《徒然草》与《枕草子》《方丈记》被称为“日本三大随笔”。书名依日文原意为“无聊赖”，也可译为“排忧遣闷录”。全书共243段，每一段都可以说是发于其不得不发，止于其不得不止。 吉田兼好在本书中，无论是记载典章制度、逸闻趣事、自然与人事的知识，还是对人的世俗心理的描述与分析，都表现了他对人生的各种表现和周边事物的深入细致的观察和积极、风趣的态度。作者的冷静与洒脱、淡而不俗的诙谐与机智具有高度的日本特色。他的文笔超妙而不空疏，风趣而不油滑，把纤丽绵密的日本古文同刚劲简洁的古汉语有机地结合起来，在日本文学史上打开了一个新的局面。

568页、60万字、600幅图片80岁艺术史家毕生力作·普林斯顿大学出版社独家授权全景呈现千年数艺交融历程艺术是感性的吗？灵感中却闪耀着科学之光科学是理性的吗？秩序中却创造出震撼的美万事万物，浅看背道而驰，深研融会贯通数学与艺术的关系，比我们想象的要紧密得多。数学不仅是一门精确的科学，也是一种美的表达。数学家们通过公式、定理、证明，创造了许多优美的结构和模式，展现了数学的魅力和美感；艺术家们也受到数学原理的启发，运用几何、比例、透视、对称，创作了无数精彩作品，体现了艺术的规律和创新。古希腊建筑的比例、中国八卦的二进制、音乐上的五度相生律、文艺复兴时的透视法、现代派画家运用的拓扑学……无不是数艺交融关系的体现。爱因斯坦曾说 “真正的科学和真正的艺术需要同样的思维过程”。数学与艺术之所以密不可分，因为它们追求的是同一个目标：理解眼前能看到的这个世界和只能靠思维来认识的那些抽象事物。只懂得数学或只懂得艺术，对世界的理解都是片面的。所以，我们需要《数学与艺术》这样的著作来丰富我们的认知。

2019年8月，四川省文物考古研究院、成都文物考古研究院、四川大学历史文化学院等单位联合主办召开了“茂县营盘山遗址与古蜀之源”学术研讨会。《“茂县营盘山遗址与古蜀之源”学术研讨会论文集》即是这次会议学术成果的集中体现。论文集收录了33篇论文及简报，主要内容包括岷江上游及周邻地区史前考古研究、成都平原先秦考古研究、川西北高原科技考古新进展、其他地区考古新发现与研究、羌族社会历史文化研究等几个方面。

本书是2020年度“北京文艺论坛”所收录的优秀论文集，重点表达各位学者、专家对文学创作、艺术表达等领域的看法与心得，还有对文学艺术未来的展望。书中文章的作者多为一线从业人员，以及各高校从事文艺研究的学者、教授，在各自的领域内深耕多年，并已发表著作，所著文章涉及文学、艺术、影视、音乐、美术、书画、舞蹈等不同方面的研究。每篇文章都有作者自己独到的见解，部分文章也结合了2020年所发生的热点事件，从中可窥见当代中国文艺发展的状况，并对未来产生构想。

本书为《钦定词谱》正体谱词及经典唐宋词笺注之合集。本书借重当代唐宋词计量分析研究成果，择取经典唐宋词三百四十六首，按一百二十个词调分调笺注。每调首词为正体谱词，故本书可视作《钦定词谱》之精简本。本书释词依古人训诂法，主要取晋、唐、两宋书证一万余条，以探求经典唐宋词作之时代语境及文学传承。对于部分词作提出了不同于历代词评家的新解释。本书偏重学术性、资料性，适合具有唐宋词基础知识且学习诗词创作的读者群体参考研读。

《新诗评论（总第二十六辑）》着眼于诗歌批评的方法与实践，各篇既在形式上体现为批评，又聚焦批评本身展开讨论，力图贯穿“批评”意旨、呈现“批评”特点。包含如下议题：1.“批评何为”直接就批评发问，在直面当前逐渐趋于封闭、单一而板滞的诗歌批评现象的前提下，探索新的批评的可能。2.“各家谈诗”邀请王威廉、班宇、李唐三位小说家谈诗，作为诗歌之外其他文类的作者，他们对诗歌的理解和批评，也许有助于跨界对话格局的形成。3.“诗人论评”是对当前较为活跃的诗人的评论，力图有新的角度，所论诗人包括臧棣、王小妮、朱朱、周瓒。4.“文本重释”分别解读张枣的三首诗作，并对当前的张枣研究做出了反思性剖析。“诗人论评”和“文本重释”并非一般意义上的作家作品评论，而是将批评和阐释与一定的诗学问题或话题联系起来，或从诗人、作品出发衍生出可以延展的论题，同时回应已有的相关批评。5.“圆桌讨论”以“白鲸文丛”的几部诗集为切入点，围绕诗歌出版、诗歌戏剧化、文体互渗等进行了批评性对话。

《暗香疏影：在 宋词里邂逅 有趣的灵魂》选取了十六位宋代杰出词人的作品，就其作品的创作背景、思想内容、文风以及作者的创作心境，进行了 的梳理和解读。在书中读者会邂逅这些有趣的灵魂——欧阳修、柳永、苏东坡、李清照……透过他们的词作领略宋词意境，感悟宋词之美。

《中国文学史话》是在文学史的书写范式、理想目标渐趋一致的时代背景下，梁乙真以编者为自我定位，以一己之力完成的一部贯通先秦至清代的文学史。其材料收集丰富得当，史实取证正确缜密，较为及时地运用新文献，吸收新观点，阶段性反映了20世纪30年代前期中国文学史研究的水平，体现了后五四时期的一代文学史家自觉重写文学史的努力与追求，具有显著的标本意义。贯穿《中国文学史话》的“自律论”文学史观，或者说与进化论分道扬镳的纯文学观，以及对“有趣味的学术”的追求，则是本书的特色所在，也是作者学术个性的体现。

本书收录了作者近年来创作的部分散文作品，兼有少量散文诗。在书里，爱情似乎更多是用散文诗来表达，既有张扬的棱角，又有隐晦的深沉。而对故乡的惦记、对远方的思考则大多是用散文来表达。在书中，故乡是主角。从年少到中年，一路行来的内心感发、人生感悟，有年少时的朦胧浪漫，有挫折时的迷茫，有对人生的思考和沉淀。散文的立体与丰富，更能展示故乡的各个方面。“我们，都住在时光里。”兜兜转转，跌跌撞撞，经历是人生最大的获得，不论喜与悲。时光，打磨着世间万物，也成就着不同的你我。

《毛泽东诗词赏析与朗诵》一书以红色革命文化为基底，以诗词朗诵活动为特色，将党史教育与学习融入毛泽东诗词赏析朗诵，用声音串联起血脉相连的红色记忆。