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谨以此书献给天下所有具有爱心的父母以及在解决通化串子（抱错孩子）事件中发挥积极作用和做出卓越贡献的好心人们！赵盛强与宫克结婚生下赵达，他们将赵达抚养成人送入大学。赵家经济状况很好，赵达的日子不错。美中不足的是，身为蓝球运动员出身的赵盛强对儿子身体不高，缺乏运动天赋耿耿于怀，他甚至怀疑妻子不忠，导致家庭中战火不休。同在一个城市的孙华东、李爱野夫妇生下了孙超，家庭虽不富裕，但他们夫妻恩爱，倒也其乐融融，尤其爱子孙超聪明伶俐、爱情达理，凭着自己的努力考上了大学，给家里带来了无限生机。后来，事情发生了戏剧性的转变，事实证明，赵家和孙家的儿子都是在妇产医院抱错的孩子，孙家的孩子是赵家的，赵家的孩子至今找不到亲生父母，孙家的孩子也未有下落。赵先生将这段特殊的经历写成了书，让读者有了一个咀嚼、回味的机会，我们将用沉思来洗刷一下我们已经麻木的心灵。

本书臧否知名人士，揭示了他们其中的隐秘与真相。书中议论了36个人物，即白岩松、陈道明、陈希同、崔永元、方宏进、冯小刚、金庸、刘晓庆等。

在两个中国年轻首富为萧小红祸起萧墙的逐鹿中，她的自白是，“我是博爱的女人。可是，我的博爱就是我的罪行。”在《黑色唱片》这段时光里，她同时深陷在四个男人之间，每个男人都是她的另一半，她的博爱使她活在叛逆的炼狱中，活在乾坤旋转的漩涡里，活在碎裂的黑色唱片里。男人是她的参照物，她从他们身上找寻迷失的自己。《黑色唱片》是一部灵魂的自我拯数史。黑色唱片的声音，是拜金代时代金钱交易背后一个少女发出的最凄厉的对真诚的呐喊。这是灵魂的寻觅失落中被扭曲的最痛苦最执著最寂静的声音。这就是黑色唱片的声音。在滥情的季节里，不真实的感情泛滥于市。人生就是一连串的爱情故事，爱是终生信仰，人只是为爱活着，这种错觉往往支配人的一生。《黑色唱片》恰好打破了这种错觉。

成年人在网上QQ，其实更类似搏击，不过是不用分真伪和年纪的男男女女，隔了网络，顶着“爱情”这个幌子，以“与人斗，其乐无穷”的心态斗狠，从虚拟状态获得穷奢极欲的快感，聊以打发严肃得炼狱式的现实生活。现在，一本散发着油墨香的新书摆在了我面前：《QQ二指禅》，这个家伙最新制造的幽默读物，除了收录过去他发表在报纸上的全部幽默短文外，其主要炸弹就是这个号称“网络泡妞葵花宝典”的“二指禅”功，说的是一个饥渴诗人在QQ上对付女人的秘笈，功夫之深一般纯洁青年只能望其后脑勺。《QQ二指禅》改变了作者以往用四川话写作的特点，这次他不但用普通话，还用京腔。别以为他模仿力强，别以为他曾熟练操作川语写作，其实他压根儿说不好四川话，他说四川话的腔调让人想起鬼子说的：小孩，八路的有？让你浑身起几层鸡皮疙瘩。按他自己的话说，好歹咱也是一南北混血。他以前创作的都是通俗段子，适合劳苦大众。这次他玩高科技（QQ也算啊？），调侃白领。看来，我们紧绷的神经确实需要这家伙“开创”一下，不然苦瓜脸一个，害了自己，也对不起观众。灿烂一点多好～！

《我的四爸巴金》的作者李致，为巴金大哥——《家》中大哥觉新的生活人物原型——的儿子，从少年时与巴金（以川语喊作四爸）同睡一张大床始，至今已与巴金有六十多年的过往交接，贯穿了巴金的青年、中年和晚年。李致，生于1929年，四川成都人。中国作家协会会员、四川省文联主席。李致的父亲李尧枚是巴金的大哥。在与巴老六十多年的接触中，李致对巴老的为人有不少独特的腹腔。巴老曾在给李致的信中说：“我离开世界以前，希望更多的人理解我。你可能理解我多一些。”二十多年来，李致以纪实的笔法和随笔的风格，从多方面写出他心目中的巴老。对于这些散文，有评论家与道：“由于提供了翔实的第一手资料，提供了人物传记、辞典一类文体难以涉及的生动细节，因而早已引起学术界的重视。”作家马识途在题为《情深文自茂》一文中谈到李致时说：“巴金的人格力量，无疑在他身上产生了巨大的影响。如果不是这样，要写出这样的文章是困难的。”全书三十余篇，写作时间跨度二十余年。因为亲情，因为近距离甚至是零距离的交接，因为巴金的坦诚无饰，呈现于李致眼中、心里、笔下的巴金，具有少为人知的感性、具象、血肉丰富、人情味十足的一面，因而为人们提供了翔实的第一手资料和生动的细节，这正是一般人物传记或教科书、研究专著所不具备的。此外，本书还记述了巴金与沙汀、李健吾、李劼人、曹禺等现当代作家的交往和友谊。文字之外，本收还插配了百余幅与文章内容相关的图片，包括巴金各个时期的生活照片，巴金的书信、题字手迹、画像，著述书影，生活中的片纸只言等。

本传记的资料最为丰富，翔实，议论亦精当、平和，不但具有学者传记的严谨风范，而且兼有文学传记的生动、流畅，其笔触探寻到张爱玲作家之为作家，女性之为女性的心底，有助于读者了解谜一样的张爱玲。刘川鄂，男，1961年9月生，曾用笔名阿川，胡四氓等。文学博士，湖北大学文学院教授，中国当代文不研究会理事，中国作家协会会员，湖北省鲁迅学会副会长。主要著作有：《中国自由主义文学论稿》《乱世才女张爱玲》《小市民名作家——池莉论》等。发表学术论文近百篇，各类散论百余篇。获第2届湖北省社会科学研究三等奖、第3届湖北省文艺评论奖一等奖，第8届中国当代文学研究优秀科研成果奖、第8届文艺争鸣奖。张爱玲是我国五四以来极具创作成就的女作家之一。她把中国传统文学精华与西方现代小说技巧圆熟地结合起来，其作品直逼现代都市男女情感世界的深处，小说人物颇具人性深度和美学意蕴，显示了独特的观察力和卓越的创作才华。张爱玲出现在40年代中国文坛时，就迷住了众多读者，50年代后其作品在海外风行，80年代以来她又成为广受大陆读者喜爱和研究者重视的作家。在所有有关张爱玲的书籍中，本传记的资料最为丰富，翔实，议论亦精当、平和，不但具有学者传记的严谨风范，而且兼有文学传记的生动、流畅，其笔触探寻到张爱玲作家之为作家，女性之为女性的心底，有助于读者了解谜一样的张爱玲。

《中国审美文化研究》是一本以中国古代审美文化现象为主要研究对象的美学理论著作。它以辩证唯物论和历史唯物论基本原理为指导，综合运用人类学、文化学、历史学、考古学、民族学、民俗学、宗教学、神话学、艺术学、心理学等多种学科知识，借鉴并运用系统论、信息论、控制论、精神分析、原型批评、阐释学等多种方法，对中国原始艺术历史发展的三大阶段，中国上古神话的美学特征，中国古代玉雕艺术的审美特征，中国古代绘画艺术生命精神的历史流变，商周青铜饕餮纹样的狞厉美与和谐美，中国古代铜鼓艺术的文化内涵与审美特征，中国汉代绘画的审美意蕴与艺术表现，中国佛教雕塑艺术的审美嬗变，石涛绘画美学思想的近代倾向，《红楼梦》的道家生命美学意蕴，中国上古审美文化对日本绳文时代审美文化的影响，以及建筑艺术与音乐艺术的审美共通性，中国大众音乐艺术的美学意蕴与基本特征，艺术的审美本质等重大理论问题进行了比较深入的理性分析和逻辑把握。本书有三个特色，一是注重理论创新，力求观点鲜明，超越前人；二是注重宏观整体把握，尽力发掘深层文化意蕴；三是注重实证研究，努力以大量资料立论。本书绝大部分为硕士学位论文，具有较高学术水平。

有人说美国女作家伯内特的《秘密花园》是传世经典，犹如烤牛肉与约克郡布丁于英国是经典一样。性情古怪狐僻的小女孩子玛丽·伦罗克斯父母双亡后，生活在姨父神秘阴沉的大房子里，一次神奇的经历，玛丽闯入久已禁团、荒芜的花园。玛丽、农家小子迪肯和常年被关在阴暗房间晨病态的科林少爷，找到了开启快乐的钥匙，和花园经历了一次诗意的复活。

前言：俗是干粮/“媚雅”是从王小波那里知道的。他去听严肃音乐会，好像是布鲁克纳的作品。他被迫穿三件套西装，把自己装成雅的样子。王小波在美国时比较胖，马甲、领带一箍，把他的腰以上勒成了三节棍状。听到中段，狠不能一头碰死算了。所以他说：“媚雅这件事情是有的，而且对俗人来说，有更大的害处”。“媚俗”是米兰·昆德拉率先使用的。“俗”在咱们贵国是指油盐酱醋吃喝嫖赌家长里短榉木混油装修等。如果“媚”了，再如果去其糟粕，应该有向人民大众“贴近”的意思。看米兰·昆德拉的作品是公认的“脱俗”标志之一。我没看过，或是说没完整地看过他的一部作品。借过一盘《布拉格之春》的录相带，印象只有当时苏联用的是T-62野战坦克，再有就是里面的人物比较孙子。没有转年捷克冰球队暴打苏联冰球队那么弘扬民族精神过瘾。黄集伟的语词笔记很少涉及“雅”。即使乍看“雅”，他也要给翻唱到俗的境界，就像崔健当年把《南泥湾》整成摇滚，有人狠不能把他就地正法一样。黄集伟写过歌词《朋友》，属于“准雅”，臧天朔不明就里，用烟酒嗓儿把它给唱俗了回去。黄集伟总算明白了，与其你俗，不如我俗。臧天朔曾给过黄集伟几张演唱会的票，黄集伟没去。我猜他给了门口趴活的民工。就处境和心情来讲，一曲《朋友》唱罢，民工得哇哇直哭，拦不住。俗东西有如煎饼，呛面馒头，实打实的真东西。过去出门远行，兴背上半口袋干粮。“肩上有粮，心中不慌”。十天半月，敢走千八里路。你端上半盆生鱼片走走试试？俗也有变种。美国有本杂志《PENTHOUSE》。比《playboy》厉害，是欧美（也有亚洲版）公认的民工读物。男性不孕症需要化验检查，医生一定是塞给他一本《PENTHOUSE》，然后一脚把他踹进厕所。这杂志是屡试不爽的“处方药”。现在有中国的房地产商把它拿来做广告语，而且就告诉你这是“著名”的成年男性读物。不知是否在暗示成年男性潜在业主“阁楼”藏娇，俏娃着色？另一个楼盘遥相呼应，打出“男人出位”的幡号，大约是暗示成年女性潜在业主，在此安家，可期待猛男“出台”，壮士光猪？就俗的本土化而言，这种楼盘广告引进语词，断然不及“坐拥”、“层主”、“公馆生活”、“名门大户”具有号召力。因为导师曾说过，农民最大的愿望就是成为地主。好像是列宁同志说的。当“地主”不是一件可耻的事情，而且还会受到各种法律的保护。现在中国的农民在很大程度上都是“地主”，国家年年保证政策不会变，...[更多内容]