迄今为止，我的散文出过不同的版本和选本。其中，有三种是按时间顺序的完整结集，即：东方出版社1996年6月出版的《守望的距离》，收集了1983年至1995年4月的散文；东方出版社1999年10月出版的《各自的朝圣路》，收集了1995年4月至1998年的散文；北岳文艺出版社2002年10月出版的《安静》，收集了1999年至2002年8月的散文。这三种可视为其他所有版本和选本的母本，有了它们，就有了我将近二十年间所发表的几乎全部散文。在与原出版社的合约期内，在未作任何宣传的情形下，本书在五年中印行了71000册，我对这个成绩深表满意和感谢。现在，在合约到期以后，我把本书略做修订，重新出版。所做的修订有三。其一，在初版时，匆忙交稿，许多文章是从原发表刊物上剪贴的，其中有一些不免被那些刊物的编辑做了删改，此次均按原稿予以恢复。其二，由于《妞妞——一个父亲的札记》一书已出版，删去了从中摘录的文字。其三，增补了当时遗漏的若干文章。在我的生命中，本书写作的那十余年真是一段特殊而重要的岁月。那时候，我刚读完研究生，以接近不惑的年龄迎来了迟到的青春，身上有使不完的劲，一切都仿佛正在开始，要在哲学的事业上有一番作为。然而，也是在此期间，在我的生活中发生了一连串意想不到的变故。回想起来，也许正是那些变故迫使我暂时搁下我的学术计划，而把更多的精力用来思考令我困惑的人生难题。表面看来，这好像是一个外力把我从一条轨道上撞到了另一条轨道上。可是，我因此脱离哲学的轨道了吗？我相信没有。在我迄今为止的全部生涯中，再也找不出这样一个时候，我从哲学那里获得了如此有益的帮助，为此我对哲学满怀感激。本书中的文字大多写于一二十年前，可以称作旧文了。令我欣慰的是，仍有读者喜欢这些文字，包括在那之后成长起来的一茬茬可爱的青年读者。在这个喧闹的时代，如我平凡之辈，所写的东西在一二十年后还有人读，很应该知足了。但我不会因此沾沾自喜，因为我心里明白，我的作品决无传世的资格。我仅相信一点：一个人唯有真正为自己写作，他的作品才会有比较长久的生命力。今后我无论写学术著作还是文学作品，都仍要坚持这个原则。为自己写作，也就是为每一个与自己面临和思考着同样问题的人写作，这是我所能想象的为人类写作的唯一可能的方式。

李洱是青年作家中自我跨越度最大的写作完成度最高的一个。他的作品一部比一部更具内在的颠覆力量。荒诞中有着令人惊怵的真实性，最强有力的“花腔”才能决定。文化传统与知识者生态的关系、知识分子与革命的关系，这些二十世纪中重要的文学母题，到李洱这里，无论写法还是意识，无论深度还是广度，无论谐趣性还是庄重性，都标志着中国文化的进展程度。

查尔斯·弗雷泽的处女作，惊心动魄的英雄史诗，感人肺腑的爱情诗篇。与《飘》并称为“二十世纪美国文学双璧”。荣获美国国家图书奖，美国书商协会年度图书大奖，美国十大畅销书之一。本书笔触简约，却意味深长，是一幅徐徐展开的壮丽画卷，点染出一位呼之欲出的人物，一个奋力从已经毁灭的世界逃离的士兵——英曼……惊心动魄的英雄史诗，感人肺腑的爱情诗篇。与《飘》并称为“二十世纪美国文学双璧”。荣获美国国家图书奖，美国书商协会年度图书大奖，美国十大畅销书之一。本书是一部非同凡响的小说，讲述美国南北战争结束之际，一位士兵为了自己的所爱而返回家园的多灾多难的旅途。伟大的爱情故事与孤单凄惨的迢迢长路融为一体。作品以当地历史为背景，以从作者的高祖父起代代相传的家族故事为基础，叙述了一个受伤的士兵英曼，离开残？岬恼匠。┕瞧衅频摹⒓唇馐馨荇哪戏酵恋兀氐阶约赫角暗男纳先税锷肀叩墓适隆Ｓ氪送保镎谟赂彝缜康哪昵峁媚锫潮鹊陌镏拢Φ闹卣窀盖琢粝碌呐┏Ｓ⒙摹鞍碌氯庇氚锏姆芏废嗷ソ恢浅て诟艟纳钏孀耪秸牧俳崾唇换悖彼窃诿芰种薪艚粲当В急妇∠碚胶蟀榈奶鹈塾胄腋Ｊ保怀≡帜汛犹於怠？查尔斯·弗雷泽深刻地洞察到人与土地的关系以及孤独状态的危险，他对于社会的变迁，具有与那些十九世纪的伟大小说家同样敏锐的观察力。本书重新创造了一个已经消失的世界，在我们的时代依然具有振聋发聩的意义。

本书详细记述了金融大盗们的故事，他们是怎样一步步地主宰华尔街的，是怎样到达财富、权势和名望的顶峰的，以及是怎样东窗事发并受到法律制裁的。尽管这些罪犯在检控过程中引起了公众的密切关注，但本书的内容很多是没有公开过的。米尔肯、布斯基、西格尔和利文通过认罪减少检控，并回避全面公审。本书是根据四年多的报道工作写成的，包括进行大量的采访，核查众多的文件记录，查阅大陪审团审讯文本，参考律师访谈录和各个参与者的记录。在一个据称为自由市场资本主义歌功颂德的时代，本书记载的故事展现了美国金融市场是如何从内部开始腐烂和如何遭到犯罪分子破坏的。从最基本的层面上说，美国的资本主义一直在健康发展，因为每个人无论穷富，都看到了市场活动的优越性、进取、创新、勤劳和智慧。证券法律为每个人提供了追求财富的公平赛场，法律的执行有助于保护资本主义的健康发展，防止市场欺诈和鼓励融资。违犯证券法的犯罪活动决不是没有受害者。当内幕交易者因行使贿赂获取内幕机密而财源滚滚时，当价格被人操纵、股票秘密囤积时，我们对市场公平的信心就会被打碎。这样，我们都是受害者。目录引子第一部：犯法第1章华尔街之星第2章利文的秘密第3章套利人的游戏第4章掠食者的集会第5章交易与欺诈第6章白衣骑士第7章珠联璧合，还是狼狈为奸？第8章最后的盛筵第二部：追捕第9章冰山一角第10章“大鱼”还在后面第11章骑士落马第12章不安的华尔街第13章突破米尔肯阵营第14章最糟糕的交易第15章法网恢恢后记

什么是人文？什么是人文精神？有很多人拥有自己的看法，但是结出的硕果却并不是很多，真正有独立的哲学思考，有生动的东西也并不是很多，但无疑周国平算是一位代表人文精神的学者，这位学者既是一位哲学家，也是一位诗人，他用散文的笔调写他的哲学思考，用哲学思考来贯穿他的文学写作。这本自选集将引领我们用更多的时间去阅读、思考。周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻：乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。全书分为四个部分。第一部分是散文，仅指单篇的散文，约占全书一半篇幅，按照写作的时间排序和分辑，选自《守望的距离队《各自的朝圣路》、《安静》，近期的18篇是未曾结集的。第二部分是札记，指围绕某一主题所写的系列性文章或思想笔记，包括《新大陆》（选自《妞妞，一个父亲的札记》）、《人生寓言》、《精神的故乡》、《乔治王岛断想》、《读{圣经）札记》五组。第三部分是随感，指思想片段的汇集，选自《人与永恒》、《风中的纸屑》。第四部分是诗，选自多年前出版的诗集《忧伤的情欲》。

不仅喜欢书籍和电影，而且热衷皇马议论小贝，不仅专心阅读和笔记，并且额手称庆木子美，一个女大学生的手记——大学女生心路成长的花样年华！秦天，生长于区划南京的江北石化小城，祖父辈皆投身军旅，更兼有A型血的偏执和处女座的完美主义，多杂拌学问，好仗义行事，喜不屈不挠，易伤春悲秋。2000年保送至南京师范大学文学院中文教育专业，2004年保送至南京师范大学文学院中国文学与文化专业。简媜说，像每一滴回不了最初的葡萄，我回不了年少。我说，既然无法口啜葡萄的鲜嫩，就要视饮酒为福祉；既然回不了年少，就在年少时尽力舒展吧、感受吧，或许在之后的岁月中可以沉淀为玉液琼浆。

管祥麟讲述了他十八年的行走途中最让他难忘的经历，这些经历或惊心动魄、或忧郁沧桑、或优美感人、或充满异乡风情：1984年6月的一个漆黑之夜，在云南人迹罕至的山林，他遭遇狼群的围攻，凭借智慧和生存的本能，他得以脱险；在云贵高原的荒山野岭，他遭遇两个持刀劫匪的袭击，赤手空拳的他又侥幸得以逃脱；在云南的西北部，由于连降暴雨，河岸旁的一个土坡连着路基顷刻间坍塌，他连人带车也随着陷了进去，多亏老乡用拖拉机和牦牛奋力将他拉出，他与汽车才逃脱了被奔流的河水冲走的命运；在广西壮族自治区他被一条剧毒的银环蛇突袭，若非当机立断用刀剜下那带着毒蛇牙印和毒汁的肉，几乎就丢掉了性命；在彝寨寻访之时他又青霉素过敏几乎丧命，是彝族老乡的热心和真情将死神从他身体上驱走在沼泽地，在青藏线、川藏线，在这样的死亡之途上，作者同死神作殊死的决斗……

由于本书的出版，《挪威的森林》的故事才真正划上了句号。她将村上春树称为自己的“神秘情人”。没有人知道她和村上春树到底是怎样的爱恋故事，也许读过这本书的人会知道，这是一场凄绝的爱情悲剧……在日本，这本书被评论界称为“一封公开发表的情书”，是福原爱姬写给比她年长很多的村上春树的一封情书。她说，《挪威没有森林》写的是自己的内心独白和真实体验。早在1999年，日本网络上就流传这本书，并创下当时3000000的点击率，为什么有如此的热潮，我们想一是村上春树的《挪威的森林》有着四百万册销量的影响力，二是本书在写作上延续了村上春树的《挪威的森林》的故事情节，轻描淡写的日常生活：忧伤、缠绵、感伤、彷徨、恐惧、迷惑，像古老的咒语一样缠绕。福原爱姬，1967年出生于日本横滨，毕业于日本早稻田大学戏剧系，1992年出版短篇小说集《鸟鸣》，并获得该年度“日本文学新人奖”，同年与村上春树结识。1998年出版长篇散文《精灵之书》，一举走红文坛。她一直固执地认为村上春树并没有真正完结他的爱情伤逝之书——《挪威的森林》，并产生了为此续写的想法。1999年，她写完《挪威没有森林》，日本《读卖新闻》评论道：直到该书的出版，《挪威的森林》的故事才真正划上了句号。本书以一种对话方式进行叙述，看似渡边自言自语，其实是渡边在追忆自己当年的青春岁月，它的铺排和简练，舒缓和节制，让人在一种奇妙的絮叨之中，看到冷静和随意，这完全由内心意识流动而展开的内心独语，它造成的距离并没有让读者疏远，反而让节奏变得舒缓和沉稳，带着读者的灵魂慢慢下沉，并完全被渡边的情绪和故事所淹没……一群深陷森林的年轻人看到黝黑茂密的森林里荆棘密布，藤蔓横生悬挂，浓雾弥漫，阳光在头顶若有若无忽隐忽现，渡边在这样的生活里游荡和行走，他对直子的死耿耿于怀，而绿子在一次与大海搏浪中消失，纪香的表弟小野因同性恋自杀，玲子再次住进精神医院……使他看到了自己远去的身影在他们中间，陌生而又熟悉，那不知所措，仍在挣扎着……

传说中的骑士团和神族最后的战争，以及在那里面产生的魔幻般的爱情——永远铭记在心的唯一的一个爱情幻想！地狱之召3000年，公布了“瑞贝璐神法”，包括“人类不能和不是自己种族的其他种族交配生下的第二代，这样的混血儿再也不允许出生。本已存在的混血儿都统一被称做怪物。”A3的传说开始了：人类与神族之间的充满血腥的战斗就这样开始了。不能抗拒的命运、不能违背的诺言，使他们重新站起来，为了建设人类帝国，传说中的骑士团……用战士的名誉战斗到最后；直至牺牲。海特兰，你要永远记住这最后的战斗！

传媒足球商业大片文学艺术，无不在商业专制+时尚专制的双重钳制下日益恶俗。说到恶俗，我最欣赏福塞尔的定义：他说，假使你不慎被浴室里的劣质水龙头划破了皮肤，那不是恶俗，而是糟糕；可如果那个劣质的水龙头被镶上了一层金边儿，那就不是糟糕，而是恶俗。