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世界百科著作辞典

世界百科著作辞典

作者:汝信主编

出版社:中国工人出版社

出版时间:1993-09-01

ISBN:9787500811794

定价:¥46.00

内容简介
  本辞典收条目2035个, 涉及各类著作约3900余条。收录著作年代上起公元前9世纪, 下至本世纪80年代。
作者简介
暂缺《世界百科著作辞典》作者简介
目录
     总目
   辞目表
   正 文
   哲学
   美学
   伦理学
   逻辑学
   宗教
   政治学
   法学
   军事
   经济学
   社会学
   教育学
   心理学
   文学、语言学
   艺术
   史学
   地理学
   自然科学理论
   传播学、新闻学
   综合工具书
   新兴交叉学科著作补遗
   附录一 世界主要出版机构一览
   附录二 世界主要图书馆一览
   附录三1901-1991年历届诺贝尔奖获得者一览
   外国著作原名汉译对照表
   外国著者原名汉译对照表
   著作名汉语拼音索引
   著者名汉语拼音索引
   辞目表
   哲学
    论自然(巴门尼德)
    论自然(赫拉克里特)
    净化
    苏格拉底的申辩
    克力同
    会饮
    斐多
    泰阿泰德
    智者
    巴门尼德
    游叙弗伦
    蒂迈欧
    回忆苏格拉底
    形而上学
    物理学
    论天
    九章集
    大著作
    论有学问的无知
    随笔集
    论原因、本原与太一
    学术的进展
    新工具
    论公民
    论物体
    人类理解论
    视觉新论
    人类知识原理
    人性论
    人类理解研究
    论方法
    形而上学的沉思
    哲学原理
    对笛卡尔《沉思》的诘难
    知性改进论
    实证哲学教程
    实证精神论
    历史批判辞典
    遗书
    波斯人信札
    哲学辞典
    哲学通信
    形而上学论
    论科学与艺术
    人是机器
    人类知识起源论
    感觉论
    哲学思想录
    达朗贝尔与狄德罗的对话
    关于物质和运动的哲学原理
    论人及其智力和教育
    自然的体系
    单子论
    形而上学序论
    人类理智新论
    关于人类历史的哲学
    纯粹理性批判
    实践理性批判
    判断力批判
    全部知识学基础
    论学者的使命
    先验唯心论体系
    神话哲学和天启哲学
    精神现象学
    逻辑学
    小逻辑
    哲学史讲演录
    历史哲学讲演录
    唯一者及其所有物
    未来哲学原理
    黑格尔哲学批判
    哲学论文片断
    查拉图斯特拉如是说
    形而上学导言
    创造进化论
    逻辑原理
    现象与实在
    真理与实在论文集
    精神哲学
    黑格尔哲学中的活东西和死东西
    唯物主义史
    纯粹认识的逻辑
    哲学史
    哲学导论(文德尔班)
    历史哲学问题(李凯尔特)
    实用主义
    真理的意义
    多元的宇宙
    实践逻辑论文集
    经验与自然
    我们如何思维
    逻辑:探索的理论
    综合哲学
    感觉的分析
    认识与谬误
    纯粹经验批判
    哲学问题
    人类的知识——一其范围和限度
    实证主义和实在论
    论确定性
    哲学研究
    世界的逻辑结构
    科学发现的逻辑
    科学革命的结构
    必要的张力
    科学研究纲领方法论
    逻辑研究
    纯粹现象学与现象学哲学的观念
    作为严格科学的哲学
    欧洲科学危机与先验现象学
    存在与时间
    形而上学导论
    在走向语言的道路上
    理性与实存
    哲学导论(雅斯贝尔斯)
    历史的起源与目标
    存在与虚无
    存在主义是一种人道主义
    辩证理性批判
    形而上学序论:论存在
    人的现象
    中世纪基督教哲学史
    亲族关系的基本结构
    野性的思维
    文集
    疯狂与文化
    真理与方法
    哲学解释学
    科学时代的理性
    解释的冲突:解释学论文集
    解释理论:话语与意义的增附
    解释学与人文科学
    马克思主义与哲学
    启蒙的辩证法
    否定的辩证法
    理性与革命
    爱欲与文明
    单向度的人
    认识与旨趣
    理论与实践
    1844年经济学哲学手稿
    神圣家族
    德意志意识形态
    哲学的贫困
    反杜林论
    路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的
    终结
    自然辩证法
    社会主义从空想到科学的发展
    唯物主义和经验批判主义
    马克思主义的三个来源和三个组成部分
    哲学笔记
    论战斗唯物主义的意义
    历史和阶级意识
    理性的毁灭
    狱中笔记
    周易
    管子
    老子
    论语
    墨子
    孟子
    庄子
    荀子
    韩非子
    吕氏春秋
    新语
    新书
    春秋繁露
    淮南子
    太玄
    法言
    论衡
    老子注
    周易注
    周易略例
    老子指略
    达庄论
    大人先生传
    庄子注
    物理论
    崇有论
    列子
    沙门不敬王者论
    三报论
    达性论
    弘明集
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    景德传灯录
    古尊宿语录
    原性
    封建论
    非国语
    天说
    天对
    天论
    朱子语类
    近思录
    伊洛渊源录
    太极图说
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    皇极经世
    正蒙
    二程全书
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    周易外传
    尚书引义
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    守常文集
    独秀文存
    胡适文存
    中国哲学史大纲
    东西文化及其哲学
    中国文化要义
    科学与人生观
    民族复兴之学术基础
    现代社会学
    社会哲学概论
    力行哲学
    新唯识论
    唯生论(上卷)
    知识与文化
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    实践论
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    关于正确处理人民内部矛盾的问题
    人的正确思想是从哪里来的
    文化与人生
    新原道
   美学
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    诗艺
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    绘画论
    论审美趣味的标准
    新科学
    美的分析
    论崇高与美两种观念的根源
    美学(鲍姆加通)
    拉奥孔
    歌德谈话录
    审美教育书简
    美学讲演录
    作为意志和表象的世界
    艺术哲学(丹纳)
    悲剧的诞生
    艺术起源
    艺术论
    生活与美学
    论艺术
    美学原理·美学纲要
    艺术原理
    美学原理
    艺术
    艺术与视知觉
    视觉思维——审美直觉心理
    艺术即经验
    美学史
    美学三讲
    美学与艺术理论
    人论——人类文化哲学导引
    艺术问题
    情感与形式
    美感
    走向科学的美学
    美学与哲学
    现代艺术哲学
    艺术的意义
    抽象与移情
    视觉艺术的含义
    艺术哲学(奥尔德里奇)
    当代美学
    艺术哲学(布洛克)
    符号学美学
    走向接受美学
    接受理论
    审美特性
    批评的循环
    美学理论
    美学基础
    论美和艺术
    美学问题
    美学和系统方法
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    画山水序
    古画品论
    岁寒堂诗话
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    悲剧心理学
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    沉思录
    尼各马可伦理学
    伦理学(阿伯拉尔)
    驱逐趾高气扬的野兽
    论英雄热情
    道德箴言集
    伦理学提要
    伦理学(斯宾诺莎)
    神、人及其幸福简论
    论永恒不变的道德
    蜜蜂的寓言
    讲道录
    论人、习俗、舆论及时代的特征
    德与美观念起源的探讨
    论情感及激情的本性与品行:以例证来说明
    道德感
    道德哲学体系
    道德善性的基础
    从常识的原则探讨人的心灵
    道德原理
    道德原理的探讨
    道德情感论
    道德中主要问题的探讨
    道德形而上学探本
    根据知识学原理的伦理学体系
    幸福论
    普遍道德
    论政治正义及其对道德和幸福的影响
    论自由
    功利主义
    伦理学的两个基本问题
    善恶的彼岸
    道德体系论
    恐惧与战栗
    人生道路的阶段
    爱的善行
    无义务,无制裁的道德概论
    伦理学导论
    伦理学研究
    伦理学方法
    伦理学原理(斯宾塞)
    互助论
    伦理学的起源与发展
    伦理学(冯特)
    伦理学体系
    信仰意志
    人性与行为
    伦理学原理(摩尔)
    伦理学(摩尔)
    伦理学纲要
    我的信仰
    婚姻与道德
    幸福之路
    伦理学与政治学中的人类社会
    伦理学中的形式主义和实质的价值伦理学
    伦理学(哈特曼)
    道德观念的起源和发展
    伦理的相对性
    纯粹意志的伦理学
    忠诚哲学
    价值总论
    道德和宗教的两个来源
    伦理学问题
    正当与善
    伦理学的基础
    关于知识和评价的分析
    道德的人和不道德的社会:伦理学和政治
    学研究
    模棱两可的伦理学
    善的定义
    作为哲学的人道主义
    伦理学与语言
    事实与价值
    道德语言
    自由与理性
    伦理学(诺伊尔——史密斯)
    理由在伦理学中的地位
    道德观点
    道德哲学
    自为的人:对道德心理的探讨
    人的内心:它为善为恶之才
    功利主义伦理学纲要
    伦理学的概括
    伦理学(弗兰克纳)
    存在的勇气
    爱,力量,正义:本体论的分析和伦理学的应用
    道德与非道德
    境况伦理学:新道德论
    道德责任:起作用的境况伦理学
    科学与伦理价值
    论侵犯
    自私的基因
    超越自由与尊严
    善的研究
    孝经
    复性书
    二程遗书
    习学记言
    传习录
    四存编
    人生哲学
    新原人
   逻辑学
    规范
    工具论
    墨丘利与语文学的婚礼
    亚里士多德《范畴篇》注解
    逻辑纲要
    逻辑引论
    大逻辑
    逻辑大全
    汉堡逻辑
    逻辑学或思维术
    康德逻辑
    演绎与归纳的逻辑体系
    形式逻辑(摩根)
    逻辑的数学分析
    思维规律的考察
    符号逻辑
    逻辑代数讲义
    概念文字
    论涵义和指称
    算术基础
    算术的基本规律
    算术原理
    普遍代数论
    数学原理(怀特海、罗素)
    数学原则
    逻辑哲学论
    逻辑谓词演算公理的完全性
    论《数学原理》及有关系统中的形式不可判
    定命题
    形式语言中的真概念
    逻辑与演绎科学方法论导论
    语言的逻辑句法
    哲学与逻辑句法
    数理逻辑
    语义学引论
    形式逻辑(鲍亨斯基)
    逻辑学的发展
    集量论
    因明正理门论
    因明入正理论
    邓析子
    公孙龙子
    墨经
    正名
    言尽意论
    墨辩注叙
    因明入正理论疏
    因明注解立破义图
    辩士传
    名理探
    读子
    守白论
    易学三书
    原名
    先秦名学史
    逻辑指要
   宗教
    圣经
    反异端论
    辩惑篇
    论原理
    驳塞尔索
    反阿里乌教派
    忏悔录
    上帝之城
    上帝为何降世为人
    是与否
    反异教大全
    神学大全
    牛津集
    神曲
    效法基督
    教会的巴比伦之囚
    九十五条论纲
    告德意志基督教贵族书
    论基督徒的自由
    愚神颂
    真伪宗教记
    基督教原理
    奥古斯丁书
    基督教并不神秘
    论宗教:对其有教养的蔑视者的演讲
    经过批判处理的耶稣生平
    符类福音作者的福音史批判
    时代书册
    基督教的本质
    信条史
    论神圣
    教会教义学
    致罗马人书
    我与你
    世上之灵
    人的本性和命运
    基督教与文化
    人类现象
    福音与神话
    文化神学
    阿含经
    弥兰陀王问经
    法句经
    六度集经
    大般若波罗密多经
    金刚经
    心经
    无量寿经
    阿弥陀经
    观无量寿经
    华严经
    解深密经
    大乘密严经
    楞伽经
    胜鬘经
    涅槃经
    法华经
    无量义经
    观普贤经
    维摩诘经
    金光明经
    圆觉经
    楞严经
    大日经
    金刚顶经
    解脱道论
    阿毗达磨发智论
    大毗婆沙论
    阿毗昙心论
    阿毗达磨俱舍论
    成实论
    大乘起信论
    大智度论
    中论
    百论
    净土论
    瑜伽师地论
    摄大乘论
    显扬圣教论
    百法明门论
    唯识三十论颂
    唯识二十论
    成唯识论
    佛性论
    肇论
    三论玄义
    法华文句
    法华玄义
    摩诃止观
    华严金狮子章
    华严经义海百门
    华严原人论
    菩提道灯论
    菩提道次第广论
    坛经
    竟无内外学
    法相唯识学
    佛家名相通释
    吠陀
    梵书
    奥义书
    梵经
    薄伽梵歌
    古兰经
    古兰经解总汇
    启示光辉和经义奥秘
    先知传
    布哈里圣训实录
    穆斯林圣训实录
    四圣书
    圣训易读
    法源论纲
    伊斯兰教学派言论集
    哲学家的矛盾
    圣学复苏
    麦加的默示
    训言诗集
    历史绪论
    一神论
    伊斯兰教的精神
    伊斯兰宗教思想的重建
    阿赫默底亚的论证
    迷途指南
    犹太教口传律法汇编
    波斯古经
    优越城居民意见书
    道德修养与自身廉洁
    太平经
    老子想尔注
    黄庭经
    抱朴子
    真诰
    阴符经
    坐妄论
    古文龙虎经
    化书
    悟直篇
    太上感应篇
    摄生消息论
    金丹大要
   政治学
    政治家
    政治学
    雅典政制
    共和国
    论君主政治
    和平的保卫者
    君主论
    论提图斯·李维的前十卷
    乌托邦
    自愿的奴隶制
    法兰克——高卢
    国家论六卷
    反暴君论
    为反对暴君的自由而辩护
    宗教政治的法律
    关于自由君主制的正确法律
    太阳城
    政治方法论
    自由法
    论父权
    为英国人民声辩
    大洋国
    神学政治论
    政府论
    论公民的权利和义务
    论人类不平等的起源和基础
    独立宣言
    人权论
    常识
    政府片论
    人权宣言
    立宪政治教程
    四种运动和普遍命运的理论
    经济的和协作的新世界
    新社会观
    人类思想和实践中的革命或将来从无理性
    到有理性的过渡
    人类幸福论
    论文学、哲学和实业
    新基督教
    劳动组织
    公有法典
    实证政治
    代议制政府
    社会批判
    共产党宣言
    法兰西内战
    哥达纲领批判
    论权威
    国家制度和无政府状态
    个人对国家
    无产阶级专政
    权力意志
    社会主义与政治斗争
    面包与自由
    社会主义的前提和社会民主党的任务
    文明论概略
    社会主义神髓
    政治中的人性
    帝国主义是资本主义的最高阶段
    国家与革命
    论国家
    论列宁主义基础
    共产主义ABC
    政治学说史(顿宁)
    现代国家中的自由权
    政治学说史(萨拜因)
    开放社会及其敌人
    国家的神话
    人和国家
    政治理论:传统与阐释
    政治系统——政治学现况的探讨
    比较政治学:体系、过程和政策
    政治发展的面向
    现代政治分析
    变动社会的政治秩序
    决策过程
    过秦论
    新论
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    潜夫论
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    傅子
    中说
    原道
    两同书
    潜书(李觏)
    临川集
    伯牙琴
    藏书
    日知录
    潜书(唐甄)
    定盦文集
    原强
    变法通议
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    中国之命运
    论人民民主专政
   法学
    法律篇(柏拉图)
    法律篇(西塞罗)
    战争与和平法
    利维坦
    论法的精神
    社会契约论
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    革命法制和审判
    联邦党人文集
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    法哲学原理
    道德与立法原理
    法理学范围
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    纯粹法学
    法学肄言
    通过法律的社会控制 法律的任务
    法律和正义的社会范围
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    法律和现代精神
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    法律的概念
    实证主义和法律与道德之分
    社会代价问题
    法律的经济分析
    法律行为
    周礼
    商君书
    慎子
    贞观政要
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    大学衍义补
    明夷待访录
    唐明律合编
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    沈寄簃先生遗书
   军事
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    1756年普鲁士国王与奥地利女王及其盟国
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    海军战略
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