口才，即说话的才能。当今社会人们演讲、论辩、访谈、讲解、教学以至主持节目，说相声、讲故事等等，均十分讲究口才。口才好与不好，其效果大相径庭。《口才故事》是“《故事会》爱好者丛书”之一。它汇集了103则故事，按故事内容分为“巧言”、“善辩”、“明志”、“逗趣”、“讽嘲”、“劝告”、“传情”、“鸣冤”等八类。它集中表现了千百年来中华民族一些帝王贤臣、文人名士和民间机智人物的智慧、幽默以及其思维的敏捷性和即兴论辩的才能。而他们的说话才能则是通过我国传统文化特有的形式——赋诗作对表现出来的。

本书文思敏捷，视野开阔，运笔自然，气派潇洒。忽而是野拙和瑰丽的中原，忽而是江鸥点点的扬子江头，忽而是沉酣在苍茫暮色中的武夷，忽而是默默和偕的云龙湖山，还有苍茫江心中的故岛，还有漓江的奇峰碧水，还有清朗的周庄……江山的确多娇，心驰神往之际，似乎处处都有“心灵的花园”；都可以“合百草”、“建芳馨”，给忙忙碌碌的人生以某种亲和的抚慰。

本书讲了周妙宜十分洋化，他相信女子结婚那天，身上衣着需要有一点旧一点新，一点借来一点蓝色。

锋线科幻系列。21世纪末，地球上最神秘的地方莫过于“类人工厂”，在这里，人类用纯技术的办法制造人类DNA并发育出类人，同时严格规定类人不得有指纹。类人工厂总工程师何不疑正值事业颠峰，却突然归隐乡间，留给世人一个难解之谜。32年后，警官剑鸣因销毁了一个假造指纹的类人女子，与电脑高手德刚结仇；剑鸣的未婚妻如仪去太空球探望爷爷，发现爷爷的脑壳竟被类人忠仆偷偷揭开；德刚向警方告发了剑鸣是何不疑制造的类人，警察局为清除异类，设计了一场爆炸；死里逃生的剑鸣与仇人连手，潜入类人工厂，却再遭追杀；类人工厂的主电脑霍尔反叛，不露形迹地修改了类人工厂的电脑程序……当人造生命和电脑生命变成现实，人类将何以自处？人性会怎样变化？人类之爱还能否存在？

《半生缘》是张爱玲对自己当初的历史视野、国家民族观念、世界地缘想象的反思和修正，是大时代论述的背景化消退；也是张爱玲通过对书中人物命运的重新安排展示她回归《传奇》时代、恢复注重小我尊严的一贯的美学追求，是张爱玲式“倾城之恋美学”的前景化重现。张爱玲借“我们回不去了”的箴言为小说主人公沈世钧、顾曼桢设计的新结局，传达了“至爱也许并非占有而是成全”的讯息，难怪有论者据此认为《半生缘》比《十八春》更接近《红楼梦》的境界。

李向南的政治生活遭受打击，面临何去何从的抉择。是进行反思，继续抗争，还是干脆下海经商？而此时，他被怀疑患了绝症，一切的奔波忙碌、心机算尽都变得毫无意义……与之相关的几位女性的命运出现重大发展。他们的爱情纠葛，也出现新的角逐。在一个旧事物解体、新事物在羁绊中艰难成长的时代，不同人物的命运正发生着沉与浮、衰与荣的变化……

图文结合早已不是什么新鲜的玩意了，尽管如此，《名家之间》依然称得上与众不同，值得一看。这首先在于它所选取的“对话”的视角，使得文与图真正站在了平等的位置上。文学与绘画在书中的力度是完全均衡的，每一个都是主角，没有谁要去将就谁，谁该去配合谁。它们各自尽情地舒展自己的个性与特点，将最完整和最美的一面呈现在读者面前。其次，每个画家都有各自不同的艺术风格与特点，作家亦不例外，只有趣味相投、艺术理想相近的艺术家，才能产生共鸣，进行对话，交流情感。比如黄蓓佳和闫平，读者可以发现两者具有十分相似的质感。这是需要细细体味而必将其味无穷的东西。\t\t

这是另类的纸上爱情和纸上身体观。它的故事结构、人物构成乃至作品的含义均指向“欲望”。这是最媒介化的爱情，小说中含有小说，人物中再造人物。它的抒情、描写以及表达都是双重的，是对欲望的本能表达。她肯定会颠覆你的阅读神经，但作为先锋作家的陈家桥塑造的迷离，恍惚的世界，实际上是大众的，需要读者诸君去仔细咀嚼内中含义。

乔治？奥威尔是英国人道主义、新闻记者和社会评论家，著名的英语文体作家。 《一九八四》和《动物农场》是奥威尔的传世之作，堪称世界文坛上最著名的政治讽喻小说。他在小说中他创造的“老大哥”、“双重思想”、“新话”等词汇都已收入权威的英语词典，甚至由他的姓衍生了一个形容词“奥威尔式”不断出现在报道国际新闻的记者笔下，足见其作品在英语国家影响之深远。“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”，有评家如是说。 《一九八四》和《动物农场》的中文译者是我国著名翻译家董乐山和傅惟慈先生，名著名译相得益彰。

本书收选了8篇2002年优秀的中篇小说，包括“玉秧”、“瓦城上空的麦田”、“松鸦为什么鸣叫”、“家园”等。这些作品从一个侧面反映了2002年中国中篇小说创作的发展趋势。