本书全线讲述了杨绛的百年人生：她的原生家庭，她的成长，她的求学之路，她与钱锺书相识相知半个多世纪的爱情和婚姻，她对婚姻经营的智慧、对自己人生事业的规划、面对坎坷的淡定、和历经磨难的坚韧。她的一切在书中得到了淋漓尽致的体现。杨绛的智慧、从容、优雅、淡定是从骨子里散发出来的，她的气度和格局值得我们一遍遍的阅读和认识，体会和感悟。作者用三年时间搜集了大量的史料，详实而全面地展现了杨绛的人生、智慧和精神，给读者以人生启示，收益无穷。

行走是身为人类的一项本能，但在很长一段时间里，对于女性而言，在无人陪伴、没有牵累的情况下云游四方，去探究她们生于斯、长于斯的世界，都并非易事。不过，还是有些女性打破了束缚，走出了家门，享受到了行走于世间的乐趣。 从博学的伊丽莎白·卡特到坚韧的谢丽尔·斯特雷德，从漫步于群山间的多萝西·华兹华斯到游荡于城市里的阿娜伊斯·宁和弗吉尼亚·伍尔夫……在行走中，她们有的重获了健康，有的积累了创作灵感，还有的走出了可怕的婚姻阴霾、摆脱了逼仄的生活困境…… 在这段长达三百年的女性行走史中，无论她们走了多远，也不管她们走了多久，那前行的身姿都会一直鼓舞所有能够行走的女性。就算前景未卜，就算为人所嘲，她们依然会行走下去，向来如此，步履不止。

本书文本研究的理论基础主要来自于希利斯·米勒关于小说中的社群理论研究，特别是《小说中的社群》（Communities in Fiction）和《社群的爆燃：奥斯维辛前后的小说》（The Conflagration ofCommunity： Fiction before and after Auschwitz）。米勒在《小说中的社群》中通过具体文本分析提出了被重新定义的现代社会的社群（community）概念。他认为是社群的错位（dislocation）、分解（dissolution）和爆燃（conflagration）构成了“现代社会最痛苦而严峻的证词（testimony）”。文学社群的概念不是希利斯？米勒首先提出的，更早可以追溯到雷蒙德·威廉姆斯（Raymond Williams）、马丁·海德格尔（Martin Heidegger）和让·卢克·南希（Jean-Luc Nancy）等人。但是米勒首先运用这一理论大量分析文学作品，他的文本细读方式给笔者很多启发。笔者认真研读米勒所写文章，研究他如何用后现代社群理论对特罗洛普、哈代、康拉德、伍尔夫、皮钦翁和塞万提斯的经典小说进行评论，体会如何识别小说中的社群表现。对这种虚构的非实体化社群的研究目的，用米勒的观点说，就是“以新的方式看待自己所在的社群，并做出相应的改变”。笔者遵循本体阐释的思路，学习和参照米勒的研究方法，着力点在于对库切文本的比较与分析以及作品与作者的关系研究。研究库切文本中的社群观念就是研究他如何在小说维度里关注当下人类的需求——人性的光辉与坚韧优雅的情怀。本专著分上中下三篇。上篇题目为：库切——其人； 中篇题目为：库切——其作品；下篇题目为：库切——其同道。上篇主要介绍笔者与之交往、近距离观察到的库切，目的是展现一个多维立体的作家库切。中篇则是通过解读库切近些年的文本，特别是他的耶稣三部曲系列，具体剖析库切文本中具有反思性和批判性的后现代社群观念建构过程，同时侧重从中国学者的角度进行思考和品评。下篇主要针对库切自己所写文论，以及他对其他作家的关注，挑选出典型作家，将库切文本与这些作家的作品进行比较研究。总体而言，本书主要关注点涉及库切作品中所提炼出来的有关社群问题的三个方面：移民问题，教育问题，和包容差异的能力问题。文学从来不是被动地传达信息，而是主动地在读者与历史、个人与社会之间发挥媒介作用，一方面形成人们对自我、对过去、对集体的感知，另一方面影响着未来的人们对当下的记忆。文学使个体记忆为公众所共有，建构并维持一个社群的文化记忆。笔者希望通过从后现代社群的视角对库切的文本进行深入研读，让其文本中后现代社群的文化记忆得以有效的延展。 [1] 详细内容参见本书后现代社群理论梳理章节

柯鲁克的一生走过了整个20世纪。他在伦敦东区度过童年，成年后赴美留学，赶上了经济大萧条。他在进步的学生组织中十分活跃，大学毕业后参加西班牙内战的国际纵队英国旅，并负伤。在“二战”中，他被派往印度作战，期间两次来到中国。战后他留在中国，参加华北的土地改革运动，和妻子伊莎白撰写了关于解放区抗日和土改的名著《十里店》，还参与创建了北京外国语大学。他将后半生献给了新中国的建设。

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“感谢CAA！”过去的几十年，人们经常在好莱坞的颁奖礼上听到这句话。电影史上最卖座的10部电影中有7部是由CAA客户拍摄的。在好莱坞，CAA构建了一个涵盖制片人、导演、编剧、演员等各个领域的精英人才帝国。它被《福布斯》杂志评选为2022年度z具价值体育经纪公司，并且连续9年位居榜首。1975年，迈克尔·奥维茨在一间破旧办公室里创建了CAA，将其由最初的五人团队发展为强大的全能型经纪业务的品牌，业务覆盖电影、电视、音乐、戏剧、体育、游戏、数字内容、品牌咨询、出版、授权等领域，为众多专业人才代理经纪事务，也为企业客户提供一系列战略营销和咨询服务。迈克尔·奥维茨开创了CAA的创新经营管理方式，这个运作方式也推动了整个好莱坞影视产业的发展。奥维茨创新的经纪打包方式，以及他为CAA旗下客户争得的新的票房分成等，使得他在1990—1992年连续被《首映》杂志评选为好莱坞百大势力人物“权力榜”榜首人物。同时他也集诸多角色和话题于一身：他是行业先锋，在包装演员、导演、编剧和制片人方面重塑了经纪人的角色，这使得CAA成为无数电影和电视节目的重要中心；他是谈判大师，为他的许多客户促成了历史性的交易，以及索尼和松下对两大电影公司的收购；他是自学成才的艺术和建筑鉴赏家，一个慷慨的慈善家，一个可靠的父亲。迈克尔·奥维茨在任时以旗下明星客户作为资本，可以直接影响电影公司的拍摄内容，大幅提高了电影从业人员的收入水平，并凭此每年赚得高达数亿美元的佣金收入。对他的批评者来说，他是无情的操纵者。在这本关于迈克尔·奥维茨和他所创立的CAA的传记中，奥维茨的犀利、幽默、坦诚、骄傲和脆弱一览无余，同时可以看到他如何与迪士尼、可口可乐、索尼、NBA、耐克等知名公司进行商业合作，他们时而剑拔弩张，时而亲密无间。奥维茨讲述了自己如何在二十年的时间里从一个默默无闻的行业新人变成了“好莱坞最有权势的人”，又如何在成功后经历跌宕起伏，再次创业。

张岳清正廉明的为官之道，不怵权贵敢于仗义执言的品行，使得他在百姓心目中的位置居高不下，为后人所津津乐道。张岳以“宁为岩畔柏，不随秋风扬”自励，一生报国，先后与权倾一时的张璁、夏言、严嵩三位权相抗争，秉持独有的风骨，受到历代文人和百姓的尊崇。为避免国家劳民伤财，张岳数次力排众议，不惜顶撞君王正德和嘉靖，胆之大，义之勇，堪称奇人。全书以丰富的历史资料为基础，描绘了张岳一生的文治武功、思想品格和学术成就，展现了他一生淡于利欲、囊无余积、刚直不阿、不媚权贵，虽屡遭贬抑，却从不行贿求免、宁折不弯、宁死不屈的铁骨精神。

本书主要收录了1898-1928年间，梁启超写给夫人和孩子们的一百多封书信，每一封信都饱含着对妻儿的真切关怀。梁启超在写给子女的信中，没有居高临下的威严、不苟言笑的古板，或枯燥乏味的说教，而是以平和的笔调、开明的思想、像朋友一样的方式，将毫不掩饰的慈父之爱表达出来，如涓涓细流，润物无声，在不经意之间表露出立身处世的原则和淳朴清正的家风。 读者通过本书将全面了解梁启超的教育思想，从中借鉴大师的育人智慧，汲取优秀的教育理念，让子女受益终身、成人成材。

福煦元帅曾指挥由英、法、美等国组成的协约国军队，对德军发起决战，迫使其求和，以西线协约国最高统帅的身份终结了第一次世界大战。这部传记是研究福煦元帅军事生涯与指挥风格的著作。本书从法国大革命说起，结合拿破仑时期的历史背景与福煦的家族渊源，指出了拿破仑思想精神对于福煦的影响。福煦强调一种在战争之中以士气占主导地位的战争艺术，而且力主实施法国式的进攻。之后，作者回顾了福煦军旅生涯中重要的马恩河战役、伊普尔战役和东西线边境战役等内容。本书记述详尽，从法国、英国、美国等协约国政界与军界领袖的视角全方位展现福煦的多面性格以及战事历程，可谓第一次世界大战战史。此外，福煦作为法国高等军事学院院长，留下了重要的军事著作，作者对其一一评述，认为福煦在军事思想上有着克劳塞维茨的深刻烙印。作者认为，福煦不仅对法国陆军产生了重要的影响，对协约国英国的战争政策也带来了革命。利德尔·哈特将福煦元帅称为“奥尔良之子”，认为福煦元帅与“奥尔良圣女”贞德都是伟大复兴的象征与倡导者。军事爱好者可以从这本书中收获福煦元帅的军事生涯、利德尔·哈特的军事理论分析和第一次世界大战战史；爱听故事的读者可以从中读到军政两界的生动故事、个性冲突和心理独白；企业管理者也可以从中获得启发和教益。

香奈儿的故事始于一个被遗弃的孩子，一个在黑暗童话中迷失的女孩。本书作者贾斯迪妮·皮卡蒂揭示了嘉柏丽尔·香奈儿在修道院孤儿院的早年经历和她不寻常的成年生活中的惊人细节，探索了这位时尚偶像在神秘光鲜的外表下隐藏的秘密。这本精美的传记不仅让大家看到可可·香奈儿是如何将自己塑造成影响力的人物的，还以崭新而敏锐的视角展现了她那激情澎湃、动荡不安的感情经历。作者根据个人观察和对香奈儿后在世的朋友、员工和亲属的采访，揭开了香奈儿的密语和符号，并追溯了她的成长时期和其对她传奇风格的影响，让本书更具权威性。备受时尚界人士敬畏和尊崇的可可·香奈儿女士在1971年去世，享年87岁，但她的遗产永存。借助前所未有的研究调查，贾斯迪妮·皮卡蒂将她迷人而神秘的主题解放出来，并揭示了香奈儿掩藏的重要真相，通过一个解密真正时尚核心的故事，打破了真相与神话之间的界限。