吴趼人著的《二十年目睹之怪现状》，是清代四大谴责小说之一，共108回。小说通过主人公“九死一生”二十年间的遭遇和见闻，反映了光绪十年（1884）中法战争前后到20世纪初期中国的社会现实，暴露了封建社会总崩溃时期统治阶级的腐败和堕落，为读者展示了一幅封建末世社会行将崩溃的历史画卷。人文社的《二十年目睹之怪现状》是张友鹤先生校注整理的，以广智书局“第一次排印本”校点整理，版本精良，标点准确，注释详明，是《二十年目睹之怪现状》的优质读本。此次新版大字本，以16开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼悦目，阅读舒适。同时附赠最新制作的《“九死一生”二十年目睹之怪现状简表》，对小说主人公“九死一生”二十年间所经历的各种怪现状发生的地点、主要事件、回目进行了梳理，有助于读者了解《二十年目睹之怪现状》的主要故事情节，更好地理解欣赏原著。

王选非虚构作品《世间所有的路》分为五章，十八万多字，每章三四万字。作品以作者自身经历（时间）为纬线，以他人境遇（空间）为经线，每章围绕一个主题，编织出了一个人的如水流年图和一群人的困顿失措图。而这每一章作品都置身于人的命运之路、生存之路和未知之路。出路、前路、陌路、歧路、狭路、悲路、筚路.......世间所有的路，皆是人生之路。其中，《秦岭》写作者在乡村小学教学的经历，虽短暂却如秋日午后的阳光一般明亮而惆怅；《寄居》写近十年租房生涯，无数悲喜，如人饮水，冷暖自知，既是一个人的生活困境，也是一群人的生活困境；《殊途》写作者所在城市中被遗忘群体在各自命运中的走向；《借过》以作者在城市中的行程为线索，写一群底层人借生活的逼窄之路，离去或归来的故事；《萍踪》写城市中那些曾经黯淡存在，成为生活中不可缺少的一部分，可某一天他们却如飘萍一般，不知所终，杳无音讯，只留下一片空白难以填补。整部作品以自身关照他人，以悲悯之情写苍生之苦、之涩和之韧，既是一个人的日常经历，也是一代人的时代烙印和命运踪迹。世间所有的路，是无数坎坷、波折的来路，和模糊、未知的去路，可终究是殊途同归的一条路。文本典雅深沉，读来让人深思。

镰仓的寂静山林，隐藏着又一处中村青司设计的神秘建筑：钟表馆。馆内上百个不同的钟表，以不可思议的方式惊人地指向相同的时刻并等速行进着；馆外竖立着一座没有指针的钟塔，其钟铃也从未响起过。十年前，馆主人古峨伦典最心爱的女儿不幸去世，随之而来的是古峨家另外六个相关人物的死亡。此后，在那沉默的钟塔下，出现了一个美丽的少女的幽灵，徘徊在静谧的森林中……十年后，以关注超自然现象而闻名的《CHAOS》杂志社，为了采查亡灵的真相，连同W大学超常现象研究会的几名成员，和一位通灵师一起，步入了诡异的钟表馆。然而他们没有想到，为期三天与世隔绝的通灵会，却演变成了疯狂的杀戮时刻。随着时光飞逝，他们一个接一个的倒下，死神的指针最终划破了冷酷的表盘……

“你的故事会很长吗？” “我杀过很多人。” 这年轻的男人仿佛一个巨大的问号。 这个巨大的问号正睡得很沉，呼吸均匀。 杀人犯会做噩梦吗？ 杀人犯会梦到什么呢？ 关情实在有些按捺不住了，他的脑海里冒出了一个大胆的念头。 谁不想听魔鬼的故事？

本书隶属“科幻名家经典书系”，精选陈楸帆创作的经典中短篇科幻作品《赢家圣地》《小朝圣》《人生算法》《阎罗算法》《爱的小屋》《云爱人》《吉米》《巴鳞》《剧本人生》《无尽的告别》《无债之人》《黑屋问题》，通过12篇极具想象力的科幻小说，描绘了由前沿技术变革所塑造的未来新世界社会实况，带领我们一窥人类在这些技术场景中的生活与社会实景。

《积木书》是作家赵松的代表作。整本书装帧精美、状如方块，包含数百则优美短章。《积木书》讲述在没有年代感的现代城市中，一个“人”如何用他的目光与风、水滴、建筑物、人群、距离、关系等诸多或具象或抽象的事物建立感情的过程。是一部讲述一个人如何理解自我、走近他者，与万物和谐共存的人生之书。

《我是猫》是日本国民作家、大文豪夏目漱石的代表作。主人公以一只猫的视角俯视日本当时的社会，冷眼旁观二十世纪所谓现代文明的大潮，同时发出种种嘲弄和讥讽。作品通过主人公苦沙弥的生活，以诙谐的语言、细腻的笔调和犀利的笔锋，描绘了一批惯于谈天说地、道古论今的文人学士和势利小人，淋漓尽致地揭露和嘲讽了资本家、统治者，批判了金钱万能的社会和盲目崇拜西方生活方式的社会风气，塑造出一群自命清高、愤世嫉俗的知识分子形象。

中短篇小说集《在一切开始之前》汇集了作者过去几年创作的《渊中》《在一切开始之前》《归途》《祈祷：一次重述》等九部作品，作品结集成册前分别发表于《当代》《湖南文学》《朔方》《福建文学》等文学杂志，其中《渊中》获第三届“京师—牛津‘完美世界’青年文学之星”银奖、福建省年度优秀文学作品奖等奖项。

本书精选萧红多篇中短篇小说。其中《生死场》原名《麦场》，胡风受鲁迅之托为此书作序，提议改名为《生死场》，这一建议得到了鲁迅的认同和称赞。萧红在书中描写了女性在乡土环境中所经受的苦难，但不完全是女性琐屑生活的独幕戏，而是交织着女性、战争、民族、国家等多主题的变奏，展现出乡土社会中人们悲凉而无奈的生活状态，寄寓了萧红对生与死的思考。

《马伯乐》是中国现代女作家萧红后期创作的长篇小说，也是她最后一部未能完成的作品，创作于1940年至1941年，足本于1981年整理出版。马伯乐出生于青岛一个有钱而且信洋教的家庭里，是"五四"以后成长起来的新青年，他没有任何谋生能力，仅凭借父亲的资本过日子。马伯乐受其家庭和父亲影响，极端瞧不起自己的民族和同胞。卢沟桥事变一发生，他便预见："日本打中国，中国一定打不赢"。于是他的民族悲观主义就发展到了逃跑主义，从青岛逃到武汉后又要逃到重庆。他口头上也讲"有钱出钱，有力出力"，但实际上他除了吃就是玩。萧红运用辛辣的写作手法，塑造了这个人物形象，意在鞭挞一切逃跑主义和利己主义者的丑恶嘴脸。作品对广大人民在逃难途中的遭遇作了纪实性的描述，形象地揭露了日本侵略者的侵华战争及国民党的投降路线给广大民众带来的极大苦难。