本书运用地理学与历史学等相关学科的理论与方法，在广泛收集方志、民间文献、域外文献等各类史料的基础上，结合田野调查，从地理环境与历史维度探寻了福建与海上丝绸之路的历史渊源及重要贡献，继而分别从福建的民众生计、民风习俗、地域人群、民间信仰、政区变动等视角多维度剖析海上丝绸之路与近世以来福建社会变迁的内在关系，注重宏观论证与微观阐释相联系，并进行区域比较，考察地域社会分异，揭示海上丝绸之路对近世以来福建区域社会变迁的作用机制及地域性特征。

本书稿立足于建构当代中国历史阐释学的视角，作者坚持以唯物史观为指导，内容集中于历史学与阐释学，采用跨界方法，追求古今中西的融通。全书共分为十二章内容，主要探讨了“解释世界”与“改变世界”、阐释·诠释·解释·说明、Hermeneutik的汉语译名、从语言起源到文本出现、阐释、“绝地天通”与人类传话活动的肇始、中国古典阐释学的语文学形式、关于“读书必先识字”、历史学的原生形态与质文递变等内容。

《日本学者明清赋役制度史研究》收录了日本明清赋役史领域最重要、最具影响力的研究成果共25篇，包括山根幸夫、岩见宏、小山正明、鹤见尚弘、谷口规矩雄、滨岛敦俊、山本英史、岸本美绪等人的相关研究成果，涉及明清赋役制度改革等内容。本书对于夯实并推动国内明清赋役史研究具有重要意义。各篇目大致以明清赋役制度变革的进展为序排列，条线清晰。同时，书中既有专题研究，也有针对相关专题研究的述评，为读者提供多角度视野，以便读者对同一问题有较全面的认知。

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《呐喊学社》是一部中短篇小说集，包含6个关于人性的故事。两部中篇：《呐喊学社》关于感情、《名媛》关于欲望；四部短篇：《故事》关于仇恨、《面试》关于真实、《七秒》关于理性、《第三类接触》关于自由。书中的主人公都是20岁上下的年轻男女，每一部作品都会走入一个当代典型的年轻人的内心，通过他的眼睛看待世界和自己。在各种人生选择中，努力做着抉择，有时幸运，有时犯错。每一篇故事都有着精彩纷呈的情节铺陈，充满着对人性复杂性和不同哲学观的探讨。这是一部启迪智慧、引人深思的著作。

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诗剧《大教堂凶杀案》是艾略特的代表剧作，创作出版于1935年，根据真实历史事件改编，反映了12世纪坎特伯雷大主教托马斯·贝克特与英王亨利二世之间的政治斗争。诗剧分两部分，幕间有一个插曲；剧情随着三教士、四诱劝者、四骑士等各色人物的陆续登场，在紧张的氛围中一步步走向高潮。在这些出场人物中值得一提的是坎特伯雷妇女合唱队，美国著名诗人康拉德·艾肯为这些妇女语言中的人性所打动：“这或许是这部剧中Z大的惊喜——在这里艾略特通了人情，变得温柔了……”书中另外收入艾略特剧作《老政治家》，该剧人物、场景、情节虽很简单，却充分展现了一个退休后的老政治家的复杂性，当他再无政务需要打理，再没有角色需要扮演时，他必然要面对记忆深处不为人知的往事和自己的内心。

《我们的荆轲》以历史传奇“刺秦”为蓝本，却赋予人物以“穿越”般的现代思想，在犀利的对话、幽默的表演和颠覆性的故事背后，挖掘人性的真实，直面选择的困境：荆轲究竟为何刺秦？侠客是否称得上英雄？我们的追寻的高人在哪里？在彼岸抑或在此岸？

本书收录《霸王别姬》《锅炉工的妻子》两部剧作，以及相关访谈和文章。《霸王别姬》以历史传奇“楚汉争霸”为蓝本，却与现代生活息息相关。莫言赋予项羽、虞姬、吕雉等人鲜活的灵魂，借历史人物之口探问：爱情和霸业，两者孰轻孰重？何谓“真正的男人”？什么又是“可爱的女人”？《锅炉工的妻子》以知青返城为时代背景，讲述了一个悬念重重的伦理悲剧。

19世纪后半叶，由于考古学的伟大成就，古典学研究取得了前所未有的突破。在《酒神颂、悲剧和喜剧》一书中，阿瑟·皮卡德-坎布里奇爵士在考古学发现的基础上，对长期以来有关古希腊戏剧起源的诸多观点做了全面而透彻的考订，尤其是对亚里士多德以后形成的定论提出了质疑。作者对出土文献的文字内容与相关文物的图像信息做了详细的分析解读，既阐明了古希腊戏剧与宗教活动之间千丝万缕的联系，亦点出了古希腊戏剧的繁荣乃是各个城邦之间文化交流、融合的结果。本书1962年再版时，经过了伦敦大学学院希腊学教授T. B. L.韦伯斯特的全面修订。韦伯斯特根据新的考古发现，对皮卡德－坎布里奇的观点又做了改正，对一些历史事实的叙述也进行了调整，使其更加完整、可靠。可以说，由皮卡德 - 坎布里奇提出、经韦伯斯特修订的相关论点，直到今日仍为古希腊戏剧的学术研究领域广泛接受。