张爱玲说写实主义的好处，在于"要一奉十"，比如《红楼梦》。因为是一丝不错地按照生活细细描来，也就如同生活一样的丰富深沉、变化自如，让读者自取所需，雅者见其雅，俗者见其俗。如此一来，便有了各式各样的“误读”，如鲁迅所言：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事......他自己看见的则是爱与死亡。一千个人有一千个哈姆雷特，从某种意义上说，对《红楼梦》的所有阅读都是误读吧。但就是这林林种种的误读，使我们向曹雪芹：那值得致敬的灵魂，贴得更近了一些。

这段日子，代轩的身体似乎是出生以来最旺盛的时期，他的心被一种说不明白的东西紧紧抓住，所有的一切都陷入混乱。和朋友们一起玩时，他分不清吃饭还是喝酒；到了学校，不是忘了上课的时间，就是走错了教室，甚至敢拍着校长的肩膀，挑着眉毛说话，一副没大没小的样子。以前的生活全部被打乱了，现在的他眼神愣愣的，脑袋沉沉的嗡嗡作响，惟独身体在燃烧着。他在寻找一个女人。他每天这样迷迷糊糊，不停地徘徊，为的就是那个女人。但所有的一切都没有头绪，他毫无目标。那是怎样的一个女人啊？就是那个女人，在某一天，很偶然地改变了他的人生。偶然，是的，就是偶然，令人无法相信的偶然……他自己也没想到会发生这样的事情。自从高中二年级以后，他就再也没谈过恋爱，对女人，他似乎完全放弃了。可是随着年龄的增长，他的身体异常渴望女人，心里却明明有一个东西在制约着他，他从不碰女人。可那天，他没有抗拒……他一定要找到那个女人。他没有看清楚她的脸。事情发生的很自然，对将要发生的事情，两个人心照不宣，很快，他们就抱到一起。等他醒来的时候，她已经走了，无影无踪，她没有给他留下任何线索。短短的时间里，她留给他的只是从未体验过的解放感和酥软的双腿。他又去了他们初次见面的地方，结果还是一样，只是那里没有一个人认识她，这让他很惊讶。这个飘忽的女人让他更加不安了，他担心就这样永远找不到了，他同时很害怕，害怕自己就此回到原来的状态，对女人没有任何的反应。实际上，他也不是完全没有反应，只是那点儿反应真是太可怜了。

《威尔逊谋杀案》是“罪证现场”系列丛书之一。本书以影像为主导，取材于《科学神探》系列纪录片中的真实案例，以虚构人物：作家威尔逊的故事为线索，将10个真实的悬疑案件有机结合。本书中所有珍贵资料和影像图片均来自澳大利亚LIC独家授权的北京大陆桥传媒品牌电视节目《传奇》。《传奇》系列电视节目来自于全球14个国家的112家制作发行公司，并在全国百余家电视台播出，收视观众达上亿人。本书图片截取自各个时期、不同来源的摄录资料，因此可能会有部分图片由于年代久远，或限于当时技术条件等原因，清晰度稍差，但我们本着记录真实、尊重历史的原则仍然选用了这部分图片，望各位读者明鉴。

小说以一首经典的老歌——《田纳西华尔兹》，演绎出一段扭曲的畸情。孤苦无依的时江迫不得已嫁给一名伤残军人，育有两子。与同母异父的妹妹——日本战后头号红歌星阿幸相认之后，时江抛夫弃子，热衷于当妹妹的跟班，并开始人生第一次真正的恋爱。然而，强烈的嫉妒心将时江引上了歧路。她利用阿幸的信任，将大量钱财用来投资，最终令阿幸一无所有。在她的离间之下，阿幸与丈夫小勇离了婚，不久因醉酒溺死于家中，而时江也难逃牢狱之灾。 书中阿幸的原型为日本红歌星江利智惠美，而小勇就是大名鼎鼎的高仓健。江利是高仓健生命中惟一的妻子，两人的婚姻颇多风雨，始终给人扑朔迷离的感觉。早在1952年，江利智惠美就以一曲《田纳西华尔兹》一举成名，跃升为日本头号歌星。她于1959年7月与高仓健结婚，尽管两人在演艺界有“鸳鸯夫妇”之称，但是他们的婚姻只维持了12年便告结束。 至于分手的原因，据在当时的演艺圈有“母亲”之称的演员清川虹子说：“自从出演侠客以后，仓健君就渐渐变成了一个独往独来的‘独行侠’，经常好几天不回家，而且不说去什么地方，这令江利感到坐卧不安。于是就有人在江利耳边煽风，要她同仓健君分手。”这一情节在小说中得到了印证。之后的14年，江利一直郁郁寡欢，过着独居生活，直到1982年2月，人们在东京江利智惠美的公寓内发现了她僵硬的尸体，经验证是酗酒引起窒息而死。这也与小说中的描写如出一辙。 看过高仓健晚年主演的电影《铁道员》的观众或许还记得，影片中多次出现江利的成名曲《田纳西华尔兹》。其实，这是高仓健在拍摄现场突然提议导演加进去的，他要以这首歌表达对亡妻深深的怀念。 这部作品与林真理子其他以婚爱情感为主题的小说风格迥然不同，充满了怀旧的氛围和令人扼腕的内心拷问。林真理子通过对女性内心世界细致入微的刻画、解剖，使得这段似乎平淡无奇的故事，变得极富内涵。该书当初在日本出版时，就引起了不小的轰动，被日本媒体誉为林真理子的“惊情之作”。

传说中的骑士团和神族最后的战争，以及在那里面产生的魔幻般的爱情——永远铭记在心的唯一的一个爱情幻想！地狱之召3000年，公布了“瑞贝璐神法”，包括“人类不能和不是自己种族的其他种族交配生下的第二代，这样的混血儿再也不允许出生。本已存在的混血儿都统一被称做怪物。”A3的传说开始了：人类与神族之间的充满血腥的战斗就这样开始了。不能抗拒的命运、不能违背的诺言，使他们重新站起来，为了建设人类帝国，传说中的骑士团……用战士的名誉战斗到最后；直至牺牲。海特兰，你要永远记住这最后的战斗！

中国陕西黄土高原上的白鹿村，是历史久远，素有仁义之称的礼仪大庄。白姓和鹿姓两大家族世世代代在这里生存繁衍，随着时代的变迁，两大家族以及周围的各色人等，为温饱、为脸面、为光宗耀祖、为争抢风水...祖辈三代纠缠在财、权、利、欲的无休止的谋算与争斗之中。作者以细腻深沉的笔触，描绘出一群不同典型的主人公的命运悲喜剧，生动、形象、厚重地反映出民族悲壮秘史的一角。陈忠实，1942年生于西安东郊灞桥区西蒋村，1965年初开始发表作品，现为陕西省作协主席，著有长篇小说《白鹿原》，中篇小说集《初夏》《四妹子》《天折》，短篇小说集《乡村》《到老白杨柳树背后去》，文论集《创作感受谈》。《白鹿原》获第四届茅盾文学奖。 白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。娶头房媳妇时他刚刚过十六岁生日。那是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两岁。他在完全无知完全慌乱中度过了新婚之夜，留下了永远羞于向人道及的可笑的傻样，而自己却永生难以忘记。一年后，这个女人死？...

理查德·保罗·伊文斯写作本书时，最初的动机只是想向他的两个女儿表达爱，尽管他经常对她们说他爱她们，但他知道，在孩子们长大并有自己的孩子之前，她们是不会真正懂得他对她们的感情深度的。而到了那时，女儿们有了各自的小家庭，他和女儿们的关系已完全改变了，通过写作《圣诞盒子》，他希望，她们在将来的某一天读了这个故事后，能真正领悟父亲对女儿的深爱。本书作者伊文斯独树一帜，以一种谦和的、充满感情的口吻把生活中的琐事融入到字里行间。在圣诞的祈祷声中，阅读率真清新的文字，进入一个奥妙神秘的世界，你会感到由衷的喜悦。在物欲和利己主义泛滥的时代，伊文斯要提醒读者的是，我们要真诚地接受他人给予的真爱。作者用一种深沉而又简单的方式，叙述了一个令人感动的故事：年轻夫妇立刻和凯丽带着她们四岁的女儿简娜，受雇于玛丽家做管家。玛丽是一个体弱多病的老寡妇，很珍惜和里克一家的友谊。慢慢地，这个年轻的家庭开始明白他们对玛丽的重要。一个偶然的机会，里克在玛丽家的阁楼里发现了一个圣诞盒子，盒子会发出音乐，里面还珍藏着几封信。在随后的日子里，里克一家和玛丽一起经历了一系列变故，当玛丽最终离开他们时，里克终于懂得了圣诞礼物的意义。在这个简短的故事中，和睦的家庭关系，伴随着现实生活中的矛盾，展示了一个看似复杂，实则单纯和谐的生活状态，慢慢引起读者领悟了故事背后的深刻含义。作者简介：理查德·保罗·伊文斯，广告人。写作此书时的最初动机只是想表达对女儿的父爱，但在众多读者、以及女儿的鼓励下出版此书，获得意外的巨大成功。此外，他还著有其他七部小说。他的著作收入都用于资助受虐待儿童的公益事业。现在，理查德·保罗·伊文斯和他的妻子凯丽及三个女儿简娜、艾利丝、阿比盖尔一同住在犹他州的盐湖城。目录：1.帕金夫人的大屋2.圣诞盒子3.珍藏的圣经4.梦·天使·信5.天使雕像6.小天使7.尾声后记

《鲁迅名言录》分别是我在北京鲁迅中学执教和在北京鲁迅博物馆工作期间的同事。长期以来，她们在各自的岗位上为普及鲁迅著作、弘扬鲁迅业绩做了不少卓有成效的工作。《鲁迅名言录》的出版，是她们第二次合作的新成果。她们就像鲁迅笔下的韦素园一样，既非名园的美花，亦非高要的尖顶，而只是楼下的一块石材，园中的一撮泥土。但鲁迅学的崇楼广厦能有今天的辉煌，是跟她们这类劳作者默默无闻的无私奉献密不可分的。

探讨中国文学的内在精神，这是文学史研究中一个新的角度。对于先秦文学来说，由于文学的不自觉状态，文学精神的体现就是一个非常广泛的范围，有着自己的明显特征。而先秦文学又高踞于中国文学发展的上游，它所体现出来的文学精神对后来文学精神的发展和形成产生了重大的影响。文学是翱翔于天地间的鲲鹏，而精神便是它的灵魂。中华文学之精神，历经数千年的沧桑，先后孕化出了先秦的高远，两汉的博大，魏晋的叛逆，唐代的豪迈，宋代的睿智，明清的反省，近人的启蒙。这一切无不是中国文学的精髓，组结成中国文学的脊梁。巡礼中国文学精神所经历的这一条轨迹，将带给我良多的自信和启迪。

文学是翱翔于天地间的鲲鹏，而精神便是它的灵魂。中华文学之精神，历经数千年的沧桑，先后孕化出了先秦的高远，两汉的博大，魏晋的叛逆，唐代的豪迈，宋代的睿智，明清的反省，近代的启蒙。这一切无不是中国文学的精髓，组结成中国文学的脊梁。巡礼中国文学精神所经历的这一条轨迹，将带给我们良多的自信和启迪。