讲述的是一对双胞胎姐妹，因为父母离异，从小被逼分开，姐妹天各一方，只能靠着小量合照和脑海里面无数的回忆，互相思念，因为不同的成长环境，两个人的遭遇有天渊之别，终于等到25岁的那一年重遇了，可是却因为同样爱着一个男人，让大家再度陷入痛苦之中，历尽了生命的磨练……喜欢看小说的人，对解燕燕这个名字不应该感到陌生，她的作品大多数销量都是在八十万册以上──《我为歌狂》拉开了中国偶像动漫的第一幕；《爱上爱情》又让为歌狂迷们不能罢休；《爱的魔咒》又抢了中国魔幻主义言情小说的先机……这一次，解燕燕为《蒲公英》的故事而感动，欣然答应为《蒲公英》撰写小说版，希望把《蒲公英》那曲折动人的故事传播给每一位读者，让大家从文字里，更深刻感受到《蒲公英》坚韧顽强的生命力。

她是不是会错意了？这老男人居然说要追她？他们根本就不熟好不好，她最多也就发短信和他大战了三百回合，把他骂得狗血淋头而已。难道他就为这事，小鼻子小眼睛地想用美男计扳回一城？来啊来啊，她才不怕，且看她怎样反将一军杀他个片甲不留……可是怪了，情人节那天他飘洋过海来送花，玩的又是哪一招？

预料之中的恐怖，命中注定的恐怖，都不至于让我们如此害怕——明明阳光灿烂，明明幸福平安，明明没做亏心事，明明在读发生在别人身上的恐怖故事……突然，一只不怀善意的手背后颤巍巍地伸过来了，它是来要命的。

在生活中，我们总是本能地回避恐怖。可是，它像黑夜一样，永远无法彻底摆脱。万一你撞到了它的影子上，它就会死死缠上你，慢慢吞噬你生命中光明的部分，一点点颠覆你的人生观、宇宙观，一步步毁掉你使你的精神世界保持动态平衡的精妙机制——渐渐的，您感到时间前后颠倒，空间上下不分……作者说：把恐怖消化掉，它就会变成勇敢的力量！

我们是龙的传人还是狼的传人？这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。 本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？……

作者雪漠，著名西部文学作家，其长篇小说《大漠祭》荣获多种奖项，并入围“国家图奖”和“茅盾文学奖”，荣登“中国小说学会2000年度中国小说排行榜”；其由北京出版出版的小说《猎原》被列为北京市重点工程，首印三万册。　本书是雪漠的小说精选，包括长篇小说《狼祸》、中篇小说《莹儿的轮回》和《掘坟》作品。这些作品描写西部沙漠地区农民在贫穷的重压之中的企盼和挣扎，奇幻的大漠风光奇特的西部民风与鲜活沉重的生存现实、死死活活的感情纠葛交织在一起，构成了雪漠“正意义上的西部文学”厚重的内涵。小说大气磅礴、自然粗犷，语言睿智鲜活、引人入胜是不可多得的艺术作品。

《河流如血》讲述了一个少年在成长过程中寻找亲情的故事，描写了一家四口在十几年时间里命运的大起大落。少年陆保良有一个幸福的童年，他有一个在公安局刑侦大队当大 队长的父亲、温柔慈祥的母亲和一个很美丽也很疼爱他的姐姐保珍。然而这一切却因姐姐的一场轰轰烈烈的恋爱而发生了改变。之所以取名《河流如血》，海岩先幽了自己一默：“据说现在书名越怪越好卖，我这个新书名应该够蹊跷了吧。”海岩告诉记者，河流源自主角居住在河流两岸，“如血”中的血并不是血腥的意思，而是血缘的意思。这部近34万字的小说海岩只用了三个半月就完成了，距他上一部长篇《深牢大狱》出版不到一年时间。海岩认为这种迅速的创作恰恰是他的优势。“我写东西不愿意修改，一般是一气呵成。”那么质量呢？海岩又拿自己开涮：“我追求的不是不朽的作品，而是速朽。质量不是我的强项，希望大家还是对我鼓励为主。”和以往作品相比，案件不是海岩新作的主角。海岩说，其实本来案件分量很足，但小说写到三分之一时，广电总局通令涉案剧不能上黄金档，而新作中恰好涉及一个刚发生的案件，他只好重新构思。对外界的转型之说，海岩不以为然。他说：“流行琼瑶时说我是言情戏，提到涉案又说我是案情戏，我都不知道我究竟该归哪个类别。我不承认我有型！”海岩认为新作可能有很多外壳上的变化，但他作为作家写手，内核还是有固定元素，非要说转型有点勉强。

（内容摘录）中考那会儿，我十五，虽说不是什么乖孩子，成绩也还过得去。中考那几天下着狂大的雨，雨水漫过了半个自行车轮子，记得我那天穿一条白色长裙，到考场的时候全湿透了。好在那会儿我还是半个淑女，还没学会骂人，不然保不其就来一句“他妈的真倒霉”之类的话，非得吓我爸一跳不可。说起来这也是十多年前的事了，怎么就记得那么清楚呐？也不见得印象有多深刻。哦，对了，肯定是宋乐天那厮在我？涓拥紫鲁商炷钸墩馐露也偶且溆绦碌摹？张楠，1979年生于辽宁渖阳，1999年末赴德留学。现就读于卡尔斯鲁厄大学信息工程系。2000年开始在各网站和中国国内一些期刊发表散文，其网名Flyingtime在“天涯论坛”和“网易小说沼泽”，还有“中国西西网”等都有相当的影响，跟贴者往往数以万计。2002年夏受聘于四川《21世纪体育》报和广州《羊城体育》做特约记者，陆续报导德甲联赛。现为北京《音乐时空》杂志专栏作者。2003年初开始小说创作，着有《躺着的爱情》等。我这小说题目有点儿奇怪，谁看见谁都莫名其妙。刘海波看见的时候也就撇了撇嘴问了一句为什么，可宋乐天看见的时候，就龇牙咧嘴地说怎么那么黄色呐？我说也就你这有龌龊思想的人才往黄色上想。他说那你给我一个不黄色的解释，我说我不给你一边儿呆着去。

在一个追求时尚化的年代，写孔子的故事，多少有点不合时宜，好在孔子本人就是一个不合时宜的人。读者也许会问，为什么要写孔子呢？答案是，孔子让我感动。读司马迁《孔子世家》时，看他经历了许许多多失败后，仍不肯放弃，心中有一种莫名的感动，几乎不在乎他到底要坚持什么了。像“五四”时代以一的大部分青年一样，孔子不是我的偶像，儒学礼教更不是我的向往。如今虽不再年轻，自以为也还到要去尊孔的年纪，只是有了一些阅历后，深知圣人为人之不易，同时也懂了，只要坚持，人人都有可能成为圣人的。孔子所以成为圣人，在我看来，是他能终身坚持一种信念。人类正是因为有了信念。人类在历史长夜中，没有信念，一定会走失，尽管信念本身，就像火把或灯光，其自身的光亮，与茫茫黑夜相比，实在微不足道。小说中有些“大话”，像写《秦相李斯》一样，作者有时忍不住开了一些现代玩笑，但书中人物，以及史实，情节，言语，不敢自夸“无一字无来处”，至少“俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿”。书成之日，附庸一句风雅，曰：“知我者，谓我崇圣，不知我者，谓我嘲孔”。其实，本书之意，不在崇嘲之间。

主人公焦影历经屈辱折磨寻找与证实他梦想中的贞操、可他最终收获的是克隆人的贞操。美国芝加哥大学犯罪心理学博士韦小姐：：一位神秘高贵的同性恋女人不仅在做一项重大的心理试验，同时还一手策划了“贞操克隆”事件她的意图是什么……