本书旨在透过中西抒情理论的不同，审视中西文学传统的差异。主要内容包括：情感的特质；抒情的本质；抒情的原则；抒情的途径、关于诗学传统等。

本书包括《当世界年纪还小的时候》、《小女孩和死神》、《发明》、《星星》等以小孩子童稚的角度看这个世界里关于天、地、人、动物还有其他神奇事物的故事。

本书前言特色及评论文章节选位老同学来访。我特别煮了两杯咖啡，倒在新买的斯里兰卡金边瓷器里端出来，没想到，那位太太一瞪眼："看到这种带碟的咖啡杯，我就有气。"我吓一跳"不是说你啦！"她笑了起来，"我是说我老公，看到这碟子，就想起我老公的混蛋。""为什么？"我问。"因为我们结婚之前，每次我喝咖啡，包括到外面喝哟，他都会把一双手伸在咖啡杯下面，就是怕咖啡洒出来，弄脏我的衣服。""多肉麻！"一屋子人都笑了。"是肉麻啊！殷勤得过分了。"她继续说，"但他很现实，所以才结婚，他就不肉麻了。我问他为什么不肯再伸手帮我接着了，你们猜他怎么说。"停了一秒，"他说弄脏洗洗就成了。隔两天，他干脆买了一套咖啡杯，说现在有小碟子，不会打翻了，自己喝吧！所以，我现在一看到带碟子的咖啡杯，就想到他以前的德行。""我们要离婚了，"一个中年的朋友在电话里说。"你不是才说太太最近对你特别好，常常打电话到你办公室里说好想你吗？"我说，"怎么就闹翻了？""屁，她想我！"对面传来怒冲冲的声音，"她只是要确定我在办公室，我笨，还以为她真那么体贴呢！后来看报上写配偶出轨的征象，包括另一半对你特别热情、温柔，对你的办公室的作息特别关心，才起了疑。""起了疑？""对，所以有一天，我才放下她的电话，就冲出门去，飞车回家，停下来，正看见那个男人从我家走出来。"想起一个年轻女同事说的话。"如果哪天晚上，我先生对我特别好，三十多岁的女同事神秘的笑笑，"我就知道那天晚上他要做爱做的事了。""怎么好呢？"有人问。"帮我擦桌子、洗碗啊！哄小孩早早上床睡觉啊！"她的丈夫在旁边，笑了起来："当然要好，要不然她一直拖、一直磨、磨到小孩睡觉才去洗碗、擦厨房，拖到十二点，一点，兴趣早没了。""所以呀，结了婚的男人，对你好，多半有所求，在场的女同事你一言我一语地骂。"太太又在发鱼翅了。那是她叮嘱我去香港买的，先放在温水里，加上姜片泡二十四小时，再配上香菇，鱼肚、鸡肉、笋丝、高汤、黑醋和香菜。"儿子要回来了吗？"我问"你又要做鱼翅羹了。"她点点头。每次当鱼翅羹的香味弥漫整个屋±夏晔保赡芪伺吕肟；蛳裎乙谎挛业睦夏福骋惶欤蝗挥涝独肟伊恕？

本书作者以女性词人为观照中心，为唐代至近代女词人作史立传，表彰其丰富的情意内容与多姿的词境创造。写法兼综史、论、评三方面。

本书介绍巴金（1904—），原名李芾甘，字尧棠，四川成都人。出身于官僚地主家庭，自幼目睹旧家庭制度的腐朽、罪恶和对青年身心的摧残。受五四新文化运动影响，离家到上海、南京等地，后赴法国留学。二十年代末开始创作《灭亡》、《新生》等长篇小说，其中影响最大的是“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》。抗日战争时期又写了《憩园》、《寒夜》等著名小说。“文革”后创作的近五十万字的《随想录》，被称为“说真话的大书”，引起强烈反响，曾先后获意大利“但丁奖”和法国荣誉勋章。值得一阅。

文学作品的意义是在读者阅读的具体过程中不断生成的，接受活动对于作品价值的确立具有十分重要的作用。文学史是一个审美生产和审美接受的过程，它不仅是作家和作品不断产生的历史，也是读者的阅读史，是文学本文的效应史。在以往的文学研究中，人们往往注意了文学作品是如何产生的，而忽略了它们是如何被接受的，忽略了读者的接受在文学生产过程中的作用，从而将丰富复杂的文学现象简单化、片面化。中国古典文学接受史的研究有助于从文学的生产、接受以及再生产的各个环节上来把握文学史发展的动态过程，深入认识中国古典文学发展的全貌，总结其规律与特色。一般来说，文学史研究也应当包括文学创作史、接受史、研究史和思想史这几个方面。创作史与接受史的区别是比较清楚的，而接受史和研究史的界限就不那么清晰了，这是因为，在具体的文学实践中，接受与研究常常是交织在一起的。接受是研究的前提，研究是接受的延伸和深化。接受可分为一般性接受和研究性接受，后者是以过渡到研究层次为目的的。研究中的作品阐释、批评以及作家论、鉴赏论、风格论等，都与接受关系密切。但研究又包括了资料的搜集、史实的勾稽、文学发展规律的总结等更为丰富的内容。本书包括研究性与非研究性的各种接受活动，同时还涉及研究者的作品阐释、批评及其作家论、鉴赏论、风格论等方面的内容。但我们的着眼点不是探讨研究者的方法、观念、命题、范畴乃至整个理论体系，而是从中考察研究者文学接受活动的特点，借以总结一个时代的文学接受倾向，是从读者反应的角度探讨历史上的文学作品在某一特定时代的特殊效应。这是文学接受史与文学研究史角度的不同。

本书包括“总体性与总体化：哲学传统的继承与批判”、“辩证美学：马克思主义和历史主义阐释学”、“詹姆逊的后现代文化政治学”等内容。

已尘封60多年的《魏特琳日记》，首次以全貌与读者见面。 日记全文50多万字。《魏特琳日记》是继《拉贝日记》、《东史郎日记》之后，又一部反映侵华日军南京大屠杀真相的第一手原始资料。拉贝是一位德国人淇日记以保持原始史料价值见长；东史郎是一位原日本士兵，是作为加害者一方的日记；而魏特琳则作为一位美国人，一位女性、大学教授、南京大屠杀亲历者和南京女性难民心目中的“活菩萨”，其日记具有其他资料不可取代的价值。首先，《魏特琳日记》记载了日军从轰炸南京、进攻南京到南京大屠杀及日军在南京进行殖民统治的全过程，它的翻译出版为进一步深入研究南京大屠杀和沦陷时期南京的政治、经济、社会生活提供了十分重要的资料。其次，由于金陵女子文理学院是专门收容妇女难民的难民所，在侵华日军南京大屠杀期间，这里成了日军实行性暴力的重要目标，作为该难民所的负责人，魏特琳所写的日记是揭露侵华日军性暴行最具说服力的证据。第三，魏特琳女士爱憎分明，感情真切，想像力丰富，其日记文笔优美流畅，可读性强。正是由于魏特琳日记的重要价值，章开沅先生编译的《天理难容》和朱成山先生主编的《侵华日军南京大屠杀外籍人士证言集》，都曾节译魏特琳日记中有关记载南京大屠杀的部分。

本书通过对统帅部一个个战略决策的产生和一幕幕惊天地、泣鬼神的激烈战斗场面的叙述，描写了中国人民解放军第四野战军从白山黑水到天涯海角，横扫大半个中国的战斗历程。

白色的天空，黑色的土地。童年的周志明从黑白画面中向前走来，吹着不成调的口哨，却有如童谣般的稚气清甜。孩子的身影忽然模糊了，身后是黑白朦胧的地和天。当一切归于清晰，少年周志明吹着口哨向前走来，土地露出了深褐的本色，天空也变得碧蓝耀眼。在蓝与祸的分野中，少年的身影又模糊起来。溟[氵蒙]中，天和地都梁上了温柔的红色，如晚霞缠绵，青年的周志明向前走来，口哨的旋律安详舒缓。从童年走向青年；从黑与白的单纯走向五色的斑斓，模糊了复又明快，仿佛这条路永远走不完，宛如一个玩味佳事的冥冥梦幻。