大卫·赫伯特·劳伦斯（DavidHerbertLawrence，1885—1930）是20世纪英国文学史上具有重要意义的小说家，也是英国文学批评史上一个有争议的作家。劳伦斯在题材选择、语言运用、思想深度以及文体独创性等方面所展现的天赋，一直备受赞誉。文学批评家利维斯认为劳伦斯的创作体现出一种道德层面的严肃性，将其与奥斯汀等小说家共同纳入英国文学传统的体系之中。本书着重分析劳伦斯的主要小说作品，探究其中的伦理维度，勾勒劳伦斯创作整体有关伦理问题的思考脉络。同时，以巴塔耶、列维纳斯、南希等当代思想家的关键概念为框架呈现并阐释劳伦斯小说中的伦理建构变化，及其中所体现的当代性，以此丰富劳伦斯作品的思想性研究，促进文学的跨学科研究。

本书选取六位美国经典作家1880年到1920年间发表的小说为研究样本，以新物质主义研究为研究背景，以“物的表征”和“物的轨迹”为主线，系统梳理和提炼19、20世纪之交美国小说中的物质性问题，观照人与物特殊关系的产生、发展、转变，乃至终结，致力于重新思考在美国社会的转折点上，美国文学如何再现人类社会与物质世界的对立与依存。关于物的书写是美国现实主义文学和自然主义小说的重要组成部分，但现有的研究多集中于英国维多利亚文学，多聚焦单个作家和特定的物，还没有出现专门针对这一转折期美国文学中物和物质性的整体研究，也没有在叙事格调的层面将其作为时代精神的触突，从文化历史和文本细读的联系中去进行深入探讨。本书的特点即汲取前人研究的经验，以“物我之间”为研究主题，目的是进一步揭示在美国社会的转折点上，文学作品中不断扩大的、复杂的、丰富的物质世界，展现物的力量、活力和不确定性。

本书为《浙大学派语言学丛书》之一，包括《祝鸿熹汉语论集》、《古汉语常用字词新解百题》、《古代汉语三百题》三种。其中《祝鸿熹汉语论集》为语言文字学方面有重要影响的论文结集，主要收录祝鸿熹先生1970年代末以后发表的论文，酌收若干篇普及性学术文章；《古汉语常用字词新解百题》是古汉语普及读物，从古汉语常用语词的辨识、解析入手，联系文字、音韵、训诂、语法、修辞、古代文化常识等内容，熔学术性、通俗性、趣味性于一炉；《古代汉语三百题》亦是古汉语普及读物，以问答形式介绍古代汉语的诸多基本知识，为学习古代汉语提示要点、解释疑点、辨析难点，并提供学习方法。

本书是鲁迅文学奖得主、诗人车延高慧语集锦、开示人生之作。他将多年来对文艺、哲学、爱情、亲情、社会生活等各个方面的感悟，以格言警句的形式，分门别类地记录下来，分为上、中、下三个部分。作者在写作过程中，不追求体系化的逻辑表达，而是追求灵光一闪的感悟，因此，每一段都短小精悍，但言有尽意无穷，寥寥数语中，蕴含着作者对生活的深刻感受和对自然、真善美的礼赞，充分体现了作者对世界和自我的深刻思考。这既是一位作家智慧和经验的总结，也是关于写作和生活的建议。

本书是一部以“文学理论”这一学术现象本身为研究对象的思想史著作，旨在通过批判性审视西方为主导的现代“文学理论”诸学术现象，分析其中存在的诸多困难与偏差，从而探寻一条重返文明传统、立足自身经验的“理论”之路。本书主要分为三编。第一编为“思想史中的‘文学理论’”，第二编为“言语的力度和尺度”，第三编为“古典感觉与现代问题”。

本书在古今文学通变的视野上，依次论述：作为人类普遍生存经验的“失乐园”；古典中国的家园世界及其生活伦理；现代化境遇与传统生活诗意的消解；城市化与文明秩序的重建；乌托邦精神与新世纪家园伦理等课题。本书力图在清晰区分家园概念不同所指的前提下，抓住历史的主要环节，简要勾勒中国家园意识由古及今的演变轨迹；并以中国现当代文学为主要对象，深入剖析近代以来的中国人在一系列涉及安身立命的根本问题上所面对的复杂境遇及其精神探寻，尝试为更进一步从精神史的深度理解中国现当代文学，开辟新的学术空间和意义视野。

《别尔金小说集》是普希金创作的小说集，首次出版于1831年10月。小说集共收入《射击》、《暴风雪》、《棺材匠》、《村姑小姐》和《驿站长》五个短篇。这些短篇均写于1830年9月，均用“伊凡·彼得罗维奇·别尔金”为笔名，因而成集时定名为《别尔金小说集》。

本书以短篇小说在文学与社会思潮中所彰显出的文体功能为核心，分析、论证其功能背后所散发出的现代艺术精神，在文本与历史之间，对20世纪中国小说的艺术形式与时代精神之间的互动生成关系进行了梳理和总结。对短篇小说文体形式的考察，一方面可以全面地了解现代文学艺术发展进步的轨迹；另一方面也可以进步探测“形式”运用背后的思想史和精神史的内部演变。因为借助于“形式”的探测，我们会清楚地感受到，时代意识与个体生存白由之间所呈现的松紧、缓急关系，使我们能更清楚地了解一个时代和个体内心的生存状态。

《唐宋诗歌续论》是南京大学文学院莫砺锋教授《唐宋诗歌论集》的续编。莫砺锋教授从事唐宋诗歌的研究已有四十多年，其独自撰写的有关唐宋诗歌的论文计有：收进《古典诗学的 文化观照》的14篇，收进《唐宋诗歌论集》的28篇，收进《文学史沉思拾零》的8篇，以及收进本书的34篇。本书以历史文献为依据，论述唐宋两代著名诗人如杜甫、韩愈、苏 轼、陆游等人的诗体、诗风以及人生经历。书中观点具有原创性，对于常见的文学史论述有所补充。除了可以帮助专业研究者学习掌握相关论文的写作方法，也有助于古典文学爱好者 了解唐宋诗歌的学术史。

一部作品的内容观点与文字形式或许可以简称为“道”与“文”，西方尤其是法国象征主义思想对二者之间的关系有着独特的判断。法国后期象征主义代表古尔蒙在《写作的风格》一书中认为，“文”有着远超表面的重要性，它与作家的风格直接相关。风格虽然难以触及，却是一部作品最重要的东西，是作品的灵魂。仿作之于原作，无异于一朵喷了香水的纸花与一朵真实的玫瑰花。风格即人，体现着每一位作家不可模仿的内涵与本质。写作即存在，作家在自我独特性的驱使下从集体的语言空间中选取材料，然后自由地使用这些有意识或无意识地选取出来的材料，并对其加以个性化的处理，最终凝聚为自己的作品，从而在个体语言与集体语言之间搭建起一座座与众不同的风格建筑。在这个过程中，作家也完成了一段既属于群体又忠于个体的存在历程。