文学
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纯粹·橘灯照亮家园吉狄马加 主编,纯粹Pura出品《橘灯照亮家园》系华夏之旅丛书之一,由著名诗人吉狄马加主编,张锐锋、王家新、冯秋子等著名作家和诗人到浙江黄岩采风的散文作品集,包括张锐锋《橘灯照亮家园》、王家新《新橘颂》、周晓枫《橘花之盟》、庞余亮《你,那么甜蜜》等等。这些文章围绕“橘”这一点,从文学、地理、历史、民俗等多个方面,讲述了黄岩这片善于思考、富有认知力和创造力、激情与理性交融的土地。橘乡黄岩是立体的、多面的、多元化,本书在不同的层面和角度切入黄岩的历史与现实,带领读者真正走进黄岩,了解黄岩。
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诗美学李元洛《诗美学》是当代知名散文家、诗美学研究专家李元洛的著作,是作者本人研究诗学的集大成的成果,也是当代诗学研究的成体系的代表性著作。作者从诗歌美学的高度解释诗歌创作现象,从诗的审美主体的美学心理机制出发,探讨了诗的思想美、感情美、意象美、意境美、想象美、时空美、阳刚美与阴柔美、含蓄美、通感美、语言美、自然美,诗艺的中西交融之美,最后归结到诗人与读者共同的审美创造??论诗的创作与鉴赏的美学,内容不单单是理论的推导和演绎,更结合了众多的实例和诗歌写作、阅读的体验,可以给予读者诗歌创作及鉴赏方面丰富的启发。
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巴金祖上诗文汇校李治墨巴金系中国现代著名的文学家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。该书精选了从巴金的高伯祖父到小姑姑的九种诗文书画,其内容形成的时间在乾隆到光绪之间,包括文、诗、词、诗话、词话、序跋、公牍、书画。近十年来,编者又搜集到更多李氏家族的古籍史料,追溯的历史也更为久远。不仅包括巴金父系李氏各代及眷属的著作,也包括历代母系直系祖上的诗文。经点校辑集,不仅对研究巴金的生平、著作,而且对研究中国近现代史,包括四川的民俗和社会文化,都有独到的价值。
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杨绛全集杨绛杨绛先生是我国著名作家、翻译家、学者。人民文学出版社于2014年8月首次出版《杨绛全集》,共9卷,包含杨先生的创作和翻译作品,凡270万字。此次重新编辑出版《杨绛全集》,创作作品仍维持原先的小说卷(1卷)、散文卷(3卷)、戏剧文论卷(1卷)结构,每卷作品大致依据创作时间来排序。散文卷中增加了此前未被收录的散文篇目。翻译作品因增加约八万字的《董贝父子》译文,而从原来的4卷调整成5卷;而杨绛先生于《全集》(9卷本)出版后对其中的《吉尔·布拉斯》进行了修订,本次也以修订后的《吉尔·布拉斯》进行发稿。《杨绛全集》收录了杨绛先生翻译和创作的几乎全部作品,是了解杨绛创作的首选资料读本,也是梳理当代知识分子心路历程的重要参考资料。杨绛先生作为一代名家,她的文字和见识,都堪称经典,任何时候捧读她的作品,都是有益处和有收获的学习与享受。
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父恩周荣池《父恩》以里下河平原上的村庄南角墩为原点,用平实恳切的叙述,塑造出一位农民父亲的鲜活形象。父亲的暴躁与温柔,质朴与狡狯,绝望与希望,由种种细节贯穿起村庄生活的点滴,将一幅真实而复杂的乡土中国实景呈现在读者眼前。《父恩》是一份诚挚而深情的书写,旨在用文字为丰厚沉默的乡土赢得更多的荣誉和尊严。
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建阳刊刻小说与地域文化关系研究涂秀虹 著福建建阳僻处东南边隅、闽北丛山深处,却是宋元明三代全国刻书中心之一,亦为小说编刊中心,建阳刊刻小说在中国古代小说发展史上具有重要地位。本书主要研究这些问题:建阳刊刻了哪些小说,经历了怎样的发展历程,形成了怎样的地域特征,跟地域文化之间有何关系;从纵向的时间轴考察,地域文化如何跟时代文化相结合,从而促成建阳刊刻小说发展过程中一些重要变化;从横向截面的微观角度,建阳刊刻小说发展中是否有一些重要的人物和事件,对小说发展起过关键作用,是否有一些作品在小说发展史上具有标志性意义。建阳刊刻小说以建阳书坊和福建刻书为背景,与闽学及福建教育文化关系密切,本书着力讨论建阳及周边地区的教育文化对小说编刊的影响,还原建阳书坊小说刊刻和宋元明三代小说发展的场域,力图构建动态、立体的文学史过程。
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有人看见草生长胡婷婷《有人看见草生长》讲述了作者从强势的创业开拓走向柔软的心理疗愈的过程,从一个人的迁徙、变化、成长折射出现代都市人的牢笼与希望。文中有属于自我的真切点滴,也有作为疗愈师看待困境的别样角度,对于惯于“模式化”工作生活的现代人来说,有特殊的启示。
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康拉德经典(英)约瑟夫·康拉德《在西方的注视下》是约瑟夫·康拉德的经典作品,小说以19世纪末20世纪初的俄国圣彼得堡和瑞士日内瓦为故事背景,通过一个小人物不断遭受折磨的悲剧命运,揭露和抨击了俄国沙皇专制制度的野蛮残酷。主人公拉祖莫夫是圣彼得堡大学的学生,他为了自保,经历一番内心挣扎后,将前来避难的革命党人出卖,致使对方被秘密处决。之后他前往日内瓦,在那里意外地与死者的妹妹相识并几乎相爱。拉祖莫夫经受不住内心的纠结自责,向她坦白了自己的告密罪行。后来,他遭到了革命党人的惩罚,最终在忏悔中度过了余生。
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有所思,有所爱陈建功 编暂缺简介...
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世界书院研究孔祥林《世界书院研究》是国家社会科学基金项目的璀璨成果,亦是孔子研究院中外文明交流互鉴研究基地智慧的结晶。全书四卷,系统阐述了世界书院的历史脉络、学术源流、建筑规模、教育教学、藏书与出版等,既有中国书院的博大精深,又有朝鲜书院的独特韵味、日本书院的别样风采、东南亚及欧美书院的异域魅力。此外,本书将唐代诗文和方志所见书院,以及五代十国、北宋、南宋、金代、元代、明代、清代、建设年代不详和朝鲜半岛的书院情况绘制成一览表,为读者呈现书院发展的历史脉络,填补了世界书院研究的空白,具有重要的史料研究价值。全书纯文字110余万字,耗时十余年,凝聚着学者们的心血与智慧,走进《世界书院研究》,纵览中外书院风华,探寻文明交流之路。 本书是从研究书院开始,将中国以书院命名者分为教育书院、学术书院、举业书院、学术举业兼具书院、奉祀书院、书斋书院、教会书院、正音书院、礼乐生培训书院、官廨书院、公事书院、公馆书院、交际书院、公所书院、道家书院、佛寺书院、出版书院17种。书院的性质就是进行教育活动且没有纳入国家教育体制的私学。按照此性质,历史上书院其实可分作三类:一类是名副其实的书院,一类是有名无实的书院,一类是无名有实的书院。名副其实的书院是书院的主流,不论只是进行启蒙教育的书院还是清代连举人都去进修备考的书院都是此类。有名无实的书院虽然没有名副其实的书院多,但也不少。本书分类中的奉祀性书院、书斋书院、官廨书院、公事书院、公馆书院、书坊书院、家庙书院和道家书院都不是真正意义上的书院。本书将分为五部分,分别从中国书院、朝鲜书院、日本书院、东南亚和欧美书院研究五个方面讲述关于世界书院研究的秘密。