为深入贯彻党的十九大和十九届历次全会精神，落实《全国公共法律服务体系建设规划（2021—2025年）》，探索成渝地区双城经济圈公共法律服务中的现实问题，推动成渝地区双城经济圈公共法律服务理论和实务研究迈向深入，2020年西南政法大学成立了“成渝地区双城经济圈公共法律服务人才培养协同创新团队”。 团队于2021年5月和2022年5月，面向全国高校本硕博学生，连续举办了两届“公共法律服务”主题征文比赛，同时于2021年11月面向全国高校硕博生，公开招标发布了专项研究课题，并于2022年6月顺利完成了其中部分项目的结项工作。团队筛选了一共19篇优秀的学术论文与研究成果，集结出版为本成果集。

本书 版为普通高等教育“十一五” 规划教材，第2版为“十二五”普通高等教育本科 规划教材。本书从历史的角度追溯了西方心理学、中国心理学、苏俄心理学的产生和发展过程，介绍了西方心理学的历史渊源和主要流派、中国古代心理学思想的范畴论、中国近现代心理学的发展历程，以及十月革命前的俄国心理学、苏联心理学和苏联解体后的俄罗斯心理学等内容，总结与展望了心理学的新取向。本书涵盖西方心理学史、中国心理学史和苏俄心理学史的基本内容，可作为高等学校心理学类专业的本科生教材、研究生教材，也可供广大心理学爱好者参考阅读。

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宋韵文化作为中华 传统文化的重要组成部分，是具有中国气派的重要文化标识，宋韵文化被誉为中国古典文明的历史高峰。书稿以宋韵文化与亚洲文明为主题，深入挖掘宋韵文化的精神内涵，对于读者了解宋代文化，继承与发扬中华 传统文化很有价值。书稿由12篇文章组成，文章作者为海内外宋史研究专家学者，如黄纯艳、张锦鹏、刘云军，以及韩国学者裴淑姬。书稿主要内容是介绍宋朝文化对亚洲有关 和地区的影响、宋韵文化与亚洲各国文化的互动，以回顾宋朝与亚洲各国的友好交往。

在本书中，克里斯托弗·希钦斯以书信体的形式，为未来的“叛逆者”（contrarian）提供了一些“规避幻灭”的建议。他探究了各种类型的特立独行者在关键历史时刻为进步与正义事业所采取的违抗立场，援引左拉、奥威尔、哈维尔等普罗米修斯式人物作为楷范，为“不同意见”的重要价值做了热情的辩护。希钦斯言传身教，劝诫青年人装配起独立思考的 ，塑造批判性的人格，对威胁自由意志的一切保持警惕，并从挑战旧世界的艰辛故事里汲取养分。如何做一名真正意义上的“叛逆者”，不惮于反对愚顽、无趣和谎言，去实践一种矫健而广阔的生命自我——本书是一位久经历练的老兵犀利、雄辩而激扬的回应。

本书为一部现当代文艺评论集，收录作者近年所写及已发表的各类文艺评论类文章二十余篇，按主题分为四个部分，既有对文学史和美学问题的深度探讨，也不乏对当代文学作品、文化现象的评论和作为阅读心得写下的书评短札，兼具学术性与可读性。这些游走在文学理论与文学史、文学批评、美学边际地带的不同类型的写作，记录了作者的学思历程。 “理论的边际”，既是对这些游走在边际地带的写作的指称，也传达了作者经此形成的理论理解——理论的魅力正在于它的“边际效应”时刻。

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本书从“新历史主义文论中的中国”和“新历史主义理论视域下的中国当代文学”这两个维度出发，探讨西方文论与中国经验之间的复杂问题。在上编“新历史主义文论中的中国”中，本书首先概括了新历史主义文论的背景和特征，探讨了该流派的核心理论家及其核心理论，并以格林布拉特、海登·怀特、理查·勒翰等对中国的阐释为中心，探讨在西方新历史主义文艺理论中的中国文化、中国经验和中国问题，揭示出作为他者的当代中国、作为理论的东方、作为异国情调的现代中国的阐释模式，及其意识形态内涵。在下编“新历史主义理论视域下的中国当代文学”中，本书以新历史主义作为理论视角，重新解读新历史主义小说、新写实主义小说、先锋文学等中国当代文学中的历史叙事、历史书写。

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“为了在‘台独’气氛 浓厚的 好好当一个中国人，我必须重新认识中国文明和西方文明。”“避居斗室，苦读群书，遐想中国文化的过去与未来，在 一片’去中国化’的呼声之中，找到自己的安身立命之处。也正如孔子所说，‘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’。就这样，中国文化成了我的精神家园。”本书为 学者吕正惠重新认识中国、思考中华文明的结晶之一。他将唐宋文学放入中华文明形成的历史里进行重新评估，突出唐宋文明为中华文明提供了第二批的文化经典，书中三辑共18篇论文，提出了不少耳目一新的见解。如：韩愈的《师说》的重要性不减于《原道》，打破了魏晋以来门阀士族为中心的思考模式，确立了由庶族士人担当起师道学统的理据，在文化 具有摧陷廓清之功。宋诗有宋诗的世界，有资格跟唐诗比肩，取材和形式都比宋词 广阔、丰富，是 能代表宋代文学的，不应该被唐诗和宋词夹杀。在重估唐宋文学成就之大要的过程中， 可见中华文明之吸纳融汇、生生不息、延绵不 的特质。