本书作为柳百成一生的简要总结，涵盖了近90年的历史，也是新、旧中国交替及新中国艰难成长、改革开放、奋斗崛起，从一个侧面反映了知识分子与祖国人民同命运、共呼吸的奋斗史。作为新中国培养成长的新一代知识分子，由于他个人的一些特殊经历，具有一定的代表性，反映了中国社会主义初期，时代的某些特色。现就以他学术人生中的体验，对青年学生提出的廿字箴言，作为本书的序言，来简要概括他的学术人生和理想追求。

尼泊尔坐落于雄伟的喜马拉雅山南麓，与中国毗邻，有“佛教圣地”“高山之国”的美誉。这里不仅拥有丰富的自然资源与优美的自然风光，还拥有深厚的文化底蕴与源远流长的历史故事。《尼泊尔名人传》以尼泊尔历史上辉煌的沙阿王朝为起点，聚焦十位在政治或文化领域具有深远影响的重要人物，通过全方位、多角度的叙述，生动再现了他们的生平事迹与卓越贡献。本书不仅为读者打开了一扇了解尼泊尔这个既亲切又神秘的邻邦的窗口，更架起了一座连接中尼两国人民的桥梁，助力文化交流，促进民心相通。

《微渺人生》旨在讲述几个“小人物”的命运，而他们命运的线条，在某些时刻经由某个第三者的讲述或道听途说，与叙述者自己的人生相遇了。命运在或近或远处交汇，他从他们的存在中读到了自己的人生。这八篇小传（一个跑去殖民地的农家男孩；祖父母；一个也许成了苦役犯的农民；高中同窗；医院的病友；乡村神父；乐于助人的情人；死去的姐姐）最终合而为一，构成了一本间接的、碎片化的自传。

第一章：于安澜其人其学。通过对其家世、家庭的梳理，探讨其学术研究与艺术创作的背景、基础，重点关注其学术交游情况。第二章：于安澜画学文献编纂与画学体系建构研究。尤其对《画论丛刊》《画史丛书》《画品丛书》三部著作所建构的现代中国画学学科体系予以高度关注。第三章：着眼于于安澜书画篆刻艺术研究。主要考察了他在诗、书、画、印等方面的特殊造诣，尤其是作为文人学者对时代艺术的独到审美见解、技术路径。第四章：于安澜人文学养研究。主要剖析其学问与学术、艺术与人品是如何“联通”的，探讨他作为公认的学术大师的形成因素，探究他在中国画学等领域的学术地位与影响。文后列有年谱，以百年中国画学、中国美术、中外历史大事记相互比照的形式，观照于安澜一生生活、学习、学术研究与艺术创作等状况。本选题从学术角度剖析于安澜的学术研究与艺术创作，用了大量实地考察、采访后获得的第一手资料，具有理论价值和史料价值，其中剖析出的于安澜其人的学养和素养，对今天的学术研究与艺术创造具有启示意义。

本书为乔治·何克传记 Blades of Grass： The Story of George Aylwin Hogg 的中文版。全书共29章，收录了何克的多封家书及报道作品，呈现了何克的成长故事、人生经历和见闻思考。读者通过本书，可以全面了解何克从国际游历者转变为在华记者，报道中国抗战、记录社会生活，并辗转中国多地，参与工合事业、支援抗战军民，主持培黎学校、带领学生转移的动人故事。乔治·何克在抗战胜利前夕不幸去世，最终长眠在中国西北。本书是对乔治·何克的纪念。

本书选取了中外文学史上一些有代表性的浪漫主义作家与作品，进行“点”的突破，通过“点”连成面，从而勾勒出中外浪漫主义文学的大致轮廓和特点。中国传统文学中一直具有一种浪漫精神，发展到现代， 在世界交流越来越频繁的大背景下，这种精神也同样渴望吸纳世界上同质的因素，正是因为有了这样的准备，西方浪漫主义文学才进入中国人的视野，并促进外国浪漫主义文学和中国浪漫主义文学的交流，进而形成既继承了中国传统的浪漫精神，又接受了西方浪漫文学的新质的新的具有中国特色的浪漫主义文学。 本书曾于2002年作为“大学人文社科丛书”的一种，而后出版，并在同济大学正式作为“中外浪漫主义文学名著述评”这门课的教材，受广大学生欢迎。

起初他们只是宣扬抵制“不合教法”的不良行为——酗酒、男子不蓄须、女人出门不蒙面。然后他们开始禁止女人受教育，出门必须有男性陪同。他们抵制“西式的娱乐活动”——音像店相继关门；孩子们在家玩桌游，会被破门而入捣毁棋盘。最后他们开始杀人。炸毁学校，连同里面的学生；绑架反对派的领袖，把断头的尸体丢进墓地；杀掉警察，接管他们所在的村庄。当黑白相间的大旗在浓烟中飘扬在巴基斯坦每个城市上空，我们过去的生活一去不返。他们先是夺走我们的音乐，然后是我们的佛像，最后是我们的历史。当越来越多人保持沉默，他们把枪口对准了我，一个大声争取受教育权的15岁小女孩。子弹穿过我的大脑，损伤了我的神经。可是，神给了我第二次生命。那些爱我的人，让我浴火重生，像个战士一样活下去，发出更响亮的声音。他们可以夺走我们的笔和书本，却不能让我们的头脑停止思考。因为我们普什图族是骄傲的民族，我们宁肯死去，也绝不屈服。

威廉·莎士比亚是英国文学杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期伟大的作家，的文学家之一。莎士比亚大的成就在于戏剧创作，他的戏剧作品高达39部，还有154首十四行诗、两首长篇叙事诗。他的作品全世界。本书详细描述了莎士比亚的创作旅程括他的喜剧、悲剧和历史剧作品。通过分析《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》和《奥赛罗》等典作品，揭示了莎士比亚在节构造、人物塑造和语言运用方面的才能。此外，书中还探讨了莎士比亚对后世戏剧和文学的深远影响。

罗素是著名哲学家和数学家，被誉为“世纪先知”；在哲学以外的诸多领域都有建树，1950年荣获诺贝尔文学奖；是20世纪西方影响力蕞大的社会活动家之一，世界和平运动的倡导者和组织者；还曾来到中国讲学，对近代中国的文化启蒙与社会改革影响深远。罗素以98岁高龄辞世，他在《我为何而活：罗素自传》中完整回顾了自己的百岁人生。“有三种感情，单纯而热烈，支配着我的一生：对爱情的渴望、对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。”故事围绕着支撑他生命之舟的三种动力而徐徐展开。罗素的一生是理性与激情的完美融合：取得显赫的地位，攀上智识的巅峰，拥有情感的至乐，也经历牢狱之灾，最终可谓度过了幸福的一生。阅读《我为何而活：罗素自传》，我们得以走进这位伟大思想家的内心世界，感受他追求真理和正义的坚定信念，同时也思考自己的人生志向和抉择，懂得如何走出一条属于自己的幸福之路。

本书讲述了18世纪中叶至19世纪初德国著名文学家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的传奇一生，展现了他卓越的文学才华和独特的艺术审美。他的魏玛古典主义美学思想，把德国18世纪的民族文学推向最高境界。他的创作跨越诗歌、戏剧、小说、文艺理论等多个领域，既批判封建制度与资本主义的弊端，又充满对人道主义与理想社会的追求，成为人类精神文化的永恒象征。他的代表作《少年维特之烦恼》表达了德国进步青年摆脱封建思想束缚的心声，他的诗剧《浮士德》探讨了人与世界、灵与肉、成与毁的永恒主题，是一部人类灵魂发展史的史诗。