2018年，《诗经消息》初版，旋即登上中国好书8月榜单。作者黄德海以深厚的学养、中西对比的思路，在古今大时空的背景下，对《诗经》做出自成体系的崭新解读，详述其中的“微言大义”，娓娓说明“诗”何以被后世奉为“经”，思绪恣肆而逻辑严明。时隔五年，《诗经消息》（增补版）除收入两篇同系列新作外，附录部分替换为作者与师友关于《诗经消息》的三篇对谈交流，使全书题旨更为明白显豁。两千多年前的《诗经》，经过作者触类旁通、上下纵横的探索，竟与现今时代的世情人心有了活生生的联系。

“世界上只有两万人到过北极点”，作者毕淑敏怀揣在心中埋藏了近半个世纪的探险两极的梦想与勇气，乘坐全世界最大的核动力破冰船——俄罗斯“50年胜利号”，开启了破冰北极点的征途。这注定是一次极限之旅，作为“除了有那么一些胆量，其他全无的旅行者”，毕淑敏与众人从温暖的天然不冻港出发，穿越无尽冰雪，一寸寸破冰，一寸寸抵达凝冻着厚厚冰层的北极点，真切体会了北极的荒凉与冷寂。从初识大名鼎鼎的鸟中之王北极燕鸥，到被号称北极霸主的北极熊所惊艳，在水晶般纯洁与宁静的地球最北端冥想，眼里看到的是无与伦比的荒凉与寂寥，内心感受到的却是温暖的磅礴与能够包容日月星辰般的寥廓胸怀：“这颗星球上有一些地方，会让你稍慢下来，畏当所畏，安静缓缓升起，沉着即是力量。”

地球的最南端，有远离喧嚣的壮丽风光，有企鹅的聒噪、海豹的吠吼、信天翁的振翅声和鲸的歌唱……在无垠冰雪中，凝固着远比我们渺小生命要漫长得多的时间。毕淑敏的南极之旅，为我们记录人和南极的故事。读懂了南极的孤独、荒凉，也就读懂了人类探索极地的勇气、坚守。

本书是贾平凹走出书斋，行走山河大地主题散文，其中，《定西笔记》为经典名篇，将行走时所看所思描绘得尤为详细。开篇就可看到，作者亲身走访目前尚为中国贫困地区的定西，他用心去关注、用眼去观察当地的生存环境和风土人情，将乡村中有关民生、土地等国计民生的问题一一展现，也将当地人民的朴实、智慧与乐观等心性娓娓道来。在定西之外，本书还收入作者其他小众的行走路线，他用文字记录那些很少有人关注的地方，像是“三边”“静虚村”“云观台”“条子沟”等等，寻找一些清净、朴拙的空间，感受土地的气息。

原标题为《特权论》，收录随笔两篇。第一篇为萨德侯爵辩护，萨德是18世纪法国色情文学作家，Sadism（性虐待狂）就是由他而来。波伏瓦从特权阶级对自己处境的认识讲起，以旧时的贵族阶级为例：贵族们捍卫自己的权利，却不去考虑这权利的合理性。萨德出身贵族，却勇于承担起自己的特立独行，违背贵族遵循的道德标准，用最极端的方式，要求将自身的愉悦作为绝对法则。虽然他最后失败了，可是他张扬的行为揭示了特权阶级身上的利己主义只可能是一厢情愿，无法在所有人眼中赋予自己合理性。 第二篇《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》也是从特权阶级的角度出发，在法国五六十年代的环境下，有些知识分子站在最大利益的一方，试图混淆普遍利益和资产阶级利益，与萨特发生论战，波伏瓦为萨特辩护，写下了这一篇文章。

2015年，《在薄情的世界里深情地活着》首次出版，并达到轰动业界的销量。今天，本书的“十年典藏版”隆重推出。故事中的人物，依然在自己的人生中书写精彩与闪耀。 你看，圆光成了中医，还在无忧村侃桃花源、逍遥游。寒玉依旧在碧山开猪栏酒吧，她像山野间的云，依然生动迷人。书林嫁了德国人，在成都的店铺里恣意畅然。M经历了家暴、离婚，带着三个孩子艰辛奔波，还上了各大网站的头条和热搜。素莲在素年流逝中欢喜生活。老狐仙王仁杰先生已仙逝。老伶人黄少华先生仙逝。张火丁排了新戏《霸王别姬》。曾静萍老师活成了自己的仙和妖。…………过不被定义的人生，不要任何标签。因为不被设定的角色，人生才有无限种可能。活着，有无限种可能才是美的。做个喜悦的人，把喜悦传播给每个人；把心里的花香散发出来，谁都可以闻得到。水流花开得大自在，风清月朗是上乘禅。最深情的日子是静水流深，不是惊惊乍乍。一个人心里有桃花源才是种满了花枝春满。平淡而静水流深的生活，是对生命和光阴的致敬。热烈滚烫的生活，不过是辞暮尔尔，烟火年年。所以，在薄情的世界里，深情地活着。

《战国策》是记载战国时期纵横游说之士的策谋和言行的一部重要典籍，既有很高的历史价值，又有很高的文学价值。我们所熟知的荆轲刺秦王、冯谖客孟尝君、邹忌讽齐王纳谏、唐雎不辱使命等故事，和亡羊补牢、狡兔三窟、画蛇添足、狐假虎威、三人成虎、南辕北辙、抱薪救火等成语皆出自这部经典。吉林大学文学院王锡荣和韩峥嵘教授合作译注的《战国策译注》，包括“解题”，在各国策文前介绍各国的历史沿革、地理位置、策文情况等；“注释”，注释各篇策文中的疑难字词、异文情况；“翻译”，对策文进行贴合原意的白话文翻译。这是一部非常适合普通大众阅读的普及读本，能够帮助读者无障碍地走进《战国策》，领略战国谋士的智慧和风采。

《诗经》是中国古代最早的典籍之一，也是中国古代诗歌的源头，被后世学者称为“诗赋之祖”。其流传下来的虽然只有305篇，但在春秋时期却有百科全书式的地位，以至孔子说：“不学《诗》，无以言。”时至今日，《诗经》依然有着不菲的价值。本书是《诗经》导读之书，也是姜广辉、邱梦艳《诗经讲演录》的续编之作，故名《〈诗经〉讲演录续编》。古、今解释《诗经》的著作甚多，名家辈出，但各家观点往往大相径庭，读者常常不知所从。本书选《诗经》51篇，所选篇目来自《国风》《小雅》《大雅》《周颂》和《商颂》，从经学解读、文学手法、诗本事的真实性及其价值、意义等多维度加以详析细解，希望对《诗经》爱好者有所助益。

四百年前，在西班牙的拉·曼却地方，有一位乡绅，他整日沉溺于骑士小说之中，有一天他读得昏了头脑，渴望着成为一名真正的游侠骑士，去闯荡天下，行侠仗义，除暴安良。于是，他决定自称为堂吉诃德，将自己的瘦马命名为洛西南特，将一名村姑想象成意中人杜尔西内亚，并找了一名农夫桑丘做他的侍从。他将风车看作巨人，将羊群看作军队，开始了自己的冒险之旅。四百年来，《堂吉诃德》不仅成为西方经典中的核心，也成为了世界文学中的重要作品。堂吉诃德战风车的行为已经成了家喻户晓的形象，而“堂吉诃德式”的行为也已成为不顾一切、不切实际的侠义行为的代名词。从司汤达、福楼拜、海涅、歌德、尼采、托马斯·曼、陀思妥耶夫斯基、麦尔维尔、马克·吐温，一直到博尔赫斯、略萨、马尔克斯、米兰·昆德拉……他们都是《堂吉诃德》及塞万提斯的仰慕者。

《萧红：我的血液里没有屈服》为萧红的散文精选集，属名家散文系列一种。本书共分五辑，共收录萧红散文二十余篇，既有她回忆童年时期的作品《蹲在洋车上》《祖父死的时候》，也有她奋力呼吁抗战的激昂之作《给流亡异地的东北同胞书》，还有她回忆鲁迅的作品《回忆鲁迅先生》。萧红命运坎坷，但是在她的作品当中展露出的是黑土地的广阔与童心的质朴。无论是书写在日本时期的漂泊，还是记叙与友朋的日常，她的文字中有一种赤诚和自然。