《水浒传》是我国四大古典文学名著之一。它产生于元末，初版于明朝，是我国第一部“供阅读”的白话长篇小说。由于时代的变迁，语言的进化，当年的“白话”，有一部分已经和今天标准的“普通话”有所差异，不是规范的当代汉语了。此外，由于作者所处的时代非常黑暗，民族矛盾突出，统治残暴，作者从民族励志出发，呼唤强悍，鼓励反抗，以小说的形式美化杀人放火，暗示“善杀人者即英雄”，提倡“霸意识”，鼓吹聚众造反，是有他不得已的苦衷的。因此，对于今天的读者而言，必须说明作者当时的环境和写作的动机，才不至于误导今天的读者。这个评注改编本与原本有两处不同：第一，以规范的当代汉语为标准，把原著中不规范的词语、不合乎当代汉语语法的句子，都经过整理，或加注释，但是并不删节，章节故事都不加以改动。第二，本书从最新的视角出发，以“善恶是非”及对国家、民族、社会是否有益的观点，分析并评价书中的主要人物和故事，用“导读”的形式在全书前面先作总体的介绍，指导读者怎么阅读；在正文中间，对具体人物和具体事件用“夹批” 的形式“画龙点睛”；然后在每一回的正文后面，都加上自述多少不一的 “简评”，指出本回书中的故事人物思想和语言特色，并适当介绍一些前人对《水浒传》的评论，作对比参考。《水浒传》历来被人误解、误导、误读，本书有振聋发聩、拨乱反正、指点迷津、帮助思考的作用。

失恋就像山水痘，宁可早出，病情轻。可别晚出，愈大愈心碎。对生命的尊重，不建筑在这生命可能有的贡献，而在于他是一个生命，有资格存活在这个世界。大人应该以宽阔的态度面对于下一代的成长，他们会是“筷子拿得最远的人”，将来走到世界的另一头；她们也可能“找个没有马的王子”，创造美丽又富足的一生。本书是刘墉迄今为止对自己人生观、价值观和道德观最大胆的告白。他说：畏惧死，才有宗教；知道死，才会尊重生命；珍视生命才会把握光阴；把握光阴，才能有更大的成就。我甚至感谢自己的漂泊与别离，觉得它们丰富了我的人生，也维系了我的情感。总有失的伤痛，也总有重逢的欣喜。

介绍了著名作家、画家刘墉散文作品包括：深情八帖；小小的船；家要怎么写？绝对的爱；一盏风灯；他是我的；沉淀的爱情；超级妈妈；走在阳光里等。其字里行间为我们细细讲述了他多年，自己内心深处对于“爱”的感悟和理解。我们每个人都是被爱所创造，又是爱让我们为了自己心爱的事业、心爱的人而不断追寻，四处漂泊。著名作家、画家刘墉为我们细细讲述了他多年为爱漂泊之后，自己内心深处所感悟和理解的生命之爱、父母之爱、赤子之爱、夫妻之爱、兄弟之爱、家园之爱、浮世之爱……

一个国家的政治趣味与历史生态，常常是从帝都的选择开始的。中国八大古都的命运史是中国命运史的一个重要组成部分，在这条命运线的背后，隐藏着历史的隐私与伤口。本书从解读中国八大帝都的忧伤与宿命切入，全景式敞开了八大王城命运中的隐秘过往及当下的城市心情，并由此期望寻找到历史翻云覆雨中的必然和偶然，描绘出了一幅由于王城兴衰变迁所导致的政治波谱图，是一部举重若轻、由点及面的中国式王城历史读本。...

皇室凋落，幼帝继位，摄政王萧綦独揽朝政。家族存亡与丈夫的野心，激发了一个女子的雄心壮志，将王儇（阿妩）从闺阁推上朝堂，与萧綦并肩伫立于权力之巅，进则风刀霜剑，退则万丈深渊。青梅竹马的子澹奉召回朝，被迫领军南征，手足相残；宫闱间阴谋重重，主仆反目，生死相搏；族人虎视眈眈，亲人相继离弃；突厥请降公主和亲，大漠狂沙吹散侯门风流？风波历尽，最后是谁不离不弃，又是谁错身而去。铁血男儿志在天下，刀锋所向，光寒铁甲，守土开疆，旦夕征伐；红颜女子不逊须眉，披荆斩棘，母仪四方，闺中描眉的素后，也可仗剑饮血，不惜染尽猩红……结发情，旧欢如梦终有别离；狼烟尽，江山固，大业将成，万骨当枯。是非千古事，得失两心知。看尽缠绵与铁血，黑暗与光明，永铭岁月深处的却是开国帝后并肩比翼的一段传奇……

悼亡文学的经典之作，被誉为美国版的《我们仨》，陈忠实、毕淑敏，深情作序，强力推荐！荣获2005年美国各在奖项：美国国家图书奖、《时代》杂志十大好书、《纽约时报》十大好书、畅销书第一名，亚马逊书店十大好书、编辑选书第一名，台湾诚品书店、金石堂书店连续上榜。美国女作家的生命思考和感受，同样给乡土中国的芸芸众生带来震撼，因为我们面对的都是同一件事情：经历生命，领受生命带来的一切，爱、幸福、悲哀、死亡……——陈忠实本书将文学的笔触深入到内心最稚弱的地方，充满了令人感动的真诚和凄美，一如雨中的蔷薇，坚定而瑰丽。——毕淑敏以文字舟筏渡生死之河，是我读过既静美如诗，又让我肃然魂耸之作。——台湾作家 钟文音一经出版就赢得“文学经典”的美誉，将在美国文学史上永垂不朽。文字读来令人心碎，这个爱的故事，让读者掩卷流泪。——《今日美国》一秒，跨越生与死……一年，思念绵延，奇想不绝……一生，相濡以沫，直到死亡把我们公开……“我们尚在生命途中却要面对死亡”，女作家狄迪恩抒写了丈夫去世，爱女重病一年间的所见、所感、所想、所思。备极哀怨。四十年共同生活的片断回忆，细腻而满怀温情：哀悼的同时还有许多对于生命的思考，关于死亡、疾病，关于幸与不幸，关于婚姻、孩子和记忆，关于悲伤，以及生命本身，而一切的背后，是一颗因挚爱而破碎的心。此书一经出版就被评论家誉为“悼亡文学的经典之作”，获得2005年美国国家图书奖，评论界称选它为美国版的《我们仨》。

《美人如诗草木如织：诗经里的植物》作者热爱花花草草，热爱古典诗词，故常在古典诗词中感受万物的鲜活灵动。美人如诗草木如织：《诗经》里的植物。在东门，我初见你，你夹在人群里，像飘絮，像鸟鸣，像春风；在黄昏的溪边，我又见你，你在汲水的女孩子中间，如倒影，如水声，似烟霞；三月三的上巳节，众人注目的舞台上，我看着你，你是烈火，是妖魅，是飞霜。你，是我的惊雷。《美人如诗草木如织：诗经里的植物》作者独辟蹊径，将《诗经》中的美学与植物世界完美的相结合，这是一次对植物美学与古典诗词的审视，在古典诗词中感受万物鲜活灵动，在美、性灵与感动中寄放现实之外的人生。这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物，我正是在家乡的土地上，和它们一起一步步的走入到诗性和植物性灵的对话当中去的。读《诗经》就好象自己化成了一个细胞，进入到中华文明的血脉里，很多《诗经》里的话，在我们今天的生活中，依然是俗常话，这是《诗经》里的美的生命力所达到的地方，从这种永不枯竭的生命力里，让今天的我为我们的文明有一种说不上来的自豪感，这种平静从容的自豪感在阅读西方的作品的时候，会体会的更加真切，因为不管西方的文明再如何绚烂，也不会轻易的让我在其间散步的时候迷失，这种自豪感是一种文明家园里的路径。懂得一点《诗经》里的植物，对我，则可以更容易想象我们远古文明生成的场所，内心里的一爱一恨，容颜里的一颦一笑，山风里的一呼一吸，雪雨中的一飘一落，虽然已经相隔差不多两千五百年，但似乎因着这层阅读的心路历程，对今天我们生活的家乡土地，山川河流，突然间觉得它比之眼前所看的，要更为厚重，更为飘渺，更为神秘，因此，在这种亲切感里，爱的心也就更真实一些。从单纯心性的感受这层意义上，《诗经里的植物》的题材，也就只能是一本散文集，对我来说，它还是我的尽了心力的读书笔记。对于能够翻开《美人如诗草木如织：诗经里的植物》的阅读者，如果你开始阅读，并且在心上泛起看不见的微笑，可能你不知道，对于完成《美人如诗草木如织：诗经里的植物》的作者来说，该是有多么的欢喜。他不是感激你的阅读，而是感激在他孤独的阅读里获得了某些从你的欢喜中所溢出的力量。这种力量在相互的阅读里成了一种你和作者之间的共有之力：在欢喜的情境中，体会一种心灵愉悦的反省之力。

不如不遇倾城色：古典诗词中最美的画卷。《芥子园画谱》中说：天有云霞，烂然成锦，此天之设色也；地生草树，斐然有章，此地之设色也；人有眉目唇齿，明皓红黑，错陈于面，此人之设色也。唐的王维说：春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐青。夏景则古木蔽天，绿水无波。秋景则天如水沟以，簇簇幽林。冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。宋的郭熙说：水色：春绿，夏碧，秋青，冬黑。天色：春晃，夏碧，秋净，冬黯。而清的沈宗骞说：人之颜色，由少及老随时而易，婴孩之时，肌嫩理细，色彩晶莹，当略现粉光，少施墨晕，要如花朵初放之色。盛年之际，气足血旺，骨骼隆起，当墨主内拓，色由外提，要有光华发越之象。……从这些文字里，满目唯见色彩斑斓。人间因为有颜色而美，而中国的文字皆是有颜色的。张爱玲曾说，中国的文字有颜色、有声音、有美感、有感情。喜欢中国的文字，喜欢中国的文字写成的诗篇，更喜欢写诗的诗人，他们是人间最美的颜色，倾城倾国。

很多时候，爱不能说，一说就破，爱亦不能肆意燃烧，它只能是那个拥抱，所有的惦念和牵挂，所有的愿望和梦想，有这个禅意的拥抱，足够了。　爱情只要花开的模样，好看也好，坏看也罢，只要是这朵玫瑰花，他和她，都应该让花儿努力地开。因为，一生一世的花开，如果只为一个人，那对于爱情来说，是一件美好而幸福的事情啊。　有的时候，爱到痛处，不是死去活来，不是天崩地裂，不是山盟海誓，而是无言的关怀和祝福。　爱，有时候就这么简单、朴素。它像一杯在我们身边的白开水，伸手可及，喝了，让人觉得凉爽舒服。　人生几度花与月，我有「斋居自诩尘心尽」的秋凉，也有「多情又作一番愁」的惆怅，这人生，长的是寂寞，短的是欢颜，可因为这人世的一点点喜，我努力地往前飞，往前飞，为的是，化蛹为蝶。

爱情和人生一样，是一次冒险，是一次以死亡为终点的单程旅行。我从不认为活八十岁比活六十岁更幸福，当生命的活力像潮水一样退去，长寿是一种惩罚。一个漂泊的人，他的爱情和婚姻，注定是动荡的。爱情可以动荡，但是婚姻不可以。好的婚姻，是宁静的港湾，而不是——人生的一驿站。生活中还有什么比感动更重要的呢！它只轻轻一下，就拨动了心的弦律，荡起的涟漪久久挥之不去！无论何时、何地，回味起来，总有一种颤动的感觉。那是心灵的颤音，是岁月老人无法带去、死亡之神无法摧毁的最深最美最真的情！爱，不是肉体的欢畅，不是精神的绽放，它是一场灵魂的朝圣。所以，请不要，不要轻言爱，那是你所承受不起的。