《觅渡》是一本语言优美，意味隽永的散言集。这里面有政治历史的咀嚼，有山川风景的感怀，有人生社会的思考。人为什么要写文章？要回答这个问题先得回答人为什么要读文章。说到底，写作与阅读是一种供求关系。阅读是一种精神需求，如同吃饭是一种物质需求。这种需求由低到高可分为六个层次：刺激、休闲、信息、知识、思想和审美。人总是在精神上追求这六种东西。要不然他就会感到空虚如同没有吃饭，会感到饥饿。由于阅读者的文化修养、职业特点不同，阅读的层次也不同。就是同一层次的人或者同一位读者，在不同时空、不同心情下，阅读的内容也有不同，比如在书房里和在地铁里读的东西就不一样。连毛泽东都说他喜欢豪放派，但读一段后，又想读婉约派，过一段，又反过来读豪放派。阅读是一个复杂的精神会餐，综合充电。阅读复杂，写作也就复杂。满足刺激有黄色、武打读物；满足休闲有闲话、笑话等读物；满足信息有报纸；满足知识有专业的或普及的读物。而满足思想和审美这两个较高层次，可以是专门的思想理论和美学读物，也可以体现在其他各类读物中。散文是一种形式短小，但又旨趣高雅的文种，它不是应用文，不以求实，而专攻虚境，主要满足人的思想和审美这两个较高需求的。它可以叙述任何内容，但必须见美见理。文章为思想和美感而写，古今中外概莫能外。我认为一篇散文，如果只是传达了一些信息或知识，还不能叫文章，文者，纹也，要有花纹，要美。又因为文章是在人的精神世界中往来的方舟，其写作主体和阅读主体都是有思想的人，所以它一定要传递一些新的有个性的思想。这样笔者才吐而后快，读者才开卷有益。散文如专求刺激当然不可取，求休闲、信息和知识也不是它的专长，虽然它也可以描写风景、事件，传递信息、知识等，但这都不是目的。因为，如果仅为了这个目的其他文体完全可以胜任。在散文中风景、事件、知识等只是一种载体，最终它还得落到自己追求的目标——思想和美感上。在同一篇文章中，也许这两者兼有，也许各有侧重，或者独居其一。比如王勃的（滕王阁序），虽已没有多少积极的思想，但美感犹存，选家就长选不衰。但是如果两者皆无，就不是文章，不是文学，只是一篇平实的应用文，或者弄噱头的巧文。自从我悟得了这两条标准，我就这样去追求。照此目标选材、加工、打磨。我前期的散文主要写山水，侧重审美，挖掘山水之美；后期的散文侧重写理性，写政治历史、人生社会，重在挖掘人的思想和人格，都是循着这个认识。勿平勿巧，求美求新，是为好文。在几十年的散文创作中，我一直这样追求着，实验着。现在怀着忐忑不安之情编出第一本自选集，就教于读者。

本书详细记述了金融大盗们的故事，他们是怎样一步步地主宰华尔街的，是怎样到达财富、权势和名望的顶峰的，以及是怎样东窗事发并受到法律制裁的。尽管这些罪犯在检控过程中引起了公众的密切关注，但本书的内容很多是没有公开过的。米尔肯、布斯基、西格尔和利文通过认罪减少检控，并回避全面公审。本书是根据四年多的报道工作写成的，包括进行大量的采访，核查众多的文件记录，查阅大陪审团审讯文本，参考律师访谈录和各个参与者的记录。在一个据称为自由市场资本主义歌功颂德的时代，本书记载的故事展现了美国金融市场是如何从内部开始腐烂和如何遭到犯罪分子破坏的。从最基本的层面上说，美国的资本主义一直在健康发展，因为每个人无论穷富，都看到了市场活动的优越性、进取、创新、勤劳和智慧。证券法律为每个人提供了追求财富的公平赛场，法律的执行有助于保护资本主义的健康发展，防止市场欺诈和鼓励融资。违犯证券法的犯罪活动决不是没有受害者。当内幕交易者因行使贿赂获取内幕机密而财源滚滚时，当价格被人操纵、股票秘密囤积时，我们对市场公平的信心就会被打碎。这样，我们都是受害者。目录引子第一部：犯法第1章华尔街之星第2章利文的秘密第3章套利人的游戏第4章掠食者的集会第5章交易与欺诈第6章白衣骑士第7章珠联璧合，还是狼狈为奸？第8章最后的盛筵第二部：追捕第9章冰山一角第10章“大鱼”还在后面第11章骑士落马第12章不安的华尔街第13章突破米尔肯阵营第14章最糟糕的交易第15章法网恢恢后记

什么是人文？什么是人文精神？有很多人拥有自己的看法，但是结出的硕果却并不是很多，真正有独立的哲学思考，有生动的东西也并不是很多，但无疑周国平算是一位代表人文精神的学者，这位学者既是一位哲学家，也是一位诗人，他用散文的笔调写他的哲学思考，用哲学思考来贯穿他的文学写作。这本自选集将引领我们用更多的时间去阅读、思考。周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻：乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。全书分为四个部分。第一部分是散文，仅指单篇的散文，约占全书一半篇幅，按照写作的时间排序和分辑，选自《守望的距离队《各自的朝圣路》、《安静》，近期的18篇是未曾结集的。第二部分是札记，指围绕某一主题所写的系列性文章或思想笔记，包括《新大陆》（选自《妞妞，一个父亲的札记》）、《人生寓言》、《精神的故乡》、《乔治王岛断想》、《读{圣经）札记》五组。第三部分是随感，指思想片段的汇集，选自《人与永恒》、《风中的纸屑》。第四部分是诗，选自多年前出版的诗集《忧伤的情欲》。

不仅喜欢书籍和电影，而且热衷皇马议论小贝，不仅专心阅读和笔记，并且额手称庆木子美，一个女大学生的手记——大学女生心路成长的花样年华！秦天，生长于区划南京的江北石化小城，祖父辈皆投身军旅，更兼有A型血的偏执和处女座的完美主义，多杂拌学问，好仗义行事，喜不屈不挠，易伤春悲秋。2000年保送至南京师范大学文学院中文教育专业，2004年保送至南京师范大学文学院中国文学与文化专业。简媜说，像每一滴回不了最初的葡萄，我回不了年少。我说，既然无法口啜葡萄的鲜嫩，就要视饮酒为福祉；既然回不了年少，就在年少时尽力舒展吧、感受吧，或许在之后的岁月中可以沉淀为玉液琼浆。

编辑推荐：大师名作坊。余秋雨十五年写作精华，经过咬嚼，更有滋味。本来，他就是为了摆脱他们而出走。出走十五年，可见决心之大，决断之狠。在“咬文嚼字”风波后，专家学者们如是说——章培恒（复旦大学古籍整理研究所所长、博士生导师）《说文》：“致，送诣也。”也即送到之意。从“送”的这一层意义来引伸，可以释为送还；从“到”的这一层意义来引伸，可以释为到达。所以，在古书中，有时把“致”作为归还的意义用，有时又作为到达的意义用。既然如此，余秋雨先生将“致仕”用作到达仕途之意，有何不可？……可悲的是：时至今日，对作家作这种无端的攻击乃至诬陷，不但用不到负什么责任，却反而可以在媒体的炒作下，一夜之间名传遐迩。李维国（上海辞书出版社社长）出走十五年，这是非常好的一件事。做学问不是考证的功夫，它需要大量游历。旅途上也可以读书，等于是读了两部书。王尧（苏州大学中文系教授）余秋雨“文化大散文”的出现，可以说具有“革命”意义……他以散文的方式完成了知识分子话语的转换，重新确立了散文理解世界的方式，散文与读者的关系也就发生了比较大的调整。陈建忠（台湾文学博士）余秋雨散文是好的，我想可以用四个字来加以诠释：清丽隽永。“清丽”乃指其文字上的干净利落但造语不俗，“隽永”则是指意境与思想上每每能由事件中兴发出若干哲思或感怀。

由于本书的出版，《挪威的森林》的故事才真正划上了句号。她将村上春树称为自己的“神秘情人”。没有人知道她和村上春树到底是怎样的爱恋故事，也许读过这本书的人会知道，这是一场凄绝的爱情悲剧……在日本，这本书被评论界称为“一封公开发表的情书”，是福原爱姬写给比她年长很多的村上春树的一封情书。她说，《挪威没有森林》写的是自己的内心独白和真实体验。早在1999年，日本网络上就流传这本书，并创下当时3000000的点击率，为什么有如此的热潮，我们想一是村上春树的《挪威的森林》有着四百万册销量的影响力，二是本书在写作上延续了村上春树的《挪威的森林》的故事情节，轻描淡写的日常生活：忧伤、缠绵、感伤、彷徨、恐惧、迷惑，像古老的咒语一样缠绕。福原爱姬，1967年出生于日本横滨，毕业于日本早稻田大学戏剧系，1992年出版短篇小说集《鸟鸣》，并获得该年度“日本文学新人奖”，同年与村上春树结识。1998年出版长篇散文《精灵之书》，一举走红文坛。她一直固执地认为村上春树并没有真正完结他的爱情伤逝之书——《挪威的森林》，并产生了为此续写的想法。1999年，她写完《挪威没有森林》，日本《读卖新闻》评论道：直到该书的出版，《挪威的森林》的故事才真正划上了句号。本书以一种对话方式进行叙述，看似渡边自言自语，其实是渡边在追忆自己当年的青春岁月，它的铺排和简练，舒缓和节制，让人在一种奇妙的絮叨之中，看到冷静和随意，这完全由内心意识流动而展开的内心独语，它造成的距离并没有让读者疏远，反而让节奏变得舒缓和沉稳，带着读者的灵魂慢慢下沉，并完全被渡边的情绪和故事所淹没……一群深陷森林的年轻人看到黝黑茂密的森林里荆棘密布，藤蔓横生悬挂，浓雾弥漫，阳光在头顶若有若无忽隐忽现，渡边在这样的生活里游荡和行走，他对直子的死耿耿于怀，而绿子在一次与大海搏浪中消失，纪香的表弟小野因同性恋自杀，玲子再次住进精神医院……使他看到了自己远去的身影在他们中间，陌生而又熟悉，那不知所措，仍在挣扎着……

本书中的故事皆取材于真实事件，尽管四个中心主人公形象为众多不同女性的综合，所有细节以及住院医生、主治医生、护士和家庭的名字和身份也被改头换面。我已经得到了部分许可。根据我的临床经验和个人直觉，我时常能形容出来检查者或者病人的所想所感，我能在简化医学说明和处置过程的同时保证潜在事实的真实性。这些篇章并非意欲提供医学建议或者检查妇女保健的各个环节，而是邀请读者与我一起感受我对女性身体所带来影响的惊奇之情，因为它们有时会改变她们的人生。发生在私密的检查室中的一切具有极其重要的意义。那个女人是我们的母亲或者姐妹，我们的妻子或者情人，我们的女儿，我们的孙女，我们自己。发生在她身上的一切就是发生在我们所有人身上的一切。在这本引人注目的书中，在看到了女人的身体是如何影响，有时甚至急剧地改变她们的生活之后，读者不仅深入地了解了女人身体的各个部分，而且也记住了那几个特殊的女人，里拉，一个15的少年，有10个性伙伴，在她第一次来诊所时她还和男友一起住在车里，两个月后，也怀孕了。埃莱诺，一个49岁的数学教师，在来进行例行的身体检查的时候发现，阴道不正常的出血正是她的问题刚刚开始的征兆。乔安娜，一个32岁的绘画艺术家，有一个正处于热恋当中的男友，在和男友做爱时每次都会感到灼烧般的疼痛。瑞妮，一个吸食毒品的女孩，她已经有三个孩子住在孤儿收容所里，却又怀了孕。戴维斯在书中即没有美化她们严峻的生活境况，也没有夸大自己对她们所做的事情。她在我们面前放了一面镜子，来展现她们身心的康复过程和其背后的故事，让我们能够从内到外来全面地了解女人。这本书中，戴维斯用她那美妙的、带有诗一般意境的语言把我们带入了女性的神秘世界，而我们则带着一颗更加坚强、更加开放的心离开《我了解女人》。

史蒂芬·E.安布罗斯是多部历史著作的作者。他写的书包括《纽约时报》畅销书《公民战士》、《无畏勇气》和《D日》，还包括多卷本的德怀特·艾森豪威尔传记和理查德·尼克松传记。他是位于新奥尔良的国立D日博物馆的创立者、国家人文奖获得者，还是路易斯和克拉克二百年纪念理事会的理事。他住在密西西比州的圣路易湾以及蒙大拿州的海伦娜。本书是美国著名军事题材作家史蒂芬·E·安布罗斯继《兄弟连》之后的又一扛鼎之作。史蒂芬·E·安布罗斯是多部历史著作的作者。他的著作包括《纽约时报》畅销书《公民战士》、《无畏勇气》和《D日》，还包括多卷本的德怀特·艾森豪威尔传记和理查德·尼克松传记等。史蒂芬·E·安布罗斯被公认为研究二战欧洲战场的资深历史学家。在三本叫好又叫座的书中，他已经讲到很多普通年轻人的勇敢无畏、坚定不移和正直坦率——他们是战斗不息的公民战士，是一起战斗的“兄弟连”。一群在二战中驾驶B-24轰炸机飞过德国上空的年轻人，面对重重危机，成为另一支非凡的“兄弟连”。在本书中，安布罗斯以生动的细节描述和细腻的感情，讲述了这个杰出团体的英勇、训练有素、大胆，以及他们之间的兄弟情谊。安布罗斯有着真实再现战斗紧张气氛的天分，他把我们带进拥挤难耐而危险的B-24机舱，随机组成员于死亡搏斗——穿过厚厚的黑烟和致命的防空火力网，到达目标上空，摧毁德国的战争机器。

王小波尘封情书首度公开，无与伦比的文学，送给所有渴望真情的人们！王小波李银河书信集一直以“网络手抄本”的形式在读者中流传，作家余杰在接受一次访谈中说过：溯时间之流而上下，如果我遇见王小波，我会告诉他：你写得最好的东西不是小说，而是你写给妻子的那些信。《爱你就像爱生命》是国内第一独立的王小波李银河书信版本，里面收录的从未出版过的书信有过去已经面市的一倍之多。更多王小波作品王小波，1952年出生。一个特立独行的作家，一个独一无二的名字。他的作品被誉为“中国当代文坛最美的收获”。自一九九七年四月十一日去世后，他的作品被人们广泛阅读、关注、讨论，并引发了“王小波热”的文化现象。主要作品有：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》、《地久天长》；纪念、评论集有：《浪漫骑士》、《不再沉默》、《王小波画传》。李银河，1952年生于北京。中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学社会博士、北京大学社会学博士后。主要著作有：《同性恋亚文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国女性的性与爱》等。李银河教授是中国第一位研究性的女社会学家，并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响力的人物之一。《爱你就像爱生命》这个书名出自王小波李银河一封未面世书信，一个人最珍贵的是生命，爱一个人如爱生命，这不能不说是对爱人最极致的爱恋。自1977年，王小波与李银河相识，开始书信往来，到80年代二人在国外求学，一直到90年代，王小波辞去职务成为自由撰稿人，1997年去世。这本书装进了两个人真挚纯净的爱情，也装进了属于他们的那个时代独特的印记。第一次见面就问“你看我怎么样”，把情书写在五线谱上，孩子气似的问候语“你好哇，李银河”，“我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。”……王小波给李银河的浪漫骑士般的爱，像花似的慢慢绽放，绚丽无比。本书收集了王小波与李银河从1977年至1997年20年间的书信，以及一些珍贵的照片，也是迄今为止最完整的、最独立的书信集。首度公开王小波尘封情书，无与伦比的文字送给所有渴望真情的人！“你好哇，李银河……”王小波每每致信李银河总是这样开头，字里行间透出类似孩子般的对爱的渴望与无助。他曾对李银河说：“我不要孤独，孤独是丑的，令人作呕的，灰色的。”1.84米身高的黑脸大汉，在信中说在见不到她的日子里，自己就难过得像害了牙疼，像旗杆上吊死的猫。他说恨不得一天49个小时和她在一起！许多年前云南山寨的夜晚，一个16岁少年借着月光用蓝墨水笔在一面镜子上写了涂，涂了写，直到整面镜子变成蓝色。1977年，李银河已大学毕业，在《光明日报》社做编辑，而王小波还是个街道工厂的工人，第一次见面，王小波突然问：你有朋友没有？“你看我怎么样？”，李银河被他的浪漫，率情率性所震惊，后来他们就开始通信和交往。王小波把情书写在五线谱上，第一句话是：“作梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”另外，《爱你就像爱生命》里还曝出王小波与李银河在结婚前遭遇的波折，“他说过漂亮的女孩都比较傻。其实我们恋爱时，我觉得他长得不好看，心理有障碍，为这事儿我们俩差点儿不行了。后来他说，那我到动物园爬行馆去比一比。他又说，你也不太好看嘛，这样我们俩就扯平了。”（？钜踊匾洌┰谝环馐樾爬？，王小波还写到：”你妈妈不喜欢我。你妈妈是个好人，为什么要惹她生气呢……真的，你不应该遇到我。还有好多的好人都不喜欢我。你为什么要遇到那么多痛苦呢！”每年的春天都是人心萌动的季节，在这个因紧张功利而已经习惯于忽视内心对真挚情感的追求的时代，翻开《爱你就像爱生命》精美的书页，阅读几行动人肺腑的文字，感受一番真爱的触动，实在也是一种不错的选择：“还有我。我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底会怎么样我也不知道。”李银河也曾在恋爱中致信王小波：“我希望你爱我的全部肉体，我愿意它因为你变得美。”她在给王小波的信中问道：“你能永远满足我的‘要’吗……而且我还很爱妒忌，我甚至妒忌你小说里的女主角和那个被迷恋过的小女孩。”1980年元月21日王小波与李银河”秘密”登记结婚，那时王小波28岁，正在大学读二年级，因为学生规定不准结婚，所以没拍结婚照，也没婚礼，两家各请了一桌。王小波是不进商店的人，他从来没为李银河买过花儿，惟一的一次他给她买过一顶纯毛的帽子做生日礼物。花了5块钱。王小波写给妻子的情书除了表达对她真挚的感情和依恋外，还充满了对人生存状态和现世的探讨，充满了真知灼见，智慧和激情：“我知道，生和死，这是人们自己的事。谁也救不了别人的灵魂，要是人人都有个不休不止的灵魂才好呢。我真希望我的灵魂像你说的，是个源泉，永远汲取不干（当然这是不可能的事）。我希望我的“自我”永远“滋滋”的响，翻腾不休，就像火炭上的一滴糖。”1997年，王小波送李银河赴英国，在机场临别时，他用力搂了一下她的肩膀作为道别。李银河万万没想到，这一别竟成永别。半年后，她赶回来与他的遗体告别，王小波生前写给她的信一遍遍响起：“我和你好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。”

作为一个学者，刘小枫的每一部著作似乎总能在学界引起重大反响。刘小枫在《沉重的肉身：现代性伦理的叙事纬语》这部著作中用清新流畅的文笔解读了一批现代作家的经典之作，并通过复叙事使一个个沉淀在我们生活中习以为常的伦理问题真正成了问题。毕希纳、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基这些卓越的叙事思想家的叙事在刘小枫的喃喃复叙事中重新又鲜活了起来，呈现着它们敞开着的意义。《沉重的肉身》自1999年初问世以来，即引起学界关注，上市未及一个月即再版，至今已印三版，一时成为热门书籍。本次再版，订正了个别词句，使用了新版式。法国大革命时代的风云人物丹东究竟是怎样死的？他与妓女玛丽昂又有什么关系？牛虻和他的情人以及他情人的情人间的纠缠又是怎么一回事？卡吉娅和萨宾娜身体的丰盈及阿蕾特和特丽莎身体的沉重间的对比说明了什么？《十诫》所要表达的诚实、谎言、友爱、亲情、负疚……这些伦理问题对我们究竟意味着什么？毕希纳、昆德拉、基斯洛夫斯基这些思想大师给我们带来的是什么？作者刘小枫以其优美流畅的文笔、精辟独到的视角，向我们复述了一个令人深思乃至惊心动魄的故事，让我们思索人生。所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。