内容提要本书是作者针对人们常见的某些社会现象以及趋热浮躁的心态，所作的冷静思考并阐发的感想。作者不回避现实，更不人云亦云，以其凝炼畅达、诙谐辛辣的文笔，将这些现象和心态作了客观而独到、诚实而巧妙的分析和回答。虽为一家之言，更是智者之言。读罢让人回味无穷。本书为随笔体，条目式，长则几百字，短则数十言，分人生在世、社会广场、生活空间、自然本色、人际网络、男男女女、情感世界七个部分，奇思异想，妙语连珠，可谓书薄文不薄。

本书原名：泰蕾丝·拉甘。

“20世纪中国文学”，是近年来学界提出的一个新的文学史概念。从时间的界定上来说，顾名思义，它所指称的当然是20世纪的中国文学，但这也只是一种大致不差的说法，很难说它的上限就一定是1900年。从文学发展的实际进程来看，作为一个相对完整的历史阶段，其上限应在上一世纪末和本世纪初。至于下限，因为这一过程迄未完结，亦不能就预定在1999年。长期以来，人们习惯于将这一文学过程分解为近代、现代、当代三个阶段。和“20世纪”一样，“近代”、“现代”、“当代”也是表述时间的概念，而且，由于这三个概念所包容的历史内容及其对文学的制约和要求不同，三个时期的文学确有不同的时代内涵和表征，据此来研究文学发展的阶段性特征，还是很有必要的。但是，和“20世纪”不同，这三个概念虽然也是表述时间的阶段性的，但它们却带有明显的历史人文色彩，有着特定的社会政治指向，即旧民主主义革命、新民主主义革命和社会主义革命。因此，依据这种社会政治革命的分期来划分文学发展阶段，又必然会有削足适履之憾。事实上正是如此。对政治分期的依附，意味着对政治尺度的依附，其结果必然是对文学史固有尺度的相对漠视甚至放弃。

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《唐前生命观和文学生命主题：日晷文库》采用历时描述与理论分析相结合的方式，对唐前生命观和文学生命主题的发展作了系统的考察。其中所呈现的许多重要环节，如神话与先民生命意识之起源，《诗经》与世俗理性生命观的成熟，诸子生命哲学，汉代神仙文化，魏晋生命情结，南北朝佛学生命观，如群峰历历，矗立在历史的时空。生命观念构成了人类意识的核心，是文学的永恒主题，也是文学的精神风骨所呈现的基质。我国传统的各种形式的生命观，在唐代之前业已形成；我国古典文学表现生命主题的传统，也在唐代之前奠定。

本书是作者研究中国现代重要诗人和流派的一部著作。全书以诗人个体专门研究为主，以对特定历史时期诗人所体综合性研究为辅，着重从文字史的角度时所研究的每一廛提出了一些不同于前人的论点和意见，并力图从翔实的材料给予论证。全书对郭沫若、闻一多等十多位诗人和一些诗人群研究，作者却力求新颖而有说服力，不为前人论点所左右，以研究者应有的“史识”，说实话，说真话，说直话，不藏头露尾，不隐晦曲折，一切按照自己的认识进行论述，是本书的特点。

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内容提要北京有无限的魅力，也有永远说不尽的话题。本书精选民国时期文人学者描写北京的散文随笔，内容涉及北京的风土人情、名胜古迹、社会变化、政治事件、文化活动等各个方面。选取的标准是：一有历史价值，二有文化价值，三有欣赏价值。既可满足研究北京历史风貌人们的要求，又能满足热爱北京的普通读者的需要。

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