描写自1937年七七事变以后，作为川军普通士兵的黄庆祥随部队出川奔赴抗日前线，参加对日作战的人生经历。全面、直观、细致地描写了“淞沪会战”、“武汉保卫战”、“第一、二、三次长沙会战”、“常德保卫战”、“衡阳保卫战”、“雪峰山会战”等诸次会战中，中国军队在抵抗日本帝国主义发动的侵略战争中，在正面战场同日本侵略者进行浴血奋战的战斗场面。第一次全面、直观地描写中国军队从高级将领、中低层军官、普通士兵在抗日战争中的人生道路及在历史紧要关头所作的选择。以及在抗战胜利后黄庆祥、万顺发、唐朝等人的不同命运。

继《失乐园》震撼日本文坛9年之后，日本当代著名作家渡边淳一2006年的新作《爱的流放地》又因其对于男女"终极之爱"的描绘而成为轰动一时的话题。该书目前已由上海泓湫文化传播有限公司策划引进、文化艺术出版社出版发行。 《爱的流放地》描写了陷入困顿的作家村尾菊治与有3个孩子的少妇冬香之间的恋情。作为作家，村尾菊治曾经大红大紫，但现在却有些"过气"，他一直为自己该如何走出困境而苦恼。而冬香则面临夫妻感情的困境，她也是菊治的崇拜者。冬香抛下了丈夫和孩子，得到的是从未体验过的快感。在冬香的哀求下，她以死得以解脱，两人的恋情也大白于天下，小说的场景移至法庭，现实社会终究无法理解这种男女间的私情，菊治只得发出绝望的呼喊。 在纯爱之风吹遍日本大地的背景下，这部小说犹如一股强劲的逆流，作家本人也对时下的纯爱之风进行了辛辣的反讽。尽管婚外恋几乎成了渡边淳一作品的"永恒主题"，但他却称自己在《失乐园》中描写的是使身心都得以愈合的成年人的纯爱，不过这次他想写的并非仅是纯爱，而是想探究男人和女人在所谓的"终极之爱"面前，究竟会有何种截然不同的表现。日本文坛常青树，"情爱小说第一人"渡边淳一先生继《失乐园》之后，又给读者带来了新的惊喜。新作《爱的流放地》2006年在日本《经济新闻》上连载，历时一年多，受到热烈追捧，有些办公室白领一天的工作就是从讨论《爱的流放地》开始的。针对时下横扫日本文艺界的纯爱风潮，渡边淳一认为不少人深信没有肉体关系、只有精神交流的爱是最为纯粹的，其实那只不过是一种未成熟的幼稚的爱；而真正至高无上的爱应该是精神和肉体两者紧贴在一起，身心都像疯了似的在燃烧，这样的爱才能得以纯粹、升华。《爱的流放地》中所描绘的那种忘我的"终极之爱"，彻底颠覆了常理意义上的"纯爱"，明确昭示了渡边淳一式的"成年人纯爱"。他毫无顾忌地声明：不伦之爱才是真正的纯爱！而且，表达这种终极之爱的惟一方式就是出于本能需要的性爱。在渡边看来，性是最真诚的表达，是最畅通的交流，也是最纯粹的爱语。而且，只有爱还不够，还要爱到死。在渡边的情爱词典里，死是一种强烈的自我表现，是一个人为了能够留下一种强烈印象的方法。因此，在爱和性达到最高潮时死亡，是很美好的。这并不是以往的情死故事中的那种死亡，也不是那种落到了人生的最低点，已经没有了出路，被逼上了绝路的死，而是登上了爱的顶点的死，是伴随着爱的死。这是一种"不求天长地久，但求曾经拥有"的爱恋，渡边向往的是一种很美好的爱，在达到最高点的时候就结束了，因为不愿意再看到它到了最高点之后，自然而然像生活中一样，慢慢衰落下去，暗淡下去。他希望用死作为结束，让爱停在最好的地方。死不是爱的毁灭，它伴随着爱的重生。 然而，法律不能容忍这样的终极之爱。菊治因为杀人而被收监，枯燥乏味的囹圄生活他可以忍受，但他无法忍受就此和冬香天隔一方，更无法忍受法庭上不知情的人对他和冬香感情的误解和质疑，唯有每夜和冬香的梦中相会多少让他安慰一些。经过冗长繁琐的法庭辩论，菊治被判8年监禁，原本还有上诉的机会，可是他放弃了，不是问心有愧，也不是屈从于世俗的眼光，而是为了爱。菊治为而爱杀死冬香，也是为爱而甘愿被流放，因为她知道，8年的刑期不是对他的惩罚，而是对他的拯救，只有这样他才能得到冬香最忠诚的爱，只有这样才能使他们的爱永远保持新鲜，只有这样才能让冬香永远活在他的心中，这是对冬香最好的祭奠，也是对爱的最刻骨铭心的纪念。

每个人都是名家，每篇都是精典。他看到四面墙壁上，赫然占满了比A4纸稍窄些的纸片，一张挨着一张，象穿山甲身上的鳞片。纸片上显然还画有图案，虽然看不真切，但秦歌毫不怀疑他们就是杜刚临死前留下来的符箓——再生符。每个人都会有些不同于别人的习惯，比如说思考。有人在思考时必须抽烟，或者吃巧克力，有人则要呆在绝对安静的地方。海明威坐在马桶上思考，秦歌思考时喜欢开着车上高速，或者在环城公路上慢慢地转悠。秦歌是警察，还是刑警大队副队长。警察一思考，多数是碰上了什么棘手的案子。没错，现在秦歌正在为案子犯愁。这城市里的猫很多，起初养猫是因为城里闹鼠灾，政府除了发放耗子药，还竭力鼓励大家养猫，后来鼠灾过去，猫却留了下来。养猫成了一种传统，并且几十年里一直延续至今。这城市也因而得了个猫城的名字。

是一部用自白的方式写成的小说，通过书中人物的自白，你将看到鲜活的当代青少年成长的轨迹。小说没有大起大落的情节，完全是日常生活记述。作者洞悉青少年的心态，把他们的心理需求贴切地表现出来，诙谐热烈，奇想联翩。如果你处在花季雨季，如果你热爱校园生活，如果你换揣着青春梦想，如果你渴望同龄人的友情……那么，秦文君的这本书，一定会让你如醉如痴，获益非浅。 在本书中，你将看到活泼有趣的阿伦，以及他们发自内心的自白，这无疑是对当代青少年成长的鲜活描述。作者以轻松活泼的语言讲述了青少年成长中的痛楚与欢乐，以及对于未来生活的美好向往！

这是一部北京胡同文学。从上世纪七十年代，直到新世纪开始，《琉璃》就像是一位老人，叙说了一段京城历史。 男主人公老二深爱着胡同里的女孩也是同班同学吴蔷，但也是同班同学、老二的邻居大玲更是对老二爱的一往情深。恢复高考后，吴蔷考上了大学，而大玲因为意外怀孕，失去了进大学的机会，只能把对于老二的感情深埋心底；而没有考上大学的老二心里一样的自卑，只能眼睁睁地看着吴蔷被同班同学样小宁抢走了。 大玲自强不息 地生活着，从一个小吃店的普通员工，后来下海，自己开了饭馆，一步步地，成为一个成功的女人。而老二先是到了橡胶厂当工人，没干几天就被厂里开出，后去山东做生意，又因为讲哥们义气亏了钱。又跟一个不爱的女人结婚，他似乎始终没有把目光停留在爱他的大玲身上，直到离婚，老二才渐渐明白真爱他的女人。也是自己真爱的女人是大玲。两人最终走到一起。但随着老二要去香港继承遗产，生活又起了波澜……

公元2004年，肖江宁、刘有福、朱元璋正值天命之年。在同一方水土历经人生50年的三个男人不仅同庚，更巧的是他们在上个世纪的70年代同年入伍，入伍后在同一连队当兵，同时复员后重新回到内陆省城被分配在同一个工厂、同一个车间当王人。真可谓在上苍的安排下有着特殊的缘分。上世纪70年代中叶同样年轻的他们面对漫长的人生之路，站在同一起跑线上。 是改革开放充满着新鲜活力的中国社会的物竞天演？是在经济大潮的朝夕涌落中不断更新的新价值观？还是命运之神的好恶取舍……如今走在生命金秋，几十年来仍保持着老战友情谊的三人却在社会地位，经济状况，婚姻家庭，道德取向，乃至世界观诸多方面形成了巨大的落差。 刘有福，凭着自身的诡诈、老丈人的特殊身分、自己的实权岗位，在改革开放的初期钻社会主义市场经济形成期法制不完善的空子，近水楼台先得月，疯狂敛财，大肆侵吞国家财产，抢先暴富。又在此后的N年经营私家企业“有福实业集团”的过程中长期走私贩私，偷税漏税，行贿受贿……终于使自己跻身省城富甲一方的工商界大鳄之列。 肖江宁80年代中期经历了婚变的痛苦，在共同的事业中邂逅了年轻美丽善良的下属楚萌，并与她恋爱结婚组成了新的家庭。 在改革开放社会不断前进的新形势下，几十年死守着哥们义气不放的肖江宁屡受其害，失去了多次升迁的大好机会。如今天命之年的他仍在不媪不火的七品官位上当和尚撞钟。更使他疑惑不解的是：妻子楚萌在不断的成长过程中，在与生活的撞击下形成了与他截然不同的处事观，在现实生活中这对“代沟”夫妻矛盾重重。 信奉阿Q精神胜利法的朱元璋几经商海沉浮、人生冷暖。如今在本该有收获的金秋时节竟败落为赤贫，演绎成远离主流社会，苟且偷生，地地道道的城市闲人，寄生虫似地仰人鼻息，助纣为虐，靠着以经营个体歌厅拉皮条做歪门生意的的姘妇惠姐丢下的少许牙慧苟活。 三个不同境遇的中年男人，惟一相同点竟是在生活中与妻不和谐。他们面对着或代沟或淫威或掌控……身处难以逾越的窘境。 涉世不深、年方妙龄的湖南籍打工妹洪玫、姚静、王丽、王芳……被涉黑集团首恶洪兆刚以五星级酒店招工为幌子从家乡骗至内陆省城。后来她们之中的绝大多数人被变相地卖到内陆省城娱乐业从事皮肉生意。 不甘堕落、不甘任人宰割的青春靓妹洪玫、姚静在茫茫人海中梦幻般地偶遇了刘有福、朱元璋、肖江宁这些颇具阅历行走在人生中的秋季的中年男人。 一场注定要被人品尝，用金钱做调味剂的已大大地变了味的老战友之羹；一场因饱暖思淫欲，以至包二奶而引发出来的人命大案；一场正义与邪恶的黑白大搏斗；一场税务高官与奸商的钱色交易；一场足以让世人深思良久的伦理道德……这便是这部小说向读者展示的爱恨情仇。

狐鬼与人间：解读奇书《聊斋志异》。本书是山东大学教授、中央电视台“百家讲坛”主讲人之一马瑞芳对《聊斋志异》的通俗解读。书中讲述了《聊斋志异》作者作者蒲松龄的生平和命运，揭示了《聊斋志异》中一个个狐鬼故事中所包含的现实人间的道理，解析了聊斋人物的性格和命运，宣传了真善美，揭露了假恶丑。《聊斋志异》是一部家喻户晓的奇书，是中国文学的瑰宝。书中离奇的花鬼狐妖的世界和一篇篇亦庄亦谐的故事，在民间广为传播，历久不衰。蒲松龄写的是神鬼狐妖，其实他在背后画的是人间风云图。山东大学马瑞芳教授研究《聊斋志异》三十余年，她在中央电视台“百家讲坛”主讲“说聊斋”，引起很大反响。在本书中，马瑞芳教授以“说聊斋”为基础，面向青少年读者，用现代观点剖析《聊斋志异》的内涵，从多重视角解读聊斋的内容，力求对蒲松龄的人生经历和《聊斋志异》做更简明却又更全面的阐述。

我编过《长恨歌》，《长恨歌》写上海小姐王琦瑶情爱生死，浮华落尽，真情不见。现在读《一根水做的绳子》这样的生死恋情，我忘记了小说的技法、语法、结构以及种种小说的手段，只有感动、感慨。为乡村纯真的痴情感动，感慨都市爱情的奢华和飘浮。贫困见真情，爱情拒绝浮华。——王干（责任编辑）这是一部化腐朽为神奇的爱情小说，就像作者在后记里说的炒鹅卵石下酒一样。作家鬼子是一个叙述故事的奇才，他的故事总是与众不同，他的文笔充满悲悯，他的细节直入人心，他知道读者的心在哪里，也知道人物的心在哪里，让你缠绵，让你惊醒，让你震撼，让你沉思，尤其是关于小人物的爱情……

它是一种信仰，也是一种主义，几乎每个人都奉行过它，也背离过它，它就是“花儿主义”。这是一部宏大又轻松的小说，它会告诉你，谁才是真正的花儿主义者。小酪、太高、三精、杀菌皂，是故事开篇的四大人物，清晰脉络由此展开。小说中加入了喜剧元素，融合了地方特色与潮流文化，玩绝了文字游戏，让诙谐更诙谐，让幽默更幽默。轻松背后的沉重、常态背后的荒诞、微笑背后的讽刺、黑暗背后的光明，更加深了小说整体风格在读者脑海中的印象。全程再现当代校园原生态生活，对中国式教育进行充分反思。小说基本取材于作者的亲身经历，读来更加真实可信，有滋有味。但作者又不拘泥于生活事实，对人物和情节作了大量典型化处理，让小说更小说，让精彩更精彩。这是一部让作者发挥到“疯狂”的喜剧，这是一部让没走过大学的人也如同亲历此程的小说，这是一部关于青春校园的、充满阳光味道的生动作品。让我们用最轻松的阅读状态身临其境，它会挑动你每一根笑的神经。赖为楷首部长篇力作《花儿主义》带你走进校园，领略喜剧文学的青春魅力。

一幅如诗如画的江南美景，一群韶华清丽的吴越姑娘，在20世纪30年代的社会大舞台上，在风云变幻的十里洋场，在国破家亡的危难时刻，一个默默无闻的女子戏班经历了形形色色的悲欢离合、艰苦磨难，顽强地走出了一条坎坷的人生之路，绽放出一朵绚丽的戏剧之花。本书以20世纪30年代中后期为时代背景，以南方某大城市申城为历史舞台，以戏班艺人的跌宕命运和情感纠葛为线索，通过曲折的故事情节，在如诗如画的江南美景的映衬下，在艺人们为生存而抗争的一幅幅画面中，集中刻画了郑世昌、青莲、白长起、罗瑞英、高小菊、裘百灵等艺人形象，以及陈涛、小马、徐海等共产党员形象。 全书透过生动感人、曲折复杂的故事情节和众多鲜明靓丽的人物形象，演绎了大喜大悲的戏曲人生，揭示了跌宕起伏的艺人命运，表现了正义与邪恶的较量，赞美了纯真的爱情，展示了越剧艺术这朵江南奇葩是无穷魅力。 让我们翻开本书，一起来领略中国戏剧文化的精髓吧！