本书通过梳理证券法律体系与金融创新之间协同发展的历史演变脉络，揭示出证券规范分析框架逐渐由公募发行与私募发行的二元界分模式向公募发行与私募发行二元融合模式的转化。进而采用比较分析和规范分析方法，从公募发行与私募发行二元融合的视角系统分析研究股权众筹的基本原理、运行规则、结构体系和功能作用，在总结我国现行股权众筹法律制度及监管制度运行现状和问题的基础上，从我国资本市场发展现状和《证券法》修订出发，提出构建以维护公共利益为价值取向，以平衡投资者保护与融资效率为目的，由公私二元融合思想为主导的中国私募股权众筹制度。

本书所选历代咏虫诗歌，按时间顺序收入——先秦、汉代、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、元代、明代和清代等。诗篇选材不拘一格，有以昆虫为题的，也有仅含有涉虫诗句的。凡立意高雅、诗意浓郁、构思新颖、动人心弦者容易入选。古代诗文是中国传统文化的重要成分，阅读古诗文，在怡情悦性的同时，还可高尚情操、纯粹心灵，增强对伟大祖国的文化认同感。作为咏虫古诗，还能从中收获昆虫学知识，提高对自然的亲和力。本书可作为古诗文的启蒙读物，也可作为相关研究的参考。

《东亚唐诗选本丛刊 第一辑》是国家社科重大基金项目“东亚唐诗学文献整理与研究”（2018）的阶段性成果。第一册为熊谷立闲所撰《三体诗备考大成》中的上卷。《三體詩備考大成》为熊谷立闲晚年讲学之余作，是《三體詩》注本中体量最大、注解最详细之本。熊谷立闲编撰该书之初衷乃是为解释《三体诗》中隐晦不明之事实典故。此次成果以御茶水女子大学（お茶の水女子大学）藏日本延寳乙卯年（1675）《三体诗备考大成》二十卷本为底本，以国内元刻本（《故宫珍本丛刊》元刻二十卷本《笺注唐贤绝句三体诗法》）、笺注本（《四库全书存目丛书》明嘉靖二十八年（1549）吴舂刻二十卷本《笺注唐贤绝句三体诗法》）、四库本（文渊阁《四库全书》清高士奇辑注六卷本《三体唐诗》）和日本明应本（明应甲寅（1494）三卷本《增注唐贤三体诗法》）、详解本（元禄十三年（1700）二十卷本《三体诗详解》）、增注本（《汉文大系》明治四十三年（1910）三卷本《增注三体诗》）为主要校本，并参校以相关典籍。

《人间存一角》中选篇贴近生活，以瓜果蔬食、花草树木为主洋溢着生活的“冲淡”之美和浓厚朴实的烟火气息完整收录了《人间草木》《我的父亲》《我的母亲>《老舍先生》《关于散文的感想》等 47 篇经典佳作，给人一种岁月安然、从容悠闲之感。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。/汪曾祺

从云南到上海，从江南到塞北，从繁华都市到贫瘠山村，梁永安的足迹遍布中国的大江南北。从历史到未来，从现实到畅想，从漫步到思索，一台相机、一身行囊，风尘仆仆的梁永安以“心之所向、身之所往”为人生格言，践行着“读万卷书、行万里路”这件幸福的事情。这些足迹都如实地记录在《身体和灵魂都在路上》这本书里，以城市为横轴，以时间为纵轴，梁永安书写城市的变迁、生命的体验、人生的思索、历史的回顾、生活的可爱、青年的未来……每一页都灌注着人类生活观察者的思索，诠释着当下年轻人的灵魂。梁永安从十万张摄影作品中甄选世界的侧影和生活的剪影，每一张都是梁永安的精挑细选，以呼应写作时的心境和感受，文字与画面若即若离的交融，走进思索的更深处。既在其中，又在其外，在陌生的远方追寻类似的情绪，送给风雨兼程的人们。“因为不用走远，换一种旅行者的眼光，我们每个人的身边，就会有无穷的发现。”和梁永安一起行走在路上。去旅行，去发现，去打开。去延展生命的广度，探索思维的深度，诗意地行走在山重水复的路上，将隐藏在视觉深处的万千气象告诉四面八方。当你走过这个世界，你就会活过，爱过。

本书描写的是大革命失败后到抗日战争爆发前，鄂豫边区的一批共产党人不忘革命初心，在桐柏山区坚持革命斗争的故事，艺术地再现了发生在桐柏山根据地那些英雄人物的事迹。故事的主人公是一批桐柏山区土生土长的革命家，他们是白色恐怖笼罩下的逆行者，是荒山野岭中披荆斩棘的拓荒者。在与党中央长期失去联系的背景下，在极其艰苦复杂的环境中，即使遇到一次次的挫折，面对一次次的生死考验，他们始终秉持着共产党人的信念，前赴后继，与敌人周旋斗争到底，传递着革命的星火。

这是一个关于新时代年轻人成长的故事。郭怀远，幼年时误被父母丢失，在捡到他的外婆彭彩霞的悉心培养下逐渐长大。大学毕业后，为了留在大城市，他努力打拼，却因为一个误会而被迫离开。回到故乡后，他考上公务员，来到基层工作，经历种种磨练，在充满诱惑的官场上也曾一度迷失。最终，在外婆的谆谆教导下，在女友秦小冬不离不弃的感染下，郭怀远还是选择坚守初心，也依靠自己的努力和才华得到了组织的重用。他放弃了回到省城工作的机会，决心扎根基层，加入推动乡村振兴的事业，为创造新时代的山乡巨变挥洒自己青春的汗水。

本书针对目前各地方高校师范中文类专业《中国古代文学》课程配套使用作品选所存在的不能适用当前学生的实际接受能力，进而呈现篇目范围过广、注释繁简失当、艺术评析不足、思考延伸欠缺等问题，力图以“经典性”“艺术性”“延展性”和“区域性”四个方面为抓手，打造一套传承性与创新性兼备的优秀教材。首先，将中国古代文学发展历程中的公认“经典”拣选出来，在数量上务求精简，切实减轻学生负担；其次，以“经典”为核心，加大艺术性赏析力度，形式上更为全面（如利用“解题”“集评”等部分，多角度介绍文学作品的内外特征）；复次，针对师范院校特色，打通大学古代文学作品研读与中小学古诗词教学的隔膜，着力凸显本套作品选在中小学教师群体中的受用性；最后，强化作品选的区域特色，有意识凸显区域文学与文化特色，对接各地大中小学校区域文化类课程。

如果要挑选一位最受现代人关注的古代文学家，也许非苏东坡莫属。作为中华奇人，从享受尊荣到跌落谷底，人生奇崛陡峭，千年热议不绝。苏东坡是北宋第一高产作家，有关著述可谓汗牛充栋。言说其人遂成为至难至易之事：难在海量资料披览无尽，作业俱已周备；易在几成共识相互借鉴，最可敷衍成书。自现代作家林语堂的“苏传”问世，可说高标卓立，追随者众，蹊径难寻。苏东坡就此成为当代人熟悉的“概念”：面目固定笑容可掬，诸事重叠大同小异。张炜以十数年深研之功，兼诗学、写作学、文学批评、作品鉴赏、历史钩沉及社会思潮溯源之综合探究，力避俗见直面文本，每言必得凿实，质朴求真，还诗性与生存实境，直抵人性深处。全书分七章并一百二十余题，每题必有独见，每见必得服人，呈显出独有的思想深度与文章才情。苏东坡以华采越千年，张炜以神思共婵娟，为网络时代的苏学爱好者再摆一道精神盛宴。

《无价的罗摩》为七幕剧，取材于史诗《罗摩衍那》。这部戏剧具有古典梵语后期戏剧的特征，表现为主要通过对话而非动作推动剧情发展，对话以诗歌而非散文为主。作者牟罗利偏爱长复合词、追求谐音修辞效果、擅长使用典故和人物称号，而这部戏剧现存有十余种梵语注释本，从侧面说明了这部作品语言的读解难度，同时也说明它在梵语学者中颇受重视和欢迎。此外，这部戏剧也体现了古典梵语后期叙事诗的特点，其中不少刻画人物心理和感情、描写自然和环境的诗歌颇有特色，体现了后期叙事诗追求美妙修辞的形式主义风尚。