相对于其他作者撰写的《马克思传》，在本书中，作者做了一些新的尝试，因此具有以下几个特点：1.本书注重把马克思的革命活动和理论创造结合起来。这就突出了“马克思首先是一个革命家”的形象，革命的理论来自革命的实践。2.本书注意从重要理论著作的内容和写作的历史背景出发，阐述马克思的思想发展，特别注意对过去研究和介绍较少的一些著作进行较详细的分析、介绍。3.本书对马克思传记本身进行了一些新的探讨。4.本书重点介绍了马克思的理论创作，尤其是对《资本论》作了全面细致的介绍。5.从宏观上来看，本书对《资本论》创作史的分期也提出了自己的观点。关于《资本论》创作史分期，国内外学者存在不同看法。作者根据马克思主义剩余价值理论的成熟程度和《资本论》整个科学体系的完善程度，把《资本论》创作史分为三个阶段：第一阶段（1843－1849年）是创作《资本论》的准备阶段，马克思经济学说基本形成。这个阶段，马克思奠定了《资本论》的方法论基础，并且已经知道了剩余价值的产生和如何产生的。第二阶段（1850－1865年）。写作《资本论》手稿。马克思经济学说基本建立。这个阶段，马克思写了《资本论》的三部完整的手稿，研究了《资本论》理论部分和学说史部分的所有重要问题，建立了《资本论》完整的科学体系。第三阶段（1866－1883年）。《资本论》第一卷出版，马克思主义经济学说广泛传播。6.在结构方面，本书基本上按照马克思一生的革命历程安排章节，但又不完全拘泥于时间顺序，而是把一些内容相关的事件和活动适当集中。这就使有关问题的联系较紧密，重点突出，阐述较充分。另外，本书在马克思传记的结构中做出了若干新的尝试。7.另外，本书在参考材料的使用上，运用了很多新的研究资料，如马克思在1844年左右写了很多哲学手稿，通过对这些手稿的分析，我们就能够更好地把握马克思唯物史观和科学社会主义的形成。同时，对《马克思恩格斯通讯录》的发掘利用，对于完善本书也起到了积极作用。

《改变美国的奥巴马》是一部全面系统地介绍奥巴马，深入研究奥巴马，剖析其政治观点、核心政治理念，并客观预测其对华政策的学术著作。书中从经济学角度进行论述，把学术性和可读性完美融合，以“改变”主题贯穿于全书始末，从奥巴马的政治生涯、参选经过、成长历程、影响因素等诸多方面全方位分析、透视奥巴马这一独特的人物，给大家介绍了一个真实的奥巴马。相信《改变美国的奥巴马》的成果，定能为国人客观准确地认识和了解奥巴马提供一个良好的平台。

文轩凤凰丛书。《鲁豫有约》的主持人陈鲁豫作品。《鲁豫有约》是凤凰卫视的著名节目，也是中国内地收视率最高的人物访谈节目。在《鲁豫有约》中，著名节目主持人陈鲁豫采访了十位国内知名的演艺明星，她们是张柏芝、莫文蔚、周迅、赵薇、梁咏琪、梁静茹、范玮琪、伊能静、韩红和杨钰莹。这些星光熠熠的红伶和鲁豫面对面，讲述她们难忘的童年、别样的青春、备受瞩目的情感历程、鲜为人知的生活细节以及成名背后的付出与辛酸。

记得有一年我最崇拜的黑泽明到戛纳电影节领终身成就奖，现场全体起立，老先生接过奖杯说的第一句话竟然是：“我还在学习！”大家都笑了，以为他在说笑，而我现场却听得出来，老先生的话是发自肺腑的。不管是做电影，还是做实景演出，我都是在学习。在很多人看来，我这个外行干了很多不是本专业的事情，还乐此不疲。我不怕别人说我不务正业，我唯一担心的就是做不好……——张艺谋

作为成吉思汗的嫡孙，世界有史以来疆域最辽阔帝国的缔造者，忽必烈不但继承了成吉思汗的雄才大略，更完成了祖父号令天下的目标。他半生戎马，率领蒙古军骑长驱直入，踏破了南宋江山，征服了中国的剩余地区，还扬威海外，两次侵入日本。与成吉思汗以武功震撼世界不同，忽必烈更以文治著称于天下。为统治多民族、多宗教并存的帝国，他和幕僚们一起，建立了一个以汉法为基础又不为传统中国理念所束缚的政府，为元朝的百年江山奠定了基础。作为天下共主，他以一种空前的开阔胸怀，聚拢各族精英，广泛吸收各种文化中的先进部分。他既是儒家思想体系的拥护者，也是热心的佛教徒，还许诺他的许多臣民将皈依基督教，更是穆斯林的保护者。他试图在多种文化之间维持微妙的平衡，并取得了令人敬佩的成功。在执政初期，忽必烈大量豁免、减免税赋，鼓励农业生产；给予商人相当高的地位，促使国内、对外贸易异常繁荣；允许艺术家自由创作，给予帝国工匠充分发挥想象力的空间，并激励科学家更大胆的创新。他所统治的帝国，代表着当时世界范围内最先进、最富庶的东方文化。这种文化通过畅通的丝绸之路，无保留地被传播到南洋、印度洋，直至欧洲腹地，使西方人对东方文明产生向往和倾慕，并刺激了哥伦布远航寻找新大陆。远征的惨败、无度的财政需索、个人健康的衰退，使得忽必烈建立世界帝国的梦想最终未能实现，但这无损于他的荣光。他的先辈们不曾有过他那种统一并统治整个已知世界的梦想，后继者中再也没有人有过这样的眼光。本书是西方第一部全面叙述忽必烈生平的传记，再现了忽必烈从藩王到蒙古大汗、直至元帝国君主的波澜壮阔的一生。作者力图剔除各种史料中的偏见，“颠覆”人们对忽必烈和蒙古人的传统看法。该书资料翔实，观点新颖，影响相当大，被许多欧美大学列为亚洲史课程必读参考书。

这是一本希望之书，它能激励那些即使是最疲惫的心灵，告诉那些仅仅是因为遇到挫折而受伤的心灵，永远不要放弃梦想……安德烈·波切利，世界顶级男高音歌唱家，以一曲《Time to say goodbye》红遍全球。他虽双目失明，却拥有“被上帝亲吻过的嗓子”，公认为是最有资格接替帕瓦罗蒂的人。盲人无法看见黑暗，就像失聪的人无法听见安静。《别说再见：波切利自传》讲述了波切利的寻梦之旅，有关信仰和感恩，希望和坚韧，乐观和梦想……对于人生，我们每个人都有自己的哲学。为什么活着，我们每个人都有自己的困惑。如何活着？如何面对厄运？生命真正值得珍爱的是什么？……波切利在他朴实而温暖的字句里，向我们娓娓道来他顿悟的人生智慧。

人类学家克罗伯（Kroeber）曾问过这样一个问题：为什么天才成群地来（Come in a cluster）。1890年前后的中国，似乎印证了“天才成群地来”这个令克氏久久不解的疑问。在20世纪初叶成群而来的学术大师中，有些是单打独斗，依靠本身的研究成果对学术界产生巨大影响而为后人所怀念；有的除个人辉煌的学术造诣，还留下了制度性的遗业（institutional legacy），在学术界维持着长远弥久的影响力。前者当以陈寅恪为代表，后者非傅斯年莫属。 陈先后留洋16载，通晓20余种文字；傅乃五四运动北京学生游行总指挥，海外留学7年，与陈寅恪在德国柏林大学共同度过了4年时光。二人学成归国，陈氏进入清华国学研究院，成为闻名天下的“四大导师”之一；傅斯年出任中山大学文学院院长，开南国一代学术新风。北伐成功后，被誉为“人间最稀有的一个天才” 的傅斯年出任中央研究院历史语言研究所所长；而“三百年来仅此一人”的“教授的教授”陈寅恪出任史语所历史组主任。傅、陈二人这一历史性的聚合，开创了一个举世瞩目的学术流派。令人扼腕的是，随着国共两党干戈相向，这对同学加姻亲关系（陈寅恪嫡亲表妹、曾国藩的曾外孙女俞大綵乃傅斯年之妻）的旷代天才，被无情地阻隔在海峡两岸遥天对望而不能相聚。最后的结局是：一个无声地倒毙在台湾孤岛会议大厅，一个默默死于大陆岭南病榻。并世成双的天才之花凋落成泥，只有芬芳永留人间大地。 本书叙述了陈寅恪与傅斯年成长、留学以及在动荡岁月中颠沛流离，执著学术事业的艰难历程，生动卓然地展现了知识分子“独立之精神，自由之思想”的理想信念，是一部反映20世纪上半叶知识分子心路历程与事业追求的心灵史诗，读来感人泪下，怅然叹息。

《狂人刘文典：远去的国学大师及其时代》为国内第一本关于刘文典的传记。刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师，他“二十岁就名满大江南北”，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。他师承刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅格，瞧不起闻一多、沈从有感于，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。刘文典曾为学人气节而坚守，也曾因时代弄人而无奈妥协，在他坚守与妥协的背后，正潜藏着对于整个社会命运的痉思考与深切悲鸣。 作为五四时期追逐的永远是独立与尊严。

《周有光百岁口述》上篇为周有光的百岁口述，从常州青果巷开始，忆及上海圣约翰大学与光华大学，结爱张允和，留学东洋，避战四川，游历欧美，后归国，任教复旦大学，又奉调北京，参与起草《汉语拼音方案》，遭下放宁夏，至逐步恢复工作，担任《简明不列颠百科全书》中文版的三编委之一，直到如今著述不息。下篇则试图从张允和生前留下的字里行间，找到一些对她的夫君百岁追忆的脚注。此外近百幅影像，再现了当年张元和、张允和、张兆和、张充和之“合肥四姊妹”，这一个个家庭的生活和情感，折射中国社会的缩影。

这是著名作家李国文研读苏东坡的诗文及所处时代背景后写出的感悟性文字。作者围绕苏东坡的性格、命运以及他在文学上的成就，深入到苏东坡的精神世界，用洗练的文字，多角度地、十分睿智地为我们描叙了一个鲜活的苏东坡。更难能可贵的是，作者以深刻的思想，犀利的笔触，鞭笞了当下社会生活中的一些不良习气，可以起到警世的作用。《走近苏东坡》，极富思想性、知识性和文学性，是近些年来不可多得的优秀之作。