在科学创造中，个人的灵性最终淹没在对共性和规律的探求中。而艺术的创造，则是一种无可替代的个人的灵性。真正的作这艺术家的价值在于他们作品的原创性。他们的个性越是伸展自如，生命力越是自由洋溢，艺术的原创力也越是精彩飞扬。陈明远，从20世纪80年代以来，世界上许多记者都在寻找三位名叫“CHENM.Y”或“MAYERCHENEY”的中国人。其中一位CHENM.Y是“轰动全国”的诗人，他因十几乎诗与毛泽东诗词相混有几十首编入《中国当代七名诗人选》，另一位CHENM.Y是著作很多的人文学者，从事中西方文化交流，最早主编一套外国人学习中国文化的视听教材。多年以后，各国记者们才惊讶地“发现”这三位“CHENM.Y”竟是同一个人，他就是本书编者陈明远，生于20世纪40年代。他受到许多文化名人的信任、关怀和挚爱，但他最大的乐趣是静心思考，不求了达，做一个真正的文化人。假如他还活着，我不知道人们将对他怎样称呼？假如他还活着，我不知道他会怎样向后辈嘱？他也许正身居高位，但也许——不过是普通一卒。官高，他不忘甘为孺子牛之诺，位卑，他绝无丝毫奴颜媚骨！他也许已经得到了种种荣誉，但也许——才刚刚从狱中放出。荣誉中，他感受到新的呐喊、彷徨，监狱里，他会写出新的《准风月谈》《伪自由书》。他也许不再用那张印花包裹去装他的讲义，但决不会盛气凌人地昂首阔步，他也许要出席一些重要会议，但不会跟着三个警卫，两个秘书。他也许坐上了现代化的轿车，但决不用窗帘把路边的一切挡住，他会把手伸向一个流浪者，他要静听读了很多书的待业青年的倾诉……他也许是时时在洒墨讴歌“新的生活”，但也许——正在弹毫针砭时弊世痼。他也许有了较多的欢愉和喜笑，但也许——正在经历着新的不安与愤怒……

三毛简介：台湾著名作家、1943年3月26日出生于重庆，浙江省定海县人。本名为陈懋平，1946年改名陈平，笔名“三毛”。1964年进入文化大学哲学系、肆业后曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠加那利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串情感真挚的作品。1981年回到台湾，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，专职从事写作的演讲。1994年1月4日去世，享年48岁。三毛的足迹遍及世界各地，平生著作、译作十分丰富，其中《撒哈拉的故事》、《雨季不再来》、《哭泣的骆驼》、《我的宝贝》、《闹学记》、《滚滚红尘》等散文、小说、剧本更是脍炙人口，在全球华人社会广为流传，在大陆风靡一时，影响了整整一代人。目录序言江洋大盗亲爱的婆婆大人西风不识相这样的人生士为知己者死警告逃妻这种家庭生活塑料儿童卖花女守望的天使相思农场巨人三毛一生大事记

知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个？薄８鞯嘏┐宓耐居Φ被队侨ァ？邓贤，1953年生，四川成都人，曾在云南边疆当知青七年，云南大学中文系毕业，现在四川省某学院中文系任教。主要作品有长篇纪实文学《大国之魂》、《中国知青梦》、《落日》、《浪漫金三角》，长篇小说《天堂之门》，《邓贤文集》多卷，多次获全国文学大奖。二十世纪九十年代的一天，云南边疆某县城，一个残疾人悄无声息地死去了。 这是一个金桂飘香的秋夜，人们在中秋圆月下团聚，“但愿人长久，千里共婵娟”。但是享受改革开放之后幸福生活的人们中不再包括那个不幸的死者，他独自躺在冷冰冰的黑暗中进入天国。残疾人走得很偶然，死因为心脏破裂，医生认为这种疾病并不常见……

一九九五年六月的一个正午，赤板市牡丹街上一个十六岁的少年趴在一个墙角看着什么东西。那是他自己家的一个墙角。正午的阳光灿烂，把街旁边的法国梧桐的叶子也晒蔫了。他不明白为什么在这雨季里有如此灿烂的阳光。在他的记忆中，雨季的天空是阴霾的，像永远选不白的锅底。李西闽，军旅作家，1966年11月生于福建长汀。曾在《解放军文艺》、《天涯》、《作品》等刊发表小说百万字。有多篇作品被《小说选刊》、《中华文学选刊》选载。出版有长篇小说《好友》、《蛊之女》、《阳光马狗》、《高傲男生清纯女生》等书多部。十六岁的顾晨光在六月的一个正午，在自家墙角边看到一行鲜血一样红色的字：“我的血和你的血永远交融在一起。”当时，少女失踪案正在这个城市闹得沸沸扬扬。在这个雨季来临的前一天，他在梦中看见了那个对他始终关闭的房间和他失踪已久的父母。醒来后他打开了房间门，看见一张百元血钞票。从此，血钞票在哪里出现，哪里就有灾难发生。恶梦仍在继续。到底是谁在十多年前害死了自己的父母？是奶奶？母亲的情夫？父亲的情妇？还是另有其人？又是谁杀害了这个城里的漂亮女人们并把她们分尸后扔进下水道？许多令人惊惧的事情就在这个漫长的雨季发生了……

当年家住中南海的孩子们，今天带我们走进了神秘的红墙。世人有世人的中南海揣测，中南海里的成人们有自己的中南海观，而孩子们眼里的中南海则又是一番天地。透过生活在中南海里孩子们的眼睛看到的这一切，有助于人们认知一个更全面的中南海；有助于人们从一般人难得窥视的角度，认知领袖及其亲属和各层中共干部们的另一个侧面。作者简介：王凡，曾经生活在中南海。撰写了《新编中国近代史话》、《近近中国御辱求强史话》、英文版《中国史话》近、现代卷、《中国历史大事典》、《目击历史——关于当代中国大事伟人的口述实录》、《红墙警卫——中央警卫局原副局长邬吉成回忆录》等书。《知情者说》丛书最初即其个人文集。是大型史书《图文共和国史记》、《开国元勋——共和国首届政要纪实》的策划、主编、撰稿之一。东平，其父于六十年代前期调入中南海工作。她著有《东方之女》、《天涯路》、《中国人探险纪实》、《走过彩云南》等书。目录：第一章从黄土地走进高高的红墙第二章菊香书屋周围的新人家第三章几个在毛泽东周边办公的机关第四章西花厅海棠吸引了周恩来第五章“我们新少年的先锋”第六章“团结起来继承着我们的父兄”第七章孩子版本的春耦斋故事第八章刘少奇住得最久的寓所第九章孩子最多的人家第十章机密氛围里的非机密轶闻第十一章将帅服悄然陈列在勤政殿第十二章在中南海荡起双桨第十三章“花园里花朵真鲜艳”第十四章中南海内堂几许第十五章西花厅、东花厅和工字楼第十六章这里也有大跃进的高温第十七章海浪的蔚蓝与别墅的多彩第十八章家长会能开成高干会的学校第十九章中南海勒紧了裤带第二十章和毛主席一起游泳第二十一章山雨前的阳光彩虹很璀璨

这是一位谜一样的作家，既善于将生活艺术化，又满怀着近乎浪漫的悲剧情感，她是名门之后，但她以自己是一个自食其力者而自豪；她既悲天悯人，但时时刻刻又能洞见芸芸众生之可怜可笑……只有她才能同时享受万众瞩目的喧闹和形单影只的落寞。这本身，就足以成就一段悲壮的传奇……張愛玲，現代文學史上重要作家，生於上海，原籍河北豐潤。1921年生於上海，1995年離去於美國洛杉嘰，當時身邊沒有一個人，恰逢中國的團圓節日：“中秋節”。現代女作家有以機智聰慧見長者，有以抒發情感著稱者，但是能將才與情打成一片，在作品中既深深進入有保持超脫的，張愛玲之外再無第二人。張愛玲既寫純文藝作品，也寫言情小說，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節稱賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時無二；她受的是西洋學堂？慕逃齾s鍾情於中國小說藝術，在創作中自覺師承《紅樓夢》、《金瓶梅》的傳統，新文學作家中，走這條路子的人少而又少。张爱玲是作为中国现代文学史上的一位杰出作家，而不是作为一个怪人、异人而存在的。也许她将不仅仅属于现代文学史。遥想几十年、几百年后，她会像她欣赏的李清照一样，在整个中国文学史上占据一个稳定的位置也说不定，而我们知道，那时候今天为我们所熟知的许多现代作家肯定都将被忽略不计了。

《曾国藩的升迁之路》首次展现曾国潘十二年京宦生活：①从农家子弟点翰林到三十七岁官至二品、四十二岁身兼五部侍郎——一部廉官九年十级升迁史；②做官难，做京官更难——一段没落晚清官场现形记；③清廉，俭朴，敢于任事，刚直不阿……既为廉官又是能员——一个全新、全面、真实的曾国藩。

“一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一回，唱一回。”“当我重新看着这些文字的时候，我的难过一如深深的湖水，那个湖中沉没了我的那些CD，我的风景，也沉没了我的那辆十七岁的单车。没有人经过。它们一直安静地沉睡……”本书用作者的话来说，这是“最心疼的文字”了。这些经历，也无非是学业的困惑，面临高三毕业的惶恐，但更多的是少年人的交往和内心的体验感悟。读一读这种描写：“后来他发现了站在门外的我，他望着我一直没有说话，脸上是孩子般抗拒的表情。我们两个就那样站在黑暗里面，彼此沉默。”坚韧的个性，敏感而脆弱的内心，何尝领略过这个世界的阴郁、绚丽。梅特林克曾说过：“我们相知未深，因为你我不曾同处寂静之中”。一样的场景，一样的沉默。一个是穿越了19世纪的象征主义者，另一个却是倾听摇滚的当代少年人，完全不同的生活质感，但却是一样的让人铭心刻骨，真不简单的一代人！

小说热情讴歌了生命最原初的创造者：母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义（在小说中既表现为“种”的生殖与繁衍）。并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史。小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，“种”的繁衍生殖（即上官金童的重要与受宠）自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中“天地之大德曰生”的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。那么生命的创造者：母亲无疑要受到尊敬与赞美。母亲是无私，是爱，是奉献，是生命的载体。对母亲由衷的尊敬与感恩，也表明了人们对生命的终极崇拜和热爱。由此我们似乎可以看出作者的母性意识或说女性意识在小说中起着主导作用。创造社会历史的可能是男性为主，创造生命历史的，或说人类历史的却是母亲生命源初的女性。这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋：恋乳证，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。小说主体仍然是展示生命的过程，讴歌生命的本体意义及母亲的伟大性。对于历史的再现与表现，以及城市生活的描写是为揭示人性之变曲，并提出问题，但不是小说的主旨。作者用笔仍然着力于刻划与表现讴歌的主题仍然是：生命、母亲、历史只是作为副线贯穿其中，着力突出的是历史的主体：人。纵观整篇小说，我们说这是一部具有相当力度与厚度的作品，它蕴含了作家对生命、母亲、历史的深沉思索，对于社会历史与时代问题的独特、新颖的思考与探索。具有很强的思想性与独创性。大概由于小说篇幅太长，小说后部分在艺术手法上，显得有些尚欠锤练，不够圆熟，加之匆促收尾，读来未免使人觉得不如前部分和谐、完好，而有些迷乱，用语生硬，对魔幻现实主义这一手法运用不够圆熟。诚然，这样一部巨著，存在一些个别不足且是艺术手法上的，并不影响它整体的价值。

在韩国狂销400万册的《漫话日本》是一部令人忍俊不禁的漫画历史。台湾出了个蔡志忠，韩国出了个李元馥。这是一套适合0-99岁阅读的漫画书。文化有趣了，历史易懂了，文字精练了，教育轻松了！让我们步入历史深处，去了解樱花的国度，唐高僧鉴真七次东渡的岛屿。李元馥，1946年出生于韩国忠南大田。汉城大学工科学院建筑学系毕业后，李元馥走上了漫画家和设计师的独特职业生涯之路。1975年，他到德国明斯特大学留学主修设计专业，获设计专业学位，并获校长奖。他曾在德国举办个人展览，现任德成女子大学产业美术系教授。著有《教育漫画韩国史》、《漫画走向21世纪》等多部漫画著作，其作品主要通过既通俗又有趣的语言介绍世界的历史、文化以及经济等。他对韩国漫画文化的贡献受到人们的高度认可，并在1993年获得第九届韩国大田国际奖。你知道幕府时代在日本历史上占有什么样的地位？你知道樱花为什么是日本的国花？你知道什么是日本人的武士道精神？你知道日本人的饮食文化与美食料理为何令人深深着迷？你知道日本有花道、茶道与剑道，而这么多“道”是从哪儿来的？你知道和服底下藏了多少秘密？你知道日本天皇是怎么来的？你知道黑泽明的电影为何能冲出亚洲征服世界？……本书不仅仅有答案，还能引领你进行一次妙趣横生的人文畅游。