《诗经》，中国诗歌的源头。2500年来，它在诉说些什么？ “有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳”是姑娘爱上了穷小子之歌：小狐狸不慌不忙，找朋友在那桥梁。心肝肝我的情郎，可怜他没有衣裳……（易中天译）“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮”是女孩盼望情郎尽快迎娶之歌：熟了的梅子往下掉，枝头只剩六七成。熟了的梅子往下掉，枝头只剩二三成。熟了的梅子往下掉，枝头一个都不剩。你要求婚就快点来，磨磨蹭蹭急死个人……（易中天译）孔子说，诗经就是“思无邪”。诗经是民歌，是我们普通人的歌，是2500年前我们心底曾经回荡的声音。《诗经绘》由画家胡永凯作画，易中天译诗。加起来150岁的两个老小孩，用光影和文字，为你重现2500年前中国人的无邪记忆。

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在我性格、能力和经历等的独特结合形式中，我相信肯定会有一些内容，是从未被人如此生动和清晰地记录过的，我希望这是这部作品的价值所在。——胡安焉 ★胡安焉继《我在北京送快递》后的自我剖析之作借助这个诚实的人剖析拧巴的自己，他像一面镜子帮助我们每个人看清自己。 ★i人深深共鸣…….敏感内向、道德洁癖、社交恐惧、讨好型人格、过度内耗…坦述20年换19份工作背后，一个 i人步入社会的内心风暴 ★一个人要走多少路，才能拒绝成为「社会期待的样子」和「自己讨厌的人」？逾越成功与失败的度量，对待人生的态度将更丰富、开放和诚实 ★晚熟或早熟的人，都是因自己的人生际遇，拥有自己的生长节奏。“人生不是一条通往某个目的的途径，而是所有的经验、感受、思考和领悟本身。”“只要是认真度过的日子，我都不认为是蹉跎岁月。”胡安焉从1999年步入社会的第一份工作开始讲起，回顾和坦述二十年打工生涯的经历、见闻、思考和感受。《我在北京送快递》着重于讲述职业经历，而在这本《我比世界晚熟》里，他尝试从自己的心理状态、性格、观念等精神内容出发，去追问为什么，“我何以成为今天的我”。这是一次书写和整理的过程，同时也是一次对自我的剖析和诊疗。胡安焉冷静分析了自己“20年换19份工”的心理成因，每一个因工作而陷入精神内耗，厌倦了“和人打交道”的打工人，都会有着深深的共鸣。在被贴上“快递员写作”这个标签之前，他既为别人打过工，也自己做过生意，还曾和合伙人前往越南寻找商机；开过实体店、做过电商、摆过地摊，而他的文艺经历，在漫画社创作、在地下通道里卖唱、在黑蓝文学论坛坚持写作、骑一辆单车长途旅行、在大理躺平……本书也从另一个视角见证了千禧年到今日中国经济发展的多种样态，读者可感受到时代轰鸣下一个普通青年的境遇与选择。

《六祖坛经》是佛教经典，为禅宗六祖慧能说，由其弟子法海集录，是禅宗的主要经典之一。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”“自性本清净”“明心见性”的基本思想。正因为有了六祖和《坛经》，才有了影响整个汉传佛教的禅宗时代。所以，《坛经》不仅在佛教界有着举足轻重的地位，也是中华传统文化的瑰宝之一。时至今日，凡对国学稍有涉猎者，大多知道六祖惠能，知道《六祖坛经》，知道“风动、幡动、心动”的典故。 本书是对六祖慧能生平的介绍及对《六祖坛经》典故的解读。当下社会，频繁出现人心的浮躁和混乱。济群对《六祖坛经》的解读，针对当代人的种种情绪问题，简洁且平实、通俗易懂，对想了解《六祖坛经》这部传统文化经典的读者来说，很有帮助。本书从中国传统思想文化的角度，重新认识当代社会发展中存在的问题，重新认识人生的意义，带领读者正确看待世间万物、丰富自己的精神世界、找回内心的平静、促进身心健康。这不仅是对传统文化的继承，更是对现代人所面临的挑战的回应，帮助我们在这个变革的时代，找到真正的自己，活出有意义的人生。

本书全面收录了梁先生关于美食的文章，根据内容共分为三辑：★最是难忘家乡味：收录《爆双脆》《水晶虾饼》《核桃酪》等梁先生回忆家乡美食的文章，充满了浓郁的老北京风情，读来令人不禁也想要回到旧时的北平一尝为快。★舌尖遍尝四海鲜：收录《狮子头》《瓦块鱼》《西施舌》等梁先生描绘出游各地时品尝当地美食的文章，间杂有与家人朋友的趣事回忆等，温馨感人。★饮馔之道贯中西：在这一辑的文章中，梁先生引经据典，跨越中西，从一位文人的角度解读关于“吃”的各种问题，语句貌似严肃实则风趣幽默，令读者在轻松愉快的阅读中对“吃”的理解更为深刻。

《大家的大家——祝勇访谈录》记录了祝勇与张开济、黄永玉、高莽、王充闾、刘心武、冯骥才、谢飞、徐城北等12位当代文化艺术界大家的精彩对谈。12场对话，12场思想风暴，探讨时代的大江大河，也诉说个人的经历和感悟。访谈中的“大家”们虽来自建筑、文学、绘画、电影、戏剧等不同领域，却都是深具人格魅力和思想见解的前辈泰斗。通过祝勇与受访者展开的一场场精彩纷呈的对谈，真诚交流中我们得以触碰到这些“大家”们睿智的灵魂以及他们面对荆棘时的那份坚持、乐观与豁达。

《文学的故宫——祝勇答问录》由媒体对祝勇的采访和谈话组成。这些访谈，或谈故宫对祝勇写作的影响，或谈祝勇的历史观，虽是一本答问录，但字里行间闪现着作者思想的灵光。从访谈中不难感受到，无论是书写故宫，还是站在更大的视角上书写文明史，祝勇致力于精心建构一座历史宫殿，以自己的方式讲好中国故事，恢复当代人对传统的感受力，重新展现中华民族历史深处与文明源头的魅力。在与采访者的一问一答中，还原了祝勇当时的心境和思想，也为他的创作提供了全新的视角。对于喜欢和研究祝勇作品的读者来说，这本书是走近祝勇及其作品的绝佳指南。

人生的意义究竟是什么？如何快乐地生活？怎样才算是幸福的人生？《致女儿书》是韩国知名作家、《熔炉》作者孔枝泳写给女儿的24封信，感动韩国千万读者。这是一位母亲用自己的人生阅历，叮咛女儿关于友情、爱情、事业，甚至生命的亲切絮语。每封信用一部文学作品为引，以散文诗般的语言，对女儿说着发自肺腑的话，细腻而贴心，满溢着一位母亲对女儿的期许和理解、柔情和关爱，以及无止境的付出、无限度的理解和无条件的支持。既能给予受挫的年轻人重新出发的勇气和力量，又能让无数颗孤独无依的心灵找到温暖的依靠和抚慰。本书不仅是万千父母珍藏的枕边书，也是送给全天下女儿的一份暖心成长礼物。当你对生活感到迷茫无助，心灵需要片刻的休憩时，请打开这本书，收获wu与伦比的宁静、温暖和治愈。

《月枕山河》收录了祝勇创作生涯中最有代表性的23篇散文，分为上编和下编两部分。上编“烟月不知人事改”中的散文以历史写作为主，涵盖了祝勇在历史人物、诗词、书画、故宫中注入的情感、判断和思考。下编“只记山海曾相逢”则给读者展现了一个“行走的祝勇”。祝勇一直在路上，他用自己的脚步叩击大地，在旅途中与空间和时间对话。正因如此，他在散文中描写的古镇、河流、宫殿、道路变得有血有肉，令读者爱不忍释，欲罢不能。年轻时的祝勇曾说自己“尚未真正地了解散文”，但品读其各个时期的散文作品后不难发现，他的文字已经在散文领域找到了立足之地。

该书稿对先秦名家经典作品《邓析子》《尹文子》《公孙龙子》和《惠施“历物”十题》等四部作品进行注解、诠释，在架构上分为“题解”“原文”“译文”和“注解”四个部分，对作品中个别有争议的文字和语句也做了适当的校点。《名家四子引归》通过广泛涉猎先秦诸子典籍和经学文献，努力从哲学知识论或认识论的高度去领会名家思想的价值，通过详细的、有说服力的文献征引来佐证名家思想的独特而重要的价值。 该书稿主要内容包括： （1）《邓析子》中原有《无厚》《转辞》两篇，经重排后为《智寂》《言术》《君人》三篇； （2）《惠施‘历物十题’》有一篇； （3）《尹文子》有《大道上》和《大道下》两篇； 《公孙龙子》有《迹府》《白马论》《指物论》《坚白论》《通变论》《名实论》六篇。