这是一本怀念旧时光的散文集。作者以清新优美的语言缓缓道来旧时光中的点点滴滴，其中有欢乐的童年，斑驳的老屋，温暖绵长的情与爱，以及故乡漳平的山山水水、瓦屋茶园等，它们一起构成了作者记忆中的"- 束光”， 照见了作者隐在时光深处的“影子”。全书共分为' 素履之往”“苍山素野” “惜君如常”“时光有灵”“陌 上花开”“天籁的残梦” 六辑，作者通过追忆时光深处的过往，书泻了自己的内心世界和她对生活的认识和理解，抒发了其对生活的热爱之情。

“绿水青山就是金山银山”的理念如今已经深入人心，党的 报告指出，建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计，功在当代，利在千秋。与之相随的，生态文学也在中国大地上发芽、生根、成长。生态文学是伴随着生态环境持续恶化出现的，是时代发展的产物生态文学的优势在于关注各生命体之间的联系，把文学的笔触伸向生命体及其互相联系的深处，呼唤自然万物的平衡与和谐。这本生态散文集收入生态散文50多篇，主要描写人与自然关系。

《应许之地》是著名诗人吉狄马加最新长诗力作。该作品穿越历史与现实，对当下人类每天所要面对的现代与后现代社会等诸种发展元素和现实，以诗歌艺术的多元手段进行结构和解构，一反诗人所擅长的现代抒情诗的表达方式，呈现出一个具有充分现代意象和调动各种现代手段的诗歌文本。《应许之地》既保持了诗人的初心和纯真，又融合了诗人的辩证思考及历尽沧桑的悲悯。该作品精神架构宏伟，视野开阔，同其他长诗一样，气韵与语词，既具有排山倒海的磅礴气势，又具有高度复杂的现代表达手段，以诗的语言，揭示人类所面临的境遇。

《河干集》十卷，明黄汝良著，李梦生点校。是书依体裁分类，包括疏、议、颂、表、册文、箴、训、告敕、谕、解、说、对、辩、策、 序、记、铭、赞、书启、传、志铭、行状、祭文及各体诗等。但篇幅悬殊，如章疏、书启均仅一卷，却占全集五分之一左右。黄汝良终身仕宦，几乎都是礼官，属于清曹，所以对国家面临的内忧外患，非职事所关，于章奏中涉及不多。除了普通部务及大量请辞疏外，值得一提的是万历年所上《乞罢矿税疏》，观点明确，语言犀利，为其早年风格。天启中所上《条陈救时十疏》，建议军兴之法、严经武之法、严进坐之法、严考功之法等；崇祯时所上《时务八要疏》，言“重本”“节财”“革贪臣”“厉节”“实兵”等，均胪举时弊，洞中窾要。在其大量书启中，却不乏讨论国事、闽事及家乡安海事，细致入微。即以其奏疏与书启论之，黄汝良可谓达则兼济天下，穷亦不独善其身，斤斤以天下乡邦事为己任，实为士大夫之楷模。此次整理，以广西师范大学出版社影印日本内阁文库所收明末刻本为底本。 丛书简介：2005年3月，中共泉州市委、泉州市政府决定将地方文献丛书出版工作列为国民经济和社会发展第十一个五年规划的一项文化工程。翌年，正式成立“泉州地方典籍《泉州文库》整理出版委员会”，着手对分散庋藏于全国各大图书馆及民间的古籍进行调查搜集，整理出《泉州文库备考书目》二百六十七家六百十四种，以后又陆续检索出遗漏书目近一百家一百八十余种。经过省内外专家学者多次论证，最后筛选出一百五十部二百五十余种著作，组成一套有一定规模、自成体系、比较完整，可以概括泉人著作风貌、反映泉州千余年文化发展脉络的地方文献丛书，取名《泉州文库》。《泉州文库》始唐迄清，原著点校，收录标准着眼于学术性、科学性、文学性、地域性、原创性、权威性，具有全国重要影响和著名历史人物的代表作优先。所录著作涵盖泉州各县（市、区），包括金门县及历史上泉州府属同安县，曾在泉州任职、寄寓、活动过的非泉籍人氏的作品，则取其内容与泉州密切相关的专门著作。文库采用繁体字横排印刷，内容涉及政治、经济、历史、地理、哲学、宗教、军事、语言文字、文化教育、文学艺术、科学技术等领域，其中不乏孤稀珍罕旧椠秘籍，堪称温陵文献之帜志。另外，享誉海内外的已故著名学者饶宗颐先生，生前特为本丛书题签。

《千顷斋初集》，明黄居中著，陈炜点校。《千顷堂书目》称初集二十五卷，现存明崇祯刻本为二十六卷，其中诗十卷、文十六卷。卷首有南京礼部尚书李维桢序，落款无作年；有崇祯七年（1634）进士、靖江知县陈函煇序，落款为庚辰，即崇祯十三年，称居中有《千顷斋》二集；又有直隶武进万历二十六年（1598）进士张师绎序，松江华亭著名学者陈继儒以及罗大冠序，落款均无作年。《千顷斋初集》所录诗文，大多作于南京、上海一带，以南京为多。其诗记录了金陵诗坛唱酬的某些情况。居中早年受知于著名学者王世懋，宦上海，居金陵，结识万历中期之后江浙不少著名诗人，例如李维桢、费元禄、林云凤、潘景升、潘之格、陈继儒，以及闽人邓原岳、蔡献臣、蒋孟育、王毓德、林子丘、林古度等。曹学佺倡组金陵诗社，极一时之盛，时人辑有《金陵社集诗》。万历三十六年，曹学佺调任四川布政使司参政，黄居中任南京国子监丞。这个时期黄居中在金陵与友人酬唱的作品，为后人留下金陵诗社后曹学佺时期的某些痕迹，可供文学史家研究。此次点校以《续修四库全书》影印崇祯十三年（1640）刻本为底本，末附崇祯年间《千顷斋初集》成书以后的诗、文各三篇。 丛书简介：2005年3月，中共泉州市委、泉州市政府决定将地方文献丛书出版工作列为国民经济和社会发展第十一个五年规划的一项文化工程。翌年，正式成立“泉州地方典籍《泉州文库》整理出版委员会”，着手对分散庋藏于全国各大图书馆及民间的古籍进行调查搜集，整理出《泉州文库备考书目》二百六十七家六百十四种，以后又陆续检索出遗漏书目近一百家一百八十余种。经过省内外专家学者多次论证，最后筛选出一百五十部二百五十余种著作，组成一套有一定规模、自成体系、比较完整，可以概括泉人著作风貌、反映泉州千余年文化发展脉络的地方文献丛书，取名《泉州文库》。《泉州文库》始唐迄清，原著点校，收录标准着眼于学术性、科学性、文学性、地域性、原创性、权威性，具有全国重要影响和著名历史人物的代表作优先。所录著作涵盖泉州各县（市、区），包括金门县及历史上泉州府属同安县，曾在泉州任职、寄寓、活动过的非泉籍人氏的作品，则取其内容与泉州密切相关的专门著作。文库采用繁体字横排印刷，内容涉及政治、经济、历史、地理、哲学、宗教、军事、语言文字、文化教育、文学艺术、科学技术等领域，其中不乏孤稀珍罕旧椠秘籍，堪称温陵文献之帜志。另外，享誉海内外的已故著名学者饶宗颐先生，生前特为本丛书题签。

旅日作家李长声先生以日本的古称为书名，将其旅居多年的观察写成“闲话”，“以平常心写日本”，“写平常的日本”。全书共分六辑，分别为“兜裆布”“桃太郎”“卡哇伊”“商人道”“没味道”“文学忌”，趣谈日本的文化、文字、生活的各方各面以及作家作品，诠释日本生活美学里的真相，消解轻薄的文化误解，跳出常人的视角，在字斟句酌中“闲话”“秋津岛”。

《春秋演绎》以章回形式表现《春秋左传》，对《春秋左传》《国语》的内容进行了系统分析，重新编排整合，把分散在多个不同时段的零散内容整合成一个个连续的历史故事，极大地提升内容的可读性、趣味性。又从《尚书》《周易》《诗经》《论语》《老子》《孙子兵法》《孟子》《荀子》等多部经典选入脍炙人口的名言章句插入其中，或作为对原文的概括，或烘托原文情绪，或原文作为插入内容的注释。《春秋演绎》以《诗》《书》《易》开头，以诸子结尾的整体编排体现思想的传承关系。《春秋演绎》将先秦多部经典的精华内容融为一体，在表现形式上进行了创新型尝试。如第四回，笔者提出“天子用八”之舞又称“八佾”，八人方阵可能来源于周易八排八列的排列方式，独创性地提出八卦方阵也许暗含周朝政治制度，乾表示天子，横排中的艮、坎、震代表亲近的封国，坤、兑、离、巽则代表疏远的封国以及四夷。竖列中的艮、坎、震代表天子身边的三公，或诸侯的三卿，坤、兑、离、巽则代表内宫。

《年去芳菲似旧词》为中国当代女词人朱募沉的繁体字词集，该书收录格律词一百零七首，传递浓浓古风。每首词皆精研，细腻，充满着作者对美的表达和对哲学思考的高度，严谨的词的格律下，声、韵、意三者调和，始成独特的以古典为基底，以现代为表现的高雅的词作。每首词都经过细致的打磨，极度的凝练，优美，又有张力，饱含了作者的深深情意，值得细细品味。

《大数据侦查法治化研究》以大数据侦查法治化为题展开研究，审视我国大数据侦查实践中存在的问题，剖析大数据侦查法治化的现实困境，进而探寻一条符合我国国情的大数据侦查法治化路径，并推进相关领域的深入研究。全书总共分为五章，以大数据侦查实践运行状态为切入点，探讨大数据侦查法治化的必要性，进而从应然层面提炼概括出大数据侦查法治化的基本要素作为理论分析框架，对大数据侦查法治化进程中所面临的现实困境进行审视与归纳，最终积极探寻出实现大数据侦查法治化的多维路径。 《大数据侦查法治化研究》综合运用跨学科的方法展开研究，坚持理论联系实际的原则，注重进行理论抽象，提炼了大数据侦查法治化的基本要素和分析框架。《大数据侦查法治化研究》认为，权利保障、权力制衡和利益衡量是决定大数据侦查法治化水平的基本要素；受大数据技术运用的冲击，传统侦查中“权利—权力”的二元关系逐步向“权利—技术—权力”的三方构造转变，进而主张，实现大数据侦查法治化，必须明确大数据侦查的“通知—知情”原则，实现程序运行“数据流转”，增设算法解释规定，确立算法问责机制，型塑公民数据权利观念，促进数据公司对数据保护职责与数据协助义务的合理平衡，完善舆论监督机制。

“法律是什么”一直是数个世纪以来法哲学领域中备受争议的难题，法律仅仅是由社会事实所决定的吗？法律与道德之间是否存在必然的联系？在不借助于一种“法律应当是什么”的道德观念的条件下，我们能否全面地描述和界定法律？我们对于法律的理解是否必然蕴含着对于法律的解释？法哲学是有关描述“法律是什么”的理论，还是有关规定“法律应当是什么”的理论？安德瑞·马默教授在这本著作中对有关“法律基本性质”的这些问题提供了全面的分析。