本书文笔一般，情感真挚，却处处可见思考的花火在闪烁。书的角度，以一个独生子女的亲身经历，用第一人称的叙事方式来直接检讨、批判中国的独生子女教育。在时下的青春类书籍中甚为鲜见。对于80年代出生的很多独生子女来说，可以说是针对对社会的一次“公车上书”式的无声抗议，循声而去，给父母、老师及社会一个警告。刘艺，广东外语外贸大学国际交流学院国际新闻专业学生。有过多次给杂志河报纸投稿、登稿的经历。由出版社出书是第一次。

中华民族是个幽默的民族。粗通文学史的人都知道，幽默笑话的历史在中国源远流长。不论是商周和春秋战国时期的散文、政论，还是秦汉以后的史记、杂剧、小说等，都记载了大量的幽默笑话。以各种形式传播的中国民间文学，其幽默的特性更加突出。但以专著形式出现的幽默文学却少得可怜，有明确记载的是三国魏邯郸淳写的一部《笑林》。这是古代最早的有据可查的一本笑话专著，可惜原书已失，所著三卷，仅剩二十余则留于后世。此后虽也有些许专著问世，但数量少、影响小，大量的仍是蕴含于各种文学体裁之中。也许因为它多出自人们的即兴思维，三言两语可能就完成其整个使命，并不像散文、小说那样可以洋洋洒洒，七情并茂，所以始终上不了大雅之堂。但是，谁也无法回避它的存在。它以生动风趣的格调，像金子般熠熠生辉，引人入胜。它没有自己的独立家园，却遍布整个精神世界，上至达官显贵，下至草民百姓，无不感受到它那种独特的“欢娱”影响。

在天津作家协会主席蒋于龙主持的天津文学报纸上开辟有一个专栏，由一些著名的漫画家根据梁凤仪作品中摘选的一些语录，创作出独特高雅的漫画，受到了读者的欢迎。这些漫画在刊登了一段时间以后，蒋老师把这些作品汇集成书出版。当时，就在天津文联王忠琪老师的主持下，组织了在漫画界颇有声望的数位漫画家，分为几个专题开始创作，于是一个新的丛书《分享粱凤仪的成功（漫画系列）》问世了。至今，已经由香港勤+缘出版社出版了《男女有别》、《潇洒商海行》、《人在江湖》、《奋斗人生》四本，在香港市场也很受欢迎。

本书是一部记实性文学著作，艺术再现的是原子弹出世那段令人难以忘怀的历史。描述了几代科学家在提示核秘密过程中的生动故事。展示了他们的高尚情操、高贵品质和科学良知；记述了科学家群体和美英执政的政治家这两方，在原子弹出世的前夕，面对这一关乎人类命运的危险武器后表现出的不同思维方式和选择为方式，以及最后由政治家做出抉择的过程……本书作者冀望借历史提出的启迪，引发世人对时至今日仍然威胁、困扰人类的核武问题的新思考。<

《富人俱乐部的狼：阴谋与财富》讲述的是一个极富传奇色彩、又绝对真实的故事：一位来往于国际富豪与政要之间的超级巨骗，以其高智商的头脑，丰富的法律、金融与国际知识面，精心实施了一个又一个天方夜谭的圈钱骗局……一位年轻的上海商人，由最初的陷入骗局，经十年商界历练，最终揪出了这头“富人俱乐部的狼”，而与此同时，自身也隐隐呈现“狼”的物质……

《诛仙》是网络当红新锐作家萧鼎原创的仙侠类幻想小说。中国当代长篇小说、中国原创奇宏，以独具魅力之作。整部作品构想巧妙，气势恢宏，以独具魅力的东方仙侠传奇架空世界，令人击节长叹，不忍释卷，写情尤称一绝。 为无数网友推崇，尤其受清华、交大为首的各大高校及海外学子所追捧，是逾三千万点击数的超人气大作。 上集中碧瑶运用“痴情咒”大法，替张小凡挡下了诛仙剑阵的致命一击，自身也耗尽了三魂七魄，幸好合欢铃将她的一魄封存下来，得以保存肉体不灭，而能救碧瑶的“还魂异术”在千年前昙花一现后便不知所踪，伤心绝望的张小凡慢慢变得嗜血成性、残暴无比，正式成为魔教鬼王宗副宗主，并更名为鬼历，对抗青云门。 江湖争斗孰正孰邪，谁是谁非？鬼厉在魔道上便能救心爱之人吗？他又如何面对同样深爱他的陆雪琪？仙道无边，而人生有限，张小凡的鬼厉之旅会有何等结果……

魔王传说，奇幻天后游素兰震撼新作，继炫丽经典《天使迷梦》系列之后，超豪华设定巨细靡遗，构筑撼动人心、气势磅礴之全新奇幻世界。斯罗威神纪只留下古老悠远的传说，黑暗的瑟斯凯勒纪在纷乱中结束，星辰笼罩大地，自大贤者为梦特亚纪正名，时光的轮盘已经运转了三千年。拥有双色眼瞳、神一般美貌的吟游诗人格兰希尔其实有着预言能力和强大的魔法。而受战神艾克立亚祝福而诞生的黑公主拥有黑色的卷发、紫色的眼瞳，却是家族中唯一没有魔法的人……内容提要：星辰庇佑的纪元，众神与黑暗远走，预言如风，命运之轮轨义无返顾地启动，战神量以达克利斯之名诞生。斯罗肆神纪只留下古老悠远的传说，黑暗的瑟斯凯勒纪在纷乱中结束，星辰笼罩大地，自大贤者为梦特亚纪正名，时光的轮盘已经运转了三千年。两个小孩因为好奇而爬上了一座山顶，在被山顶上的老法师赶下山后却受到魔物的召唤而去。老法师的养子吟游诗人格兰希尔，拥有一些预言能力，而且懂得这个世界所面临的悲哀。不久格兰希尔救下了一位亲王，见识到了对所有的魔法都有着抵抗力的剑……

《曾国藩的升迁之路》首次展现曾国潘十二年京宦生活：①从农家子弟点翰林到三十七岁官至二品、四十二岁身兼五部侍郎——一部廉官九年十级升迁史；②做官难，做京官更难——一段没落晚清官场现形记；③清廉，俭朴，敢于任事，刚直不阿……既为廉官又是能员——一个全新、全面、真实的曾国藩。

“可可西里”是蒙语意思是“美丽的少女”。可可西里没有严格的界定，有资料说是12万平方公里，也有说是8万平方公里与西藏羌塘、新疆阿尔金山连为一片为中国最大的无人区之一同时也是中国大型兽类藏羚羊、藏野驴、野牦牛等最集中的地区之一。长江北源楚玛尔河发源于可可西里腹地的可可西里山。20世纪80年代开始，可可西里以非法采金而闻名最疯狂的时候曾有数万人在那里狂采滥挖。进入20世纪90年代随着藏羚羊绒制品进入国际黑市，受巨额商业利益的驱使大批非法偷猎者进入可可西里开始大规模非法猎杀藏羚羊。1993年7月在我第四次长江源探险考察中一位叫金巴的藏族向导指着长江源的北面说：一那里就是可可西里是真正的无人区一个牧民都没有，去那里的人除了淘金的就是打猎的，不是土匪就是强盗，机枪和火箭筒他们都有你们敢去吗？”在场的几位资深探险家被金巴的话刺激得热血沸腾，连续几天的讨论话题都围绕着可可西里，似乎可可西里已经成为他们下一个探险的目标。在金巴这些牧民的眼里，可可西里不仅是无人区更是一个弥漫着火药与血腥的非法区．当地几乎没有牧民进入过可可西里的深处。1994年8月我第五次探险考察长江源在沱沱河水文站休整期间我从青海的一张报纸上看到一篇整版的文章标题为《高原魂》，内容是介绍一个县领导的事迹，我以为又是高大全的文章并没有细看。那次长江源考察结束的地点是青海曲麻莱县当地传颂着一个英雄的故事治多县西部工委书记杰桑·索南达杰为保护藏羚羊，在可可西里与偷猎者展开激烈的枪战最后中弹牺牲。我想起那张在水文站看到的报纸又从当地找来，从头到尾看了一遍，正是索南达杰的事迹。治多县距离曲麻莱只有几十公里．我没有犹豫，驱车赶到治多县。虽然索南达杰已经牺牲了大半年，但设在他家的灵堂还在，灵堂的正中放着他的骨灰盒、遗像，四周是当地人敬献的哈达和挽联，最多的是长明的酥油灯。索南达杰是用酥油火葬的，这在当地是最高的规格。……作者简介：一群快乐的人：健康、开朗、崇尚行动，不同年龄不同职业来自不同都市：选择在可可西里无人区相逢——徒手建造中国第一座民间保护站；深情守望青藏高原旷野上的野生动物，韧性抗争藏羚羊生存的权利；甚至牺牲年轻的生命……荒原岁月是骨头上的烙印，新鲜而疼痛；可可西里是内心深处的情结，生命因之而动听。一个中国西部的民间环保组织在没有任何专项资金的情况下，完全依靠书籍义卖和极为有限的零星捐助，克服常人难以想像的困难，在极端恶劣的气候环境中建立起中国民间第一座自然保护站，又完全依靠志愿者的力量，在可可西里孤军奋战了10年。面对长江，面对可可西里，面对索南达杰在天之灵，我们尽力了，我们问心无愧。

《月牙儿》里，母亲曾经顽强地和命运抗争，可是全失败了。女儿把这一一看在眼里，她清楚地知道那个火坑张着大口等着自己——“那个挣钱的方法叫我哆嗦”。她护着自己的纯洁，努力念书，饿着肚子一分一分攒钱，准备随时逃跑，后来她不惜和母亲分手，她去给校长帮工，她四处苦苦地求职，直到她被骗失身之后仍然不肯放弃自尊，当打情卖俏的女招待能挣钱也不干。但一切努力都失败之后，她服了，她没法儿不承认“肚子饿是最大的真理”。饿，长久的饥饿，确实是很可怕的东西，它常常能降伏人的生活准则、道德观念，让人不再顾得上尊严。“若真挣不上饭吃，女人得承认自己是女人，得卖肉！” 她只得接受这个事实。“本书收入了我父亲老舍先生的《月牙儿》、《微神》和《阳光》三篇小说。这是他仅有的专门写年轻女性悲惨命运的作品。在我父亲创作的全部小说中这三篇可称为抒情悲剧类型，完全不同于他的那种用俗白的北京话，幽默地描写北京老百姓生活与命运的小说。在这之前，在这之后，我父亲均没有写过这类题材的抒情小说。” ——舒济旧时的暗娼，即使在不幸的妓女中也是最低下最悲惨的。老舍在《月牙儿》里写她们的遭遇时是极其动情的。这里有他对穷人刻骨铭心的同情。老舍自己就是寒苦人家出身，他有意描写人们眼中“堕落的”妇女，给她们以完全的理解和深情的尊重。否则他也不会把自己对母亲日夜给人家洗衣服洗臭袜子的记忆，写进了这对儿母女的生活。这里有老舍作为一个满人作家民族感情的伤痛。民国以后，京城的满人失去了铁杆庄稼，大量的衣食无着的妇女就只能沦为妓女。据当时的社会学调查资料，北平城里的妓女大部分是满人。这种惨景在民族意识很重的老舍心里是难忘的。他要为这些妇女，为民族的惨痛呼喊。这里也有老舍本人爱情创伤的痛楚。老舍年轻时曾经深爱着一个姑娘，这是他的初恋。她的父亲就是当年领着穷孩子的老舍去上学的刘善人。这位刘姑娘上过师范学校，她温柔又庄重，和老舍一起在贫儿学校里教过书。1924年老舍到英国去教学，两年后刘善人因为无尽无休地施舍和被骗彻底破产，他出家当了和尚，妻子带着两个女儿都当了尼姑。但出了家的刘姑娘并没有逃脱恶势力的摧残蹂躏。老舍回国后在1 953年以极度的悲情用刘姑娘为原型写了《微神》，并把结局写成沦为暗娼的她，为要在恋人心中留住当年的美好，在打胎时自己结束了生命。《月牙儿》也是《微神》那痛彻心肺的悲哀和愤怒抗议的继续，它叙写着《微神》未尽的倾诉。所以，我们说在《月牙儿》里老舍也在倾吐着自己心里的“苦汁子”，我们可以在字里行间时时感觉到老舍的心。