《六祖坛经》是佛教经典，为禅宗六祖慧能说，由其弟子法海集录，是禅宗的主要经典之一。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”“自性本清净”“明心见性”的基本思想。正因为有了六祖和《坛经》，才有了影响整个汉传佛教的禅宗时代。所以，《坛经》不仅在佛教界有着举足轻重的地位，也是中华传统文化的瑰宝之一。时至今日，凡对国学稍有涉猎者，大多知道六祖惠能，知道《六祖坛经》，知道“风动、幡动、心动”的典故。 本书是对六祖慧能生平的介绍及对《六祖坛经》典故的解读。当下社会，频繁出现人心的浮躁和混乱。济群对《六祖坛经》的解读，针对当代人的种种情绪问题，简洁且平实、通俗易懂，对想了解《六祖坛经》这部传统文化经典的读者来说，很有帮助。本书从中国传统思想文化的角度，重新认识当代社会发展中存在的问题，重新认识人生的意义，带领读者正确看待世间万物、丰富自己的精神世界、找回内心的平静、促进身心健康。这不仅是对传统文化的继承，更是对现代人所面临的挑战的回应，帮助我们在这个变革的时代，找到真正的自己，活出有意义的人生。

这本散文集所记录的，是真实的日常生活，是平凡又闪亮的日子，是吟唱与怀旧并存的记忆画卷。这里有清新的乡野之诗，有浓浓的乡情之味，有袅袅的旧日之念。这些文字是一份来自小城的集体记忆，一部个体的心灵史。七○后母亲的文字，与九○后女儿的插图；纯朴的文字，清新的绘画，共同构成两代人的情感和鸣，缓缓吟唱出时光里的动人音符。

《经典常谈》是中国经典古籍的浅明的白话文导言，全书包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等典籍的解读共十三篇。朱自清先生说：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”本书不仅是一本经典训练的入门读物，也是普及中国传统文化的典范之作。《经典常谈》虽作为一部入门级读物被收入统编语文教科书的“名著导读”栏目，但对当下多数中学生而言，是普遍存在教师难教、学生难读的问题的。为更好地助力教学，特推出这部学生版的《经典常谈》。本书邀请北京大学副教授、百家讲坛主讲人赵长征老师对文本进行详细的注析。对原文点到为止，却对现在学生来说有盲区的内容，进行补充说明；对原文背后有重要历史线索的内容，进行了丰富拓展；各篇结束后，附加补充参考书目及思考题，巩固阅读成果，开放阅读思路。

《帝鉴图说》由明代内阁首辅张居正，以及马自强、吕调阳这些内阁大学士亲自编撰，供明神宗（万历皇帝）幼时阅读的教科书，是明代较为典型的版画读物。书名“帝鉴”，取自唐太宗“以史为鉴”之意，表明本书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的；“图说”则表明本书是有图有解说的。这部为小皇帝编写的教材，由一个个小的故事构成，全书分为上、下两篇，上篇“圣哲芳规”收录上自尧舜，下止唐宋共二十七位古代帝王的事迹八十一则，讲述了历代帝王的励精图治之举；下篇“狂愚覆辙”共录三代以下共二十六位帝王劣行三十六则，剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。《周易》称九为阳爻、六为阴爻，本书上下篇在选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数，用以区分善恶，暗合《易经》。每个故事配以形象的插图，辅以故事的白话解说，兼具知识、思想与文化载体功能。

在我性格、能力和经历等的独特结合形式中，我相信肯定会有一些内容，是从未被人如此生动和清晰地记录过的，我希望这是这部作品的价值所在。——胡安焉 ★胡安焉继《我在北京送快递》后的自我剖析之作借助这个诚实的人剖析拧巴的自己，他像一面镜子帮助我们每个人看清自己。 ★i人深深共鸣…….敏感内向、道德洁癖、社交恐惧、讨好型人格、过度内耗…坦述20年换19份工作背后，一个 i人步入社会的内心风暴 ★一个人要走多少路，才能拒绝成为「社会期待的样子」和「自己讨厌的人」？逾越成功与失败的度量，对待人生的态度将更丰富、开放和诚实 ★晚熟或早熟的人，都是因自己的人生际遇，拥有自己的生长节奏。“人生不是一条通往某个目的的途径，而是所有的经验、感受、思考和领悟本身。”“只要是认真度过的日子，我都不认为是蹉跎岁月。”胡安焉从1999年步入社会的第一份工作开始讲起，回顾和坦述二十年打工生涯的经历、见闻、思考和感受。《我在北京送快递》着重于讲述职业经历，而在这本《我比世界晚熟》里，他尝试从自己的心理状态、性格、观念等精神内容出发，去追问为什么，“我何以成为今天的我”。这是一次书写和整理的过程，同时也是一次对自我的剖析和诊疗。胡安焉冷静分析了自己“20年换19份工”的心理成因，每一个因工作而陷入精神内耗，厌倦了“和人打交道”的打工人，都会有着深深的共鸣。在被贴上“快递员写作”这个标签之前，他既为别人打过工，也自己做过生意，还曾和合伙人前往越南寻找商机；开过实体店、做过电商、摆过地摊，而他的文艺经历，在漫画社创作、在地下通道里卖唱、在黑蓝文学论坛坚持写作、骑一辆单车长途旅行、在大理躺平……本书也从另一个视角见证了千禧年到今日中国经济发展的多种样态，读者可感受到时代轰鸣下一个普通青年的境遇与选择。

党的十八大以来的十年，也是中国文学繁荣发展的十年。在文学创作领域呈现出百花齐放、百家争鸣的欣欣向荣的局面，创作出了大量反映社会现实，歌颂社会主义新时代伟大成就的精彩华章。“新时代中国文学大系•中短篇小说精选”丛书就是在此背景下推出的一套充分反映新时代中国文学创作成就的精品丛书。“新时代中国文学大系•中短篇小说精选”《军事文学卷》是由中国书籍出版社和《小说选刊》杂志社共同遴选的反映十八大以来在军事文学题材创作成就的精品佳作。其中，包括铁徐贵祥的《红霞飞》、朱秀海的《一枝红玫瑰》、陆颖墨的《金钢》、王凯的《荒野步枪手》、董夏青青的《在阿吾斯奇》、海飞的《麻雀》、周鸣的《失联》、石钟山的《一兵一狗一座山》、陶纯的《天佑》、曾剑的《我们去战斗》、麦家的《军中一盘棋》等优秀作品。这些作品文笔优美，立意深远，可读性强，是文学作品中的佼佼者，具有很高的出版价值是市场影响力。

《神曲》原名《喜剧》，是但丁在一三〇七年至一三二一年间创作的一部史诗。这部作品分为“地狱”“净界”“天堂”三个部分，以长诗的形式叙述了作者“在人生的中途”所做的一个梦，通过与各种著名人物进行对话，以此反映中古文化领域的成就和一些重大的问题。作品带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，谴责教会的统治，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。

本书是一部围绕当今各种话题，充满智慧并令人印象深刻的小说，它深刻地描述了我们现在所生活的世界种种复杂关系。全书主要以两条线索穿插，一条以美国顶级神经生物科学家乔为主线，他在一次国际研讨会上邂逅了来自芬兰的阿莉娜， 两人相恋、结婚，后来乔跟随阿莉娜搬去芬兰， 但芬兰没有乔的英雄用武之地， 为了事业乔重返美国， 他与阿莉娜的婚姻也走到终点。当时两人的儿子塞缪尔还只有两岁。另一条主线讲述的是塞缪尔的成长。父亲的离弃成为了他童年的阴影。他天资过人， 却因为初恋失败而放弃了已经到手的上名牌大学的机会。后来塞缪尔去了一家生物制药厂，无意中发现生物制药行业用动物做科学实验的残酷， 慢慢成为一家国际动物保护激进组织的骨干。于是理念上的差异、情感上的纠葛， 父与子的冲突不可避免，由此衍生了一系列的矛盾。书中有着高超的讲故事的技巧，作者的高明之处就在于他总能在读者以为自己猜到下一步情节会如何发展时来一个巨大的转折。直到全书最后一刻， 所有细节才汇集到一起，谜底被最终揭露。作者曾说，本书的主题是主观认识的世界和真实世界的关系，这一主题一直是他的兴趣所在：我们每个人都认为很清楚自己在做什么，可是每个人感知的世界就一定是这个世界的真实面目吗？如果我们这么确定自己在做什么，为什么我们又不能把握自身行为带来的一系列后果？

人生的意义究竟是什么？如何快乐地生活？怎样才算是幸福的人生？《致女儿书》是韩国知名作家、《熔炉》作者孔枝泳写给女儿的24封信，感动韩国千万读者。这是一位母亲用自己的人生阅历，叮咛女儿关于友情、爱情、事业，甚至生命的亲切絮语。每封信用一部文学作品为引，以散文诗般的语言，对女儿说着发自肺腑的话，细腻而贴心，满溢着一位母亲对女儿的期许和理解、柔情和关爱，以及无止境的付出、无限度的理解和无条件的支持。既能给予受挫的年轻人重新出发的勇气和力量，又能让无数颗孤独无依的心灵找到温暖的依靠和抚慰。本书不仅是万千父母珍藏的枕边书，也是送给全天下女儿的一份暖心成长礼物。当你对生活感到迷茫无助，心灵需要片刻的休憩时，请打开这本书，收获wu与伦比的宁静、温暖和治愈。

马其昶（1855—1930），字通伯，晚号抱润翁。安徽桐城人。早年数应乡试不第，曾赴京任学部主事、参议院参政，民国初年曾应聘为清史馆总纂，主修儒林、文苑及光宣大臣传。毕生主要精力用于著述、从教。《马其昶文集》基于《抱润轩文集》22卷、《抱润轩遗集》1卷、《抱润轩集外文稿》1卷，再辑录3种未收而见于《抱润轩文集》10卷、《抱润轩文》1卷等文若干篇。 《抱润轩文集》22卷，系按类编排，略为：论议、读史、书序、题跋、赠序、哀祭、疏状、书信、传记、墓碑、墓表、墓志、杂记等。