将自己的知识和热忱投入了神经病学的研究和临床治疗。80岁高龄时仍积极为医学院的改革、发展提出规划与设想。

本书为杨振宁传记，主要从四个阶段书写杨振宁的百岁人生：从儿童时期到青少年在清华大学度过；后来到西南联大学习；继而赴美学习，与李政道一起获得诺贝尔物理学奖；最后回到清华大学反哺中国的高等教育。正如他青年时期一位好友所形容的，杨振宁是一位显得最正常不过的天才。数理人文、人际交往、家庭关系、命运选择，杨振宁都显示出一种得心应手的平衡感。而他在物理学上的创造性，使他又成为国际上深有影响力的科学家之一。

梁启超在戊戌变法时横空出世，在历史舞台上活跃了三十余年，对中国的历史、政治、文化产生过重要影响。本书力图呈现梁启超自海外归国，住进天津自建寓所饮冰室后，直至辞世近十五年的生命状态。饮冰室是梁启超生命的最后驿站。本书采用了以梁启超的主要活动为主，其信札为辅，按年代编织的手法，生动形象地呈现了梁启超的真实面貌和生命形态。

章太炎是中国近现代史上一位卓有影响的人物，素有“革命先驱，国学泰斗”之称，本书以宏畅老成的笔调，紧扣主线，不枝不蔓，概述了章太炎曲折跌宕的人生历程，凸显了章太炎作为一位极具使命感的爱国主义革命家令人钦仰的形象，对其思想、功业、学问等亦有较为客观、公允的评价，是一本向一般读者介绍先哲章太炎的优秀读物。

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本书是萧公权的自传、书信和谈话录，以赠吴宓诗句“道高犹许后生闻”为书名。书中遴选、收录了萧公权100多篇有代表性的家书和谈话录，或言人生感悟，或抒心事衷曲，或宏论军政国是，或阐述民主宪政，言之凿凿，情之绵绵，充分体现了萧公权作为一个学人的思想及政治情怀。

《问学谏往录》是作者从华盛顿大学退休、结束42年的教学生涯后，为追述毕生求学、教学经历而作。全书20章分为四个部分；部分简介作者的家庭背景；第二部分描述作者的求学经历，向读者展示了作者从私塾、青年会中学到清华大学、密苏里大学和康奈尔大学艰辛的求学历程，为作者一生的成就奠定了坚实的基础；第三部分描述作者的教学经历；从南开、东北、燕京，清华辗转到成都大学，后受聘于美国华盛顿大学，直至退休。他渊博的学识、敬业的精神以及先进的教学方法，使之成为深受学生欢迎的教师；第四部分为作者对中国教育发展和实行宪政民主的相关探讨，表达了一位不愿从政的学者对国家大事的关心与期盼，传达了一位政治学家的爱国情怀。萧公权精深博厚的学术思想，细密笃实的措辞行文，精辟入里的史料分析，在中国现代学术思想史上是罕见的。本书从知识分子的角度反映了大半个世纪的学界风云和时代风貌，从家庭婚姻、教育出版、治学门径、政治理念、民族情感和人格修养等诸多方面向读者系统展示了一位学人不平凡的人生历程，为研究作者的学术思想和意义提供了为宝贵的手资料，是一部难得的学人回忆录。 原书1972年1月由台湾传记文学出版社初版，收入其“传记文学丛刊之十九”。本社此次出版，所作的编辑工作有：1、将原书繁体竖排改为简体横排；2、对原本中各种姓氏译名、各种地理译名予以原译保留；3、本书对原本中汉字数字不予变用阿拉伯数字，个别阿拉伯数字也不再统为汉字；4、原书中凡“民国三十八年九月三十日”以降诸年，一律将原民国纪年改为公元纪年；5、1949年10月1日中华人民共和国成立后，原书中台湾当局有关单位名称也作了技术处理。6、由于作者政治立场原因，本书作了极个别的删节，并注明所删字数（不包括标点符号）；即使如此，本书现存文字之意旨、观点等，也偶有不妥之处，但鉴于为读者提供较完整资料，不便一一说明，所以一慨保持原状，相信读者会一一甄别明鉴。

作为中国现代史上著名的“七君子”之一，王造时的命运比别人更坎坷。他因直指蒋介石政腐败和对日政策，被捕坐牢。1941年因起草一封致斯大林信，爱女死于癌证。家庭的重负，使他的检计一写再写，“忙乱造规划”一订再订。一生命运，一出悲剧。本书收有王造时遗稿，系次公开发表。