《特莱庞的爱情》是诺贝尔文学奖得主帕特里克·怀特1979年的作品，小说的三个看似截然不同的故事分别发生在“一战”前夕的法国小镇、“一战”期间的澳洲平原，以及“二战”期间的伦敦，描述了尤多西娅·特莱庞、埃迪·特莱庞和伊迪丝·特里斯特颠乱的生活经历。随着故事的展开，读者才发现上述三人其实为同一人，也就是第一个故事中逃婚的法官之子埃迪·特莱庞。经历了多年的自我放逐和逃避之后，尤多西娅｜埃迪｜伊迪丝，终于和母亲伊迪在伦敦的公园长椅上真正相认，但战争的到来彻底截断了这对“母女”的和解之路。小说的灵感源于澳大利亚冒险家赫伯特·戴斯·墨菲和母亲的一段对话，赫伯特自称是母亲的女儿伊迪丝，他母亲说自己很高兴，因为她一直想要一个女儿。而身为探险家、间谍的赫伯特去欧洲探险时也身着女装，化名“伊迪丝”。帕特里克·怀特于1974年从作家巴里·琼斯处听说了这段对话，后写出《特莱庞的爱情》，呈现了一个人艰难弥合自身分裂意识的努力。小说曾入围1979年的布克奖短名单，但怀特为了奖掖后进退出了评选。

本系列三部曲是俄罗斯玄幻小说，集黑暗奇幻、青春文学和斯拉夫神话为一体。故事的主角是一位名叫贝列达的玛拉，她是北方阿绍尔公国的公主。故事在两条时间线上发展：贝列达公主的现在和过去。十岁时，贝列达遭遇了家庭的变故，她目睹了最爱的哥哥巴拉德的死亡，因为自己的伤势和惊吓，她失去了说话的能力。不久后，她被带走成为玛拉的一员。玛拉们通过生命之线治愈了贝列达，她恢复了说话的能力。十九岁的贝列达已经完成了玛拉的训练，并正在努力过自己的生活。她遇到了一位名叫伊莱的骨头雕刻师，也是一名莫洛克。他们在一起经历了很多冒险，她在一次去冥国的冒险中死在伊莱的怀里，而伊莱放弃了一些自己的生命力量并将她复活。从此以后，贝列达和伊莱生活在一起。而她的哥哥巴拉德隐藏自己的莫洛克身份，重新回到王宫，最后把整个北方统一起来，建立了塞拉特王国。

“宁可做一个不幸的人，知道一切，也不要做一个幸福的人， 而过着傻瓜的生活。”远在瑞士留学，患有癫痫病的梅什金公爵有一天突然回到了圣彼得堡。没想到，却被卷入了一桩金钱、权力和性的罪恶交易。那些上流社会的权贵开始嘲笑公爵的天真和轻信，称他为“白痴”。而围绕着留给他的巨额财产，敲诈、背叛、谋杀开始在面前轮番上演……俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰说：“《白痴》是一颗钻石。对于知道它的价值的人来说，它与几千颗钻石不相上下。”

《纽约客》，白先勇早年名作、晚年新篇“合璧之作”的一部短篇小说集。一群离开故土、寻梦美国的中国人，匿身熔炉，唯有忘却身份，做个纽约客，在中西文化的冲击下，或在困境中挣扎，或在自毁中走向终点。其中，短篇《谪仙记》被导演谢晋改编为电影《最后的贵族》。白先勇作者说：“可是悠悠忽忽已跨过了一个世纪，‘纽约’在我心中渐渐退隐成一个遥远的‘魔都’，城门大敞，还在无条件接纳一些络绎不绝的飘荡灵魂。”

南宋初年，巫山神女触犯天规，与凡人生下一子，因此受到天庭惩罚。神女之子不幸身陷以蛊毒闻名的巫山帮。中原武林中的魔教教主，辽、金、大理国等外部势力，都对巫山蛊毒虎视眈眈。中原武林因蛊毒之害，也对巫山帮群起围剿。传闻苏东坡的文学作品中，隐藏着跟巫山蛊相关的绝世武功。在这样复杂险恶的环境中，神女之子是历经磨难成为破解蛊毒的一代天骄，还是变身为经受命运的考验、铲除邪恶的武林英雄，又或者是当了巫山宝鼎的守护人？《神女劫》三卷本《天骄》《瑶光》和《宝鼎》，将揭开全部的秘密。

他们试图推翻神谕，最终却沦为神明的玩物。针对六起案件，神明大人精准道出凶手身份。是毫无证据的揣测？还是近乎神谕般的真相？侦探团带着疑问深入调查，人心诡秘莫测，案件扑朔迷离，真相触手可及，他们却不敢再向前踏出一步。当邪念啃食内心，当欲望侵蚀理智，当谎言掩盖真实……你我，皆是恶魔！

《夏天糖》是作家田耳所著的长篇小说。多年前的一个夏天，司机江标一次次遇到一个躺在马路中间睡觉的小女孩，出于对女孩安危的担忧，他一次次把小女孩抱到路边的草地上（小女孩喜欢管一种薄荷糖叫“夏天糖”），这个经历在他脑中慢慢形成一种难以言说的温润记忆。多年以后再相遇，小女孩已经成了看上去纯真活泼但实则已堕落失去自我的铃兰，江标执拗地一次次要拯救她，一次次被拒绝。在一系列曲折的遭遇后，故事无可挽回地走向令人难以置信的结局……这一切同时在“我”的讲述下，带出形形色色的底层社会众生相。

《涅朵奇卡：一个女人的故事》以女主人公涅朵奇卡的视角展开。涅朵奇卡是一个孤女，她的童年经历坎坷。她在故事中经历了复杂的情感和生活变迁。她与收养她的家庭等人物之间产生了种种情感纠葛，包括亲情、爱情等不同层次的情感关系。随着情节的发展，涅朵奇卡不断地面对生活中的种种困境和内心的挣扎。她要在社会的复杂环境和自己内心的道德准则之间寻找平衡，这种内心的矛盾和外部的压力推动着故事的发展。涅朵奇卡的成长过程也是一个自我认知的过程。她在经历了诸多事件后，对自己的身份、价值和人生目标有了更清晰的认识。

第二次世界大战后不久，芬兰北部拉普兰地区的小镇上来了一个自称贡纳尔•胡图宁的男人。他买下了当地河边的磨坊，在那里勤恳地工作。夜深人静之时，贡纳尔常常忍不住模仿动物嚎叫，村子里的人们无法容忍他的异常，医生和警察联手把他送入精神病院。为了捍卫嚎叫的自由，贡纳尔历经千难万险，最后逃向山林，成为村庄的传说。村庄里的荒唐故事仿佛映照出每个人在逼仄生存环境中的缩影。小说问世后在欧洲广受欢迎，已数次改编为电影、漫画、歌曲等艺术形式。

【圆谎者】〈名〉以语言/文字为利剑的人，穿皱巴的衣服，战斗于阴暗的故纸堆中，用自造的词语，搭起新的世界。【圆谎】[现代]〈动〉读一个毫无意义的学位，写一篇毫无意义的论文，在一家濒临消亡的编辑部，做一份毫无意义的工作，造一个词，放入一部词典，寻一条路，去往尚无定义的未来。：在这家濒临倒闭的出版社，她是惟一的实习生，负责将百科全书式词典电子化：每天梳理核对烦琐的词条，数着回家的钟点，下班时就像一摊破烂。一百年前，温斯沃思是词典编辑部的普通文员。这份工作繁冗迂腐，单调往复，精准的定义抹杀了生活的神秘感。他总感觉体内有股陌生的能量四处奔涌，鲁莽疯狂。词典编纂者本该负责制造秩序，可他拿起笔，造一个词，又一个词，写下隐秘的反叛，编织无人受害的谎言。而她，终于发现了百年之前他的秘密，敲击键盘，为虚构的词条再添一笔——从语言中醒来吧，说到底，谁有权利给世界定义？