一个一出生就注定走上不归路的女子，她和无数男人擦肩，偶尔交换身体和姓名，却在天亮之前决绝地调头消失。她十五岁半就拥有了一张破碎的脸，过早地体验到人情和天气一样冷暖无常。她传奇极了，接触社会底层阴晦，却如向日葵一样，把自己当作信仰。她是渺小的，她一辈子没见过父亲的面，她被妈妈踢出门外，她被男人利用挥霍，她甚至差点沦陷为欢场风尘女，她和上司的暧昧，她和富家公子哥的游戏，做了再做，重复再重复，毕竟还是游戏啊。她游离在刀刃边缘上起舞，一切都是虚幻，从来不曾发生过。生活和世界如此拥挤。她爱了又爱，枯萎又残败，领养了小孩，遭遇初恋情人，爱上一个无望的女人，心开始柔软宁净。下过雪，费心得到的真相，只会使她更加失望受伤。荒唐已经被掩埋，她还是去了，命运把她推向未知的不归之程。谁也留不住她。她的一生是那样的短，又是那样的长。深情为序，痴情为戏，伤情为骨，绝情为跋。如果你安静地看到最后一页最后一个句号，作者笔下的世界你一定会懂，这不是一个以讲述爱情为主的故事……

本书是陈忠实的代表作，获第四届茅盾文学奖。这是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑谰多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎……大革命，日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国慨交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中战栗。.作者塑造了一系列真实而又有独创意义的中国农民形象。白嘉轩是其中的第一主人公，他是几千年中国宗法封建文化所造变的一个人格典型。在他身上包容了中国文化传统全部的价值——既有正面又有负面。他既是一个刚真的男子汉、富有远见的一家之长、仁义的族长，又是一个封建文化、封建制度的身体力行者。 写法上，《白鹿原》在总体写实的基础上，糅以民间传说和灵怪色彩，既表现出关中地区的民情风俗，又有一种亦真亦幻的感染力。小说的语言朴素、平实，是高密度的大笔勾勒，具有节奏感和耐人的韵味。..总之，厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成作品鲜明的艺术特色和令人震撼的真实感，是不可多得的长篇力作。...

小说通过凌宜生这个人物叙述一位落魄男子在事业上转型的冲突心理。在对待爱情与事业的双重压力下，既想得到社会的承认，又想防备来于外界的伤害；既有传统价值观的一面，又想涉足于情感冒险的游戏中。全书通过男主人公的两个转折点描述他适应环境、改变环境直到最终定性的一系列变化。

书摘 从我懂得一点世事起，所能了解的家族史，实在是一部过于简单而不明 了的通史。在黄家家族传说中曾有个做过京城大官的祖先，推算起来，那位 先人大约是在清朝中后期发达过。其实算不得什么荣光，汉人做了满清的官 。何况他的后人们并没有得到祖上的阴功，因为他犯了事。至于犯的什么事 ，后来姓黄的谁都不晓得，成了流传在家族内的一个谜。为了避免满门抄斩 株连九族，黄家后人只落得个逃亡他乡的一条路。 逃到溱湖地界的这支血脉，族丁不旺，当初的老弟兄五人，到我父辈仅 存一支独苗。家族流变、人丁增减，是时间长河的自然的界碑。命运对于黄 家的关照，好比是黄鼠狼看鸡——越看越稀。后人倘有修家谱的雅好，也省 心不少，像是修理谢了顶的头，寥寥无几的头发，吹一阵大风变不了几个小 发型，且绝不会犯数典忘祖的大忌。屈指数来，算到我父亲黄元来这一辈上 ，喝溱湖水、食溱湖鱼的共有五代人生活在这溱湖地界。 五代为祖，三代为宗，祖宗待的地界就是祖籍。这样算来，溱湖算得上 我的老家了，但祖宗的老家在哪里？据说在苏州阊门。究竟是哪一代祖宗的 祖宗在号称天堂的那个白发苍苍的江南名城扎过根、发过芽，参照正史推算 ，那应该是元末明初。都于温柔之乡的张士诚被后来成了明朝开国皇帝的朱 元璋打败，苏州的许多涉嫌居民被迁徙到江北去，或至水乡垦荒，或到海边 晒盐。大约那是祖宗十八代上的事了。父亲肯定说不清楚，父亲的父亲也没 个交代。只晓得最近的祖宗已到了江北。父亲小的时候，随祖父清明祭祖， 祖茔（溱湖人习惯把祖坟称为祖茔）在江苏中部的姜堰白米镇附近的小虹桥。 据父亲回忆，那是一整片墓地，祖茔变得矮矮的，谦恭得很。不过墓园依旧 古木森森，有些大树要几个大人才能合抱得过来。仅凭这一点就可以断言， 祖上着实是个大户。正应了一句民谚：“高坟高树是大户，高坟矮树暴发户 ，矮坟高树破落户。” 祖茔大概在那里，但先人在哪儿居住，已无从考证。按照旧例，门槛高 的大户人家，虽不能像皇帝那样大兴土木修筑许许多多的疑坟，却总喜欢在 离家不是很远，也不是很近的地方，选块风水宝地，修筑祖坟。一来方便保 佑子子孙孙享用祖宗积下的阴德，二来也免了与本家族有仇隙的人来做手脚 ，毁祖坟。在祖坟上来一点小动作，在从前的人看来，是大大的不吉利。不 知我家祖茔有没有遭过黑手，反正后来黄家人老是流年不利。那曾在京城做 过大官的黄家先人，城门失了火，还好我爷爷的爷爷们弟兄五人是机灵的池 鱼，从上河逃到盛产芦苇野草、鱼虾蚌蟹和美女巧妇的下河，即后来成为我 老家的溱湖地界。 这上河下河的说法，在苏中地区流传已久。因为苏中古邑姜堰一带地势 较高，河流其间，乍看好像半悬在空中，所以当地土人把它叫做上河。也有 一种说法，姜堰西接扬州段的京杭大运河，因为水位高，一年到头水往溱湖 流，所以姜堰地界得名上河，溱湖地界得名下河。 上河不多的河道两岸通常是稀疏的树木，或者偶尔有一段整齐的大树， 树枝连在空中，飘飘忽忽。而溱湖地界则是苏中下河地区著名的“锅底洼” ，即像锅底一样的洼地，河流仿佛在“锅底”蜿蜒。从前没有后来驰名中外 的江都水利枢纽，老天稍微多下一点雨，就分不清哪里是河面，哪里是湖面 ，哪里是岸面，一片水乡泽国的情景。每逢发大水的时候，这溱湖地界最醒 目的就剩下原先长在河边、湖边和沼泽里的芦苇，一行行、一片片、一群群 ，只有芦苇尖露出水面，远远望去，像是无力呼救的溺水的人群，任随一缕 缕头发在水上招摇。 不过，对于上世纪出于一种本能而逃亡的黄家人，溱湖倒是个好去处。 天高皇帝远，从此便让后辈们结下一份新地缘，与溱湖相亲相识，厮守在一 起过日子了。 这做人与什么时辰、什么朝代有很大关系，与地界的缘分（也就是地缘） 也有莫大的关联。古之风水之说，仔细琢磨自有一番道理。“狗骨头不葬龙 地”的古谚，跟西洋的环境论暗合。单说上世纪初的杰出人等，孙中山不会 生长在闭塞的内陆，不出韶山冲也就没有毛泽东，所以人的出生地所在何处 ，对于人的一生命运多少有些宿命的意味。至于这些生于溱湖、长于溱湖的 人们，便难免身心肤发与饮食起居都有些湖水荡漾过的痕迹。 P1-3

多年夫妻成兄妹。朝朝暮暮，长相厮守，冷却了热情，增添了亲情；休戚是同，耳鬓厮磨，少了些好奇，多了些相似，能不成兄妹？朱颜绿鬓，新婚燕尔，容或不信；老夫老妻，则当如是观、如是感。“雅克丽娜·卡斯科罗是本故事的女主人公。在人生的一大段旅程中，她积累了不少关乎夫妻生活的庸常经验：冲动、争吵、背叛、危机和妥协。然而，在她弄断一只蟹脚、听到有人打开香槟酒瓶的瞬间，一切都改变了。她被一种前所未有的思想所钳制，这种思想在她的脑海里反复出现，使她永远变成了一个邪念迭出的女人。”《夫妻生活》由此拉开序幕。然而，女主人公迭出的邪念每每歪打正着，一步步直抵夫妻生活的奥秘：热情的一点点冷却，邪气的一点点滋长。作者关注的是普通夫妻生活的杯水波澜。他从女主人公切入，悉心探讨热情消弭之后的同床与异梦、疏离与猜忌，它们庸常、简单得像无意中掰断一只蟹脚，但又每每于无声处惊雷轰鸣、狂涛骇人。这不正是许多普通家庭的忠实写照吗？在这些司空见惯的家庭纠葛中，人性的复杂和多变、卑污与渺小得以深刻、淋漓地展现。

那一年秋天，文艺兵杜鹃同时收到了两封求爱信，一封来自风流倜傥的公子哥儿白扬，另一封来自少年沉稳的文化部干事林斌。同时面对两个男人，美丽的杜鹃犹如站在了自己人生的十字路口上，每一条路都引人，每一条路也都莫测。然而现实没有让人犹豫的机会，杜鹃选择了两条路同时走。然而人是不能同时走两条路的，错误的开始将导致怎样的结局？等待着她的，将是那一年深秋里的苍凉。【编辑推荐】幸福像花儿一样在年轻的心里盛开了，但现实却无情地撕碎了所有的花瓣。每个时代都有一条忧伤的河，其中，有一滴正是你的眼泪……好的作品一定是大多数人都能读懂，都能产生共鸣的。所谓“抽象”、“艺术试验”不是没有价值，但是如果不利于阅读，就走入了极端。石钟山小说也有艺术方面的探索和试验，但他很好地找到了艺术和大众之间的平衡点。——苗欣宇石钟山小说的人物没有什么特殊性，虽然是军旅背景，但是将人物换成别的身份，故事照样是成立的。这或许可以看出他的艺术态度：故事的普遍性，他对人性的探讨适用于任何环境下的生活。——万鹤年石钟山的创作才华在他近来的两部作品中得到了具体的展示。这部作品在读者中产生了极强的反响。我在反复的阅读中看到了石钟山的创作之路已经越走越宽了，手法也更为老道了，尤其是对作品全局的掌控能力已达到了收放自如的程度。不如他的下一部新作什么时候才能面世，希望别让我们等得太久。——老家

遥远的大陆上，人族和魔族在多年前的大会战中形成了脆弱的均衡，双方相安无事了一段时间。现在，这个脆弱的均衡被满怀雄心的魔族皇帝打破了。上百万的魔族士兵超过边境，一面围攻瓦伦要塞，一面奇兵突袭，直扑紫川的家族镇守的帝国首都，人族部队在战争初始节节败退，人族在这块大陆上的生死存亡已是呼吸之间。紫川家的三位年轻将领斯特林、帝林、紫川秀开始率军反击，但魔族的兵力优势明显，人族是否还能像多年前的那场大战一样，由紫川、流风、林三大家族再度联手击退魔族联军？俊朗的紫川秀，这个在两军决战时呼呼大睡，乘着进军前线时在途大做买卖，时常在议会开会时胡搅蛮缠的紫川家最年轻的将领，是否能担起领导族人击退魔族的重担？是否能重现帝国的昔日辉煌？紫川、流风、林三家名将及魔族之间的爱、恨、情、仇——斯特林和魔族公主卡丹的私恋、紫川秀和青梅竹马的继承人之间的爱恨、流川家美女统帅风霜和紫川秀之间的倾慕、林家公子对流风的疯狂追求和暗杀，还有身为执法长官的帝林如何在乱世中对两位手足做到恩义两全等等，波澜起伏，撩人心弦。最后有情是否能终成眷属？恩义是否可以两全？这些，都必须在这次人魔百年大决战中有个最终了断。《紫川》，一部恢弘而细腻、震撼人心的史诗玄幻小说。《魔戒》式的中国玄幻，连续三年保持点击过千万的网络人气巨作，凄婉的爱情和撼人心肺的战争兼而有之有大传奇，紫川、流风、林三大人类家族和远古魔族的生死决战。两年百年前的蓝河战场，光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃，帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主，群雄并起而混战，武力是自下而上下去的惟一本钱，制霸天下，是一代代强者的梦想。大陆东南，有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他西击流风家，东挡魔族，南镇林家，为了强大的梦想，为了家族血统的薪火相传，无数紫川俊杰前仆后继，谱写了一曲曲写诗般壮丽的历史篇章。《紫川》，讲述的就是这第一个家族的百年悲歌传奇。

这是陕西著名作家李晓兵标志性作品，2005年中国首部以民工为题材的同名电视剧的文学脚本，它讲述了一群游走在现代都市的社会最底层的城市边缘人——农民工生活的故事。该小说真实地记录了现代都市里一群被忽视的农民工合法追讨微薄的血汗钱，却被诱拐、诱骗、致残、致死的一些鲜为人知的真相；不加掩盖地暴露了黑心包工头纠党结伙、非法牟取暴利、欺骗压榨农民工的暴戾面目。这里是一个真实的世界，没有夸张，没有矫情，一切的一切都是他们生活的血泪史，看了，你一定会流泪。一个关注普通民众生存状况的动人故事，一部诉说生命尊严与人性善恶的惊世作品。这是一个发生在你我身边的故事——一群再平常不过的小人物身上饱含辛酸又充满渴望的故事。松江市，一个东北边陲的小城。一群来自全国各地的农民工为了生存，把汗水浸透在城市人未来的梦榻上，他们受尽屈辱，只为了应得的工钱，他们奋起抗争，是因为他们的权利受到侵害……

小说《木头公仔》讲述纯情、凄美、温暖的爱情故事，凸显人性的天真与原罪、无常和绝望，文笔简洁、华美、凌厉，诡异，历史与现实，虚构与传奇，残酷与温暖，传统和现代融合一体。著名文学评论家，《人民文学》主编李敬泽为小说集《木头公仔》写序，认为“这是比任何其他书都更锐利、更精确地展示了这一代人的经验和灵魂之复杂性的书”。张爱玲的底子是华丽，而吴虹飞的底子是荒凉，张爱玲的宿命庞大而沉重地降临，如恐龙灭绝，而吴虹飞的宿命是荒原上的一只小动物的命，每时每刻都危机重重。——文学评论家、《人民文学》副主编李敬泽有韵的诗歌和无韵的才气，不断引诱着吴虹飞向天堂的远方走，然而怜悯又总是把她打回人间。无中生有、朝不保夕、学院式的不解风情、宿命、衰老、死亡、徒劳、等待……通气、善良、幸福、纯洁、忠诚、健康、自信、歌唱？……——北京大学博士濮岚澜她写所有不安全的东西。饥俄、贫穷、卑贱、挣扎，她从中细心地挑拣出那些让人心碎的瞬间，那个不说我我要的小女孩，那个举着两个热馒头追车的父亲，那些涎着脸、到处蹭钱，蹭吃，蹭地的乐人朋友，那个在孤独时想不出为什么会被男友摒弃的女人……作家、记者南嫫这个极端渴望物质但又级端贫穷的小女生，其实正是时下无数普通女生的写照。她透过文字与她的读者达到了一种沟通与共谋。——作家翩若月亮夸张不如太阳公公，含蓄不如星星小姐，正如阿飞姑娘倾诉只让你勃起同情，炫耀却让你心生爱怜，阿飞姑娘的放浪形骸让你微笑摇头却无大碍，阿飞姑娘的痴情顽固让你心猿意马却也无奈。——网络作家董事长她的乐队不是朋克也不是金属，不是死亡，不是歌特，不是说唱；她的文风和她的乐队相似，不是下半身、不是琼瑶、不是张爱玲、不是王小波也不是新周刊，它任性乖戾、凶猛、脆弱、矛盾重重，同时和那些谦卑的工匠一样，隐忍、细致并且勇于负责。——诗人、学者、北京大学文学博士姜涛小龙的房间既没有天也没有地，既没有外界也没有人群，笼罩在晦暗中的不过是一个未经世事的女人隐秘而曲折的情欲。但是令人印象深刻的是，这种狭隘是以一种崇高的、强烈扩张的方式呈现的，让人并不觉得是到了一个巴掌大的小地方，而误以为是踏进了像蛮荒世界一样的宽广、宏大、奇诡的境地。——乐评人李皖

《尴尬风流》历时五年始成，主人公“老王”赋闲在家，既是一个精神上、思想上的智者，同时又是一个生活上、人情世故上的弱智，300个生活小故事，涉及的却是生活这个大舞台，以白描的方式纵横挥洒，塑造出“老王”这个文学画廊中可亲可爱的喜剧形象。作者天马行空，恣肆不拘，打破了有头有尾的长篇小说形式，线形外壳碎裂，变成无数片断，变成大珠小珠落玉盘。这种运思独出的所在，并非是模仿生活的无序流动，真正的目的是借此表达“老王”之“心”。他的心，是非线性的，是一个巨大的空洞，是延展的、卷曲的、循环的、拧巴的，反正不是向着一个目标一个终极前进的。作者更深的用意是光复百多年来随着西学东渐，已经遭到断裂的中国传统的小说精神以及中国人对自我和世界的传统想象方式。重在表明中国人之“心”，并未死灭。而说到书名的由来，责编懿翎认为：作者笔下的“老王”，思索了大量玄学，均系“天问”。问而无解，所以尴尬；既然无解，索性放下，于是“风流”。为配合全书文字上的突破与创新，作家社在书的装帧设计上花了很大的心思，小16开的《尴尬风流》采取了手工装订的方式，类似于“线装书”；配上著名画家刘巨德亲绘的几十幅图后双色印刷。已经拿到样书的王蒙对全书的装帧以及插图非常喜欢，他开玩笑说，因为字体不是竖排的，所以自己在古稀之年出了一本“伪线装书”。