背后有靠山，推手之下，不明不白就上去了。靠山倒了，冰山消融，明明白白就下来了。下来之后，才大梦初醒……官场有时就像戏场……

一群巫师的弟子，他们本身不会任何巫术，却身负神秘任务来到了一个叫天眼寺的地方。然而等待他们的却是层出不穷的怪事：师弟们离奇失踪，庙里的和尚离奇死亡，山顶有一个比天还大的湖泊……身为大师兄的洪力最终能否力挽狂澜，冲出《生死轮回图》的诅咒？　诡秘的巫术，怪异的巫师，恐怖的生死轮回图……本书将恐怖惊悚元素跟东方巫术世界有机地融合在了一起，又加入了佛教六道轮回的知识，融情感、探秘、惊悚、古文化知识为一体，符合现在年轻学生的旺盛求知欲和追求新鲜刺激的心理特点，也暗合最近持续高涨的考古探险类出版热潮，并在此基础上有了新的突破。

李玉文的小说《河父海母》试图对乡土中国的历史展开一次侧面进攻，这是一次乡村野史杂拼而成的历史叙事，体现了观察和反映生活的独特角度。《河父海母》讲述黄河冲击平原蛤蟆湾子这个村落的故事，小说叙述了这个村落从三户人家的起源到建成一个庞大乡村，后来成为县城，最后成为河海市的过程。邓吉昌、猎户常三和逃亡地主王来顺三家最早在这里落户，随后来到的是一对瘸子和瞎子组成的夫妻。这是一个村庄从诞生到成长的历史，经历过艰苦的与大自然斗争的历史，村民才存活下来，这就是典型的乡村历史叙事了。实际上，蛤蟆湾子就是黄河洪泛区，小说中写到的荒原和黄河摆尾，也就是黄河改道冲击而成的平原地带。这里的自然生存条件十分艰难，但人们怀着不同的缘由来到这里，生存的渴望激起的是人们顽强的生存意志，一片荒原成为人们生生不息的家园。小说取名“河父海母”，就是试图表达人类生存的第一要义，就是以自然为父为母，就是活着和繁衍，在这一意义上，这部小说倾向于叙述乡村的自然史，或者说乡村的野史——那是与中国现代性的政治历史平行的一种更具有人与自然关系的生存史。活着要劳作，要克服战胜任何困难，所有的劳作，不管是农耕事物，还是开垦荒地，或是争夺土地，在这部小说中都叙述得十分激烈，那是与天奋斗、与地奋斗，与人奋斗的生存事相。在这个荒原，最重要的是解决水的问题，关于水是生存的第一要素，这部小说可谓写得精彩生动。生长于黄河入海口，这些河海的拓荒者在这里却遭遇水的匮乏。一方面写出河海如何构成人们的生存区域，那有如父母般的养育之恩；另一方面却又写出河海的子嗣们要与河海搏斗，要在河海给定的贫脊土地上夺取人类的生存空间。这是身处河海的子嗣们的独特的历史，它们的奋斗的历史神话，也不妨看成是精卫填海的历史神话的翻版。小说的叙事无疑是有穿透力的，它穿过生命那些漫长的苦难岁月，写出中国农民生长于土地上经历的那种艰难困苦，写出中国农民繁衍生息的强大韧性，这也是一种生存意志，一种倔强的生命景观。

《你欠我幸福》主要内容是感情的世界里，从来没有对或错，只是爱或者不爱。感情的天平，亦无法用付出和得到来衡量。如果一定要说亏欠，那么，你欠我幸福。陈清扬，一个算不上漂亮的女孩子，她聪明，敏感，独立，一个人生活在上海这座物质至上的城市。年近三十的她渴望婚姻，渴望安定，可是，同时又不愿意仅仅为了结婚而结婚。在她看来，爱情，是结婚的唯一理由。然而，周遭的一切，工作的压力，父母亲朋的压力却如同一张无形的网，渐渐地向她逼近。故事中的几个主要人物——陈清扬、麦家宁、白易居、罗越，究竟，谁欠了谁幸福，谁最后得到了幸福，谁能说得清？

《苹果》是一部心灵突然被时代的焦虑和欲望所俘获的挣扎之书，重现了隐私时代的情感碎片，是噪音时代的反抗噪音之书。广州、武汉、北京三个城市，朱小梅、“夜香港”、陈曼、苏梳几位女性，构成了“我”诗人胡春35岁的青春，构成了六十年代末出生的男人的一部城市“爱情谱系”。谈情说爱是“我”的全部，今天“我”是快乐的，明天浪漫的爱情故事依然继续，可是女人却离“我”越来越远，生活正一点一点地失去控制。

《潜规则》讲述真诚善良的美女乔麦子，是一家电视台的购片人。为求发展，她应邀跳槽到新建的火壳台。购片人的职位不高，但是手握电视剧的购买及价格高低的权限．一直是以拍摄电视剧为生的各文化传媒公司拉拢讨好的对象，因此这是个令人垂涎的位置。乔麦子的到来威胁到了这里原来的购片人庄秋虹，于是她开始施展手腕．用尽心机，不仅排挤走了乔麦子，而且巧言令色、投其所好地诱惑了台长，连正直而书生气十足的副台长和资历能力兼有的主任都被打落马下，进而一手遮天，将火壳台闹得乌烟瘴气。 最终的结局出人意料。

《骑士萝莉塔》是一套由青春小说作家小妮子创作的、融青春冒险、玄幻于一体的小说。

1993年，国家教委、人事部联合下发文件规定，1970至1976年入学的高等院校毕业生，即工农兵学员的学历，国家承认为‘大学普通班’，简称‘大普’”。具有“大普”或“大学普通班”学历者，就是我们俗称的工农兵学员。自1966年因“文化大革命”大学停止招生后，从1970年开始到1976年，全国各高等院校共招收94万名基于推荐制的学生，即工农兵学员。他们的学习基础确实参差不齐，但他们大多非常珍惜来之不易的学习机会。他们能吃苦、肯钻研，学到了在那个年代显得十分宝贵的科学文化知识。他们中后来涌现出了不少人才，起到了承上启下的作用。粉碎“四人帮”后，在“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设为中心”的时候，这些人很快进入了角色，填补了人才空白。《大普学历》正是以这样的一群人作为关注对象，真实全面地再现了他们所怀有的“人民送我上大学，我上大学为人民”的朴素感情，以及当时刻苦学习，立志为公（书中还反映了当时教育与实践相结合的教育形态）、毕业后由于形势的变化，又涌改革大潮而动的奋斗与成功。毫无疑问，这是一群有着典型时代印记的人。在当代的文学殿堂中，一直还缺乏工农药兵学员的形象展示。从这个角度而言，《大普学历》无疑填补了这个空白。

那是三月的最后一个星期四，上午十点三十分到十一点之间，弗朗辛·库利对丈夫说她要出去一下，上行走去买菜。“开我的车吧，”他建议道，“我不出门。”“你的车太大了，”她说，“每次开你的车都觉得好像在开船。”“随你。”他说。他那辆别克公园大道和她那辆丰田凯美瑞都停在他们家房子后面的车库里。房子位于布鲁克林湾脊区七十八街和七十九街之间的殖民路上，是一幢仿都铎式的半木质结构建筑，外墙刷了灰泥。弗朗辛发动她那辆凯美瑞，倒车出库，按了摇控器的按钮，车库的门随之降下。接着她一路倒车，开到了街上。到达第一个十字路口时，她将一盘古典音乐录带塞进播放机里，是贝多芬晚期的四重奏。在家里她听爵士乐，因为那是凯南最喜欢的，可是自己开车的时候她总是放古典音乐。……

此书系为台湾书坛有史以来，拥有最多崇拜者、精英分子最爱收藏的推理小说。无照侦探马修‘斯卡德从1976年登场至今已逾30个年头，读者始终一路追随他从年轻气盛直到老而弥坚，从酗酒进而滴酒不沾，以他特有的步调踽踽独行于兼具犯罪诡谲与人文艺术氛围的纽约。从《父之罪》、《八百万种死法》读至最新作品《繁花将尽》，马修像是现实生活里的某一个人，为了实现正义而侦破一桩桩的案子，同时他也在这个大城市中，替自己渺小的随时会被死神夺走的人生另记注脚，“我叫马修·斯卡德，我是个酒鬼。我无话可说。”马修从70年代贯穿到90年代末，在与现实同步的小说时间里，说着精彩动人的故事。——《诚品好读》