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美女危险论孙绍振著世上为什么有那么多男人害怕美女呢?因为美女身上有刺。美女身上有刺吗?没有。所以我愿意接近她们。一旦我接近了她们,我的生命就要飞。为什么呢?那是因为美女太危险。美女危险吗?危险。所以我注定要去冒这个险。 -
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猫国春秋廖冰兄绘《猫国春秋》是著名漫画家廖冰兄的扛鼎之作。中国抗日战时期的漫画创作是中国漫画史上的一个高峰,产生了丰子恺、张光宇、黄尧、华君武等一批优秀的漫画家,面对日军侵略造成的民族危机,他们以笔为旗,以笔为武器,以漫画战的形式,参加了抗战,其中尤以廖冰兄的漫画主题鲜明。《猫国春秋》的主角是猫和鼠(以猫鼠形象隐喻人物),它们穿着人的服装,干着人间坏事。猫和鼠本来势不两立,但在作品中却相依为命,狼狈为奸,你也离不开我,我也离不开你,寓意非常深刻,揭露了国民党的黑暗与腐败,反映了黎民百姓的痛苦与灾难,是中国政治讽刺漫画的杰出代表性作品。本书为半个多世纪以来廖冰兄漫画的第一次结集出版。 -
胡适留学日记胡适著《胡适留学日记(下)》记录了十七卷《留学日记》的(一九一五——一九一七年)期间的札记。十七卷札记是作者在美国留学时期(一九一零——一九一七)的日记和杂记。原来题作《藏晖室札记》,民国二十八年上海亚东图书馆曾排印发行。《胡适留学日记(下)》印出的札记写的是一个中国青年学生五、七年的私人生活、内心生活、思想演变的赤裸裸的历史。作者把自己的文学主张、思想演变,都写成札记,作为一种“自言自语的思想草稿”。他发现这种思想草稿很有益处,因为这种工作是求知识学问的一种帮助,也是思想的一种帮助。它的方式有多种,读书作提要、札记、写信、谈话、演说、作文,都有这种作用。札记是为自己的了解的;谈话、讨论、写信,是求一个朋友了解的;演说,并发表文章,是求一群人了解的。这都是“发挥”,都有帮助自己了解的功用。因为作者相信札记有这种功用,所以他常用札记做自己的思想的草稿。如作者对世界注意、非战注意、不抵抗主义,文学革命的见解。这十七卷的材料,除了极少数的删削之外,完全保存了原来的真面目。 -
苏轼诗集孔凡礼点校苏轼诗集卷二十古今体诗五十七首【诰案】起元丰三年庚申正月出京,二月,至检校尚书水部员外郎黄州围練副使本州安置不得签书公事贬所,尽十二月作。陈州与文郎逸民饮别,搞手河堤上,作此诗〔查註〕《太平寰宇记》自开封府东南至陈州三百十里。文逸民,名务光。子由壻也。故呼为文郎。按,范百禄所撰《文湖州墓志》,子男五人,务光,第四子也。白酒无声滑泻油,醉行堤上散吾愁。春风料峭羊角转,〔合註〕陸龟蒙诗东风料峭客帆远。河水渺绵瓜蔓流。〔王註子仁曰〕《水衡记〔一〕《云二月三月桃花水,五月瓜蔓水,谓瓜蔓延,故以名。〔合註李太白当涂赵炎少府粉圖山水歌》诗洞庭瀟湘意渺绵。君已思归萝巴陕,【诰案】文与可以上年正月二十日卒於陈州,故诸子尚家於陈,时将载丧归蜀,故诗中及之也。我能未到说黄州。〔王註〕韓退之诗:潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。此身聚散何窮已,未忍悲歌学楚囚。〔王註〕《左传·成公九年》:晋侯观於军府。见钟仪,问之曰:“南冠陈州与文郎逸民饮别苏轼诗集卷二十而絷者谁也?”有司对曰“鄭人所献楚囚也。”使税之。《晋书·王导传》过江人士,每暇日相要,出,新亭饮宴。周凱中坐,欢曰:“风景不殊,举目有河山之異。”皆相视流涕,惟导愀然变色,曰“当共戮力王室,剋复神州,何至作楚囚相对泣耶?”众收淚而谢之。子由自南都来陈三日而别〔查註〕宋州归德军,宋为南京。《太平寰宇记》自归德军西南至陈州二百八十里。夫子自逐客,〔王註〕《史记·李斯传》秦宗室大臣,请一切逐客,斯亦在逐中。尚能哀楚囚。【诰案】一一语破涕为笑,若得之於不意中者,然真乃张皇失措不辨头路时语也。公既就逮,家累方寄食於子由,至是,子由坐罪,亦欲就道,真乃城门失火殃及池鱼之时。诗却以此十字,一齐捲过,下便自说自话矣。晓岚谓起二句,施於兄弟不合,於朋友则可。此等见解,去苏甚远。奔驰二百里〔二〕,径来宽我尤〔王註〕杜子美《引水》诗斗水何直百尤宽。【诰案】以上一节,凡波及子由事,皆於一宽字了之。相逢知有得,道眼清不流。〔合註〕《大般湼槃经》我以道眼,明见此事。别来未一年,【诰案】公罢徐州,与子由别於宋。落尽骄气浮。〔施註〕《史记·老子传》谓孔子曰”去子之骄气与多欲,態色与淫志,是皆无益於子之身。“嗟我晚闻道,款启如孙休。〔施註〕《庄子·达生篇》有孙休者,踵门而诧。今休,款启寡闻之民也。註款,空也。启,开也。言所见之小。至言难久服〔一二〕,〔王註〕《庄子·知北遊篇》:至言去言。放心不自〔四〕收。悟彼善知识,〔查註〕《法华经·本事品》具善知识,能作佛事。妙乐应所投。〔施註〕《唐·程元振传》柳伉上疏曰“良醫療疾,当病饮乐,乐不当病,犹无益也。”纳之尤患场,磨以百日愁。冥顽虽难化,〔施註〕《韓过之集·祭觶鱼文》冥顽不灵。鋡发亦已周。 -
胡适留学日记胡适著《胡适留学日记(上)》收集了十七卷《留学日记》的(一九一零——一九一四年)期间的札记。十七卷札记是作者在美国留学时期(一九一零——一九一七)的日记和杂记。原来题作《藏晖室札记》,民国二十八年上海亚东图书馆曾排印发行。《胡适留学日记(上)》印出的札记只是作者留学前四年的记录。作者在美国住了七年,其间大约有两年没有日记,或日记遗失了。作者把自己的文学主张、思想演变,都写成札记,作为一种“自言自语的思想草稿”。他发现这种思想草稿很有益处,因为这种工作是求知识学问的一种帮助,也是思想的一种帮助。它的方式有多种,读书作提要、札记、写信、谈话、演说、作文,都有这种作用。札记是为自己的了解的;谈话、讨论、写信,是求一个朋友的了解的;演说,并发表文章,是求一群人了解的。这都是“发挥”,都有帮助自己了解的功用。因为作者相信札记有这种功用,所以他常用札记做自己的思想的草稿。如作者对世界主义、非战主义、不抵抗主义,文学革命的见解。这十七卷的材料,除了极少数的删削之外,完全保存了原来的真面目。 -
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