暂缺简介...

宋韵文化作为中华 传统文化的重要组成部分，是具有中国气派的重要文化标识，宋韵文化被誉为中国古典文明的历史高峰。书稿以宋韵文化与亚洲文明为主题，深入挖掘宋韵文化的精神内涵，对于读者了解宋代文化，继承与发扬中华 传统文化很有价值。书稿由12篇文章组成，文章作者为海内外宋史研究专家学者，如黄纯艳、张锦鹏、刘云军，以及韩国学者裴淑姬。书稿主要内容是介绍宋朝文化对亚洲有关 和地区的影响、宋韵文化与亚洲各国文化的互动，以回顾宋朝与亚洲各国的友好交往。

在本书中，克里斯托弗·希钦斯以书信体的形式，为未来的“叛逆者”（contrarian）提供了一些“规避幻灭”的建议。他探究了各种类型的特立独行者在关键历史时刻为进步与正义事业所采取的违抗立场，援引左拉、奥威尔、哈维尔等普罗米修斯式人物作为楷范，为“不同意见”的重要价值做了热情的辩护。希钦斯言传身教，劝诫青年人装配起独立思考的 ，塑造批判性的人格，对威胁自由意志的一切保持警惕，并从挑战旧世界的艰辛故事里汲取养分。如何做一名真正意义上的“叛逆者”，不惮于反对愚顽、无趣和谎言，去实践一种矫健而广阔的生命自我——本书是一位久经历练的老兵犀利、雄辩而激扬的回应。

《清风在上》是一本散文集，共65篇。既有写童年的，也有写亲人的，还有写异乡人事的。作者倾心行文，百味生活尽在其中；时光流逝，尽是心头回忆。为了使读者阅读方便，编者将这些文章分为四章，让读者通过阅读这些淡雅清丽的文字，获得真正的美的享受。

作者从分析“现代性”在当代小说研究中的基本现状为起点，选取独特的社会分层视角来研究当代小说叙事的现代性。书中不仅有微观层面，对王蒙的革命分层叙事、张贤亮的自传式知识分子叙事、路遥的“现实主义”、王小波的个体叙事、王朔的文化现代性、莫言“民间立场”的农民叙事、阎连科的神实主义，做了比较深入细致的分析和审视，也从宏观角度探讨了文学的“个人主义”与社会学的“个体化”之间的关系。

作家、批评家的公共言说总能在不同层面上传播文学，潜在影响社会。本书会集韩东、徐则臣、王祥夫、李浩、弋舟、王春林、何平等十多位作家、批评家相关访谈十六篇，力图还原他们在不同场合的对话交锋。如韩东对乡土小说与前辈作家的阐释；徐则臣幽微而又深刻地绘制自我文学地图的雄心；王祥夫、李浩、弋舟对书画艺术或诸多现实的不同表意；王春林、何平对技术时代或城乡变革的坦诚言说；等等。这些现场感十足的灵动对话在不同意义上呼应文学研究、多主体的口语表达与对话交锋的生机，或能为板结的文学研究、沉寂的理论思维带来蓬勃的审美活力，为文学公共性建构提供新的生产可能。

本书是对当代陕西文学民间叙事予以研究的 本专门著作。民间叙事是当代陕西文学的重要基本面之一，作家“现象级”佳作频出，参与、推进了当代中国叙事文学的转换。本书对陕西文学民间叙事的话语特征、功能意义、文化意识、文学传统，以及成就、局限与前景等展开系统性论析，以期对民间叙事的复杂性作出新的阐释，并获得 地域性阈限的理论启示。

本书为一部现当代文艺评论集，收录作者近年所写及已发表的各类文艺评论类文章二十余篇，按主题分为四个部分，既有对文学史和美学问题的深度探讨，也不乏对当代文学作品、文化现象的评论和作为阅读心得写下的书评短札，兼具学术性与可读性。这些游走在文学理论与文学史、文学批评、美学边际地带的不同类型的写作，记录了作者的学思历程。 “理论的边际”，既是对这些游走在边际地带的写作的指称，也传达了作者经此形成的理论理解——理论的魅力正在于它的“边际效应”时刻。

暂缺简介...

本书从“新历史主义文论中的中国”和“新历史主义理论视域下的中国当代文学”这两个维度出发，探讨西方文论与中国经验之间的复杂问题。在上编“新历史主义文论中的中国”中，本书首先概括了新历史主义文论的背景和特征，探讨了该流派的核心理论家及其核心理论，并以格林布拉特、海登·怀特、理查·勒翰等对中国的阐释为中心，探讨在西方新历史主义文艺理论中的中国文化、中国经验和中国问题，揭示出作为他者的当代中国、作为理论的东方、作为异国情调的现代中国的阐释模式，及其意识形态内涵。在下编“新历史主义理论视域下的中国当代文学”中，本书以新历史主义作为理论视角，重新解读新历史主义小说、新写实主义小说、先锋文学等中国当代文学中的历史叙事、历史书写。