小说
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边城浪子古龙著本书主要内容包括红雪、不带刀的人、关东万马堂、刀断刀,人断肠、与万共存亡、边城之夜、谁是埋刀人、乌云满天、春风解冻、稳若磐石、杀人灭口、夜半私语、暗器高手、沈三娘的秘密、健马长嘶、满天飞花、一入万马堂,休想回故乡、神秘的老太婆、救命的飞刀、斩草除根、一醉解千愁、无鞘之剑、杀人前后、铃儿响叮当、烈日照大旗、一剑硅四方、血海深仇、出鞘一刀、有女同行等。边城的浪子,多情的浪子。叶开手中的飞刀,不知醉了多少少女的心。狡黠的叶灵、冷漠的傅红雪,在古龙的笔下都栩栩如生,刀光剑影、儿女情长,且看叶开如何一笑泯恩仇。 -
蜀山剑侠传还珠楼主著暂缺简介... -
圆月弯刀古龙著丁鹏凭“天外流星”剑扬名江湖,怎知被初恋情人秦可情出卖,败于柳若松手下,丁鹏被打下山崖,漂流到“忘忧岛”,获岛主传授弯刀刀法,并赢得岛主女儿青青的芳心,后丁鹏与青青回中原报仇,大败柳若松。丁鹏惊讶自己的弯刀刀法如此厉害,决定问鼎武林。丁鹏获悉弯刀乃魔教武功,迁怒于青青,青青因深爱丁鹏,情愿消失江湖以成全丁鹏成为武林盟主。及后丁鹏发现自己是“魔教之子”,为不欲失去眼前一切,唯有以亦正亦邪身份出现,但内心却受尽正邪相冲的煎熬,他能否战胜心魔呢?与青青又会否重聚呢? -
世界散文经典楼肇明,天波主编版权页题:楼肇明,天波编。 -
约翰·克利斯朵夫(法)罗曼·罗兰著;傅雷译《约翰•克利斯朵夫》不是一部小说,——应当说:不止是一部小说,而是人类一部伟大的史诗。它所描绘的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险,不是征服外界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子,是古今中外英雄圣哲的一部历险记,是贝多芬式的一阕大交响乐。《约翰•克利斯朵夫》在本世纪初向欧洲的知识分子们发出的热烈呼吁——无疑的是那个时代中最光辉的历史性文献之一。它笼罩着艺术性形象,并且用精炼的技巧写成,同时是从一个仁爱而敏感的性灵深处进发出来的呐喊,这个性灵敏锐地感到了资产阶级文化的衰落和一个腐败社会的精神崩溃。那一系列《巨人传》,尤其是其中的《贝多芬传》,不过是一些先声,导引着这部雄伟的、充满了大气磅礴的思想与形象的艺术创作。罗曼•罗兰在写这部小说以前曾经屡次宣称:世界要窒息了,必须打开窗子,让新鲜空气吹进来。这个观念在这部具有史诗规模的小说中表达出来,书中的情节在欧洲两个主要的国家——德国和法国展开着。作者描绘他的主人公时以当时汹涌澎湃的各种事件作为背景,同时述及20世纪初叶欧洲生活中极其纷繁的各方面,从文化艺术以至政治动态。 -
浣花洗剑录古龙著《浣花洗剑录(套装上下册)》为古龙作品集绘图珍藏本之一,古龙从1960年创作《苍穹神剑》始,一生共写了近70部武侠小说。古龙小说最注重的是人性的体验,他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格,以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中,多写变态人格,追求外化怪异的人物性格的刻画,其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执,自尊心强,又是性情中人,多情种子。 -
女儿吟何鹰著暂缺简介... -
苍穹神剑古龙著本书分为十章,即第一章星月双剑、第二章勤修苦练、第三章人心难测、第四章飘然老人、第五章再入江湖、第六章爱情的幼苗、第七章英雄识英雄、第八章武当之行、第九章武当大会盟、第十章大战天阴教。古龙小说最注重的是人性的体验,他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格,以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中,多写变态人格,追求外化怪异的人物性格的刻画,其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执,自尊心强,又是性情中人,多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。 -
东西汉演义(清)清远道人,(明)甄伟编;王锦民校注内容简介本书是明清两部较为优秀的讲史小说《东汉演义》和《西汉演义》的合集。《东汉演义》,又名《东汉十二帝通俗演义》,清代清远道人重编。小说叙述王莽篡汉及赤眉、绿林等豪杰反莽起义,光武帝刘秀统一天下,恢复大汉江山的故事,其中刘玄、刘秀及邓禹、铫期等“二十八宿”都是家喻户晓的人物。《西汉演义》,明代钟山居士甄伟演义。小说主要叙述秦始皇统一天下后,项羽、刘邦反秦暴政及灭秦后楚汉相争的故事。描绘了项羽、刘邦、张良、韩信等一大批历史人物的形象。本书最早的版本是明万历年间金陵周氏大业堂刊本。而最有名的版本为明末《剑啸阁批评东西汉通俗演义》,该本除收甄伟《西汉演义》外,还收了金川西湖谢诏编集的《东汉演义》。《东汉演义》共十卷一百四十六回,剑啸阁收入时有删节,删节后为一百二十五回。《东汉》与《西汉》比较,《西汉》故事虽有演义成份,但基本内容与历史记载相合,且每一回字数较多,故事完整。《东汉》故事则多取自民间传说,谢诏编时又加许多想象,故与史实相差甚远,而每一回字数仅数百,故事叙述过于简略。后珊城清远道人,深感《西汉》、《东汉》虚实之差,遂本史鉴之法重编了《东汉演义》。清远道人之重编本,较之谢诏原本更符合历史,但不足之处是缺乏演义的想象力和文学性,文字大量截取自正史。自清远道人重编后,嘉庆同文堂本、同治善成堂本《东西汉演义》,均是将甄伟《西汉演义》与清远道人重编《东汉演义》合刊在一起。本次整理即以清善成堂本《东西汉演义》为底本,校勘《西汉演义》时又参校了剑啸阁本和民国时刘文英标点本,为使故事连贯,按刘文英本删去了一些诗词。《东汉演义》则参校了《汉书·王莽传》及《后汉书》。善成堂本《东汉演义》刊刻错误颇多,均据史书一一校正。 -
诱僧李碧华著提起李碧华,可能还是很多人陌生,但若提起《霸王别姬》、《青蛇》……估计大家就非常熟识了,这些自然都是出自她的笔下。在她的诸多作品中,非常喜欢的这一部《诱僧》。这是一部充满禅机,直指人心的天才之作。故事的背景是玄武门之变那一段大唐血色往事,然而异于大多数作品最后不约而同地对李世民开创的大唐盛世歌功颂德,李碧华却以历史长河中的一个小人物来探究人们幽微的内心。当洞悉内情的一颗棋子,被弑兄杀弟逼父的皇帝所通缉之时,他所能做的只有逃避。人生有可逃处,据悉是空门。成了和尚本该六根清净,一尘不染,但朋友的背叛,道义的亵渎,母亲的惨死,情人的温存,红尘的欢愉,这些都让他执意求道的他不但不能开悟反而更起魔心,对整个红尘俗世都会起怀疑。然而,何止是他自己不放过自己,皇帝的人们自然也更不会放过自己,最后连一座栖身的庙宇都没有了,他又何处可去呢?但茫茫人间,真正假假又有谁分得清,何处可去,又何处不可去?如书中所言:山那么壮大,人却铲移它;人那么壮大,权位、生死、爱恨、名利……却动摇它;权位、生死、爱恨、名利……那么壮大,时间却消磨它。时间最壮大么?不,是“心”。当心空无一物,它便无边无涯。
