文学
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中国当代文学史编写史1949—2019曾令存中国当代文学史的编写实质上是不同文学史观念的对话,并与该学科建构同步。本书不再简单地在文学史框架内讨论文学问题,而将70年的当代文学编写史作为一个有机整体,在梳理70年编写历程的同时,回应当代中国的文学管理机制等外在因素对文学史编写的影响,思考不同时期文学史编写理念与当时社会思潮的内在关联,探讨当代人编写当代史等复杂命题。
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明代历史小说叙事伦理研究江守义本书从中西小说叙事伦理的比较入手,认为西方小说侧重德性伦理,明代历史小说侧重规范伦理。进而结合史传传统对小说的影响,从意图伦理、故事伦理、叙述伦理和接受伦理四个方面对明代历史小说展开叙事伦理研究。意图伦理关注叙事主体的伦理诉求,故事伦理分析小说故事的伦理意蕴,叙述伦理考察文本形式的伦理表现,接受伦理聚焦叙事接受的伦理解读,建构起一个“四分法”的叙事伦理研究框架,和西方叙事伦理研究代表人物纽顿所构建的故事伦理、叙述伦理、阐释伦理的“三分法”框架形成对照。
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红楼厢记·悟澹禅文化解读《红楼梦》之《红楼厢记》悟澹90后青年作家、《李时珍》IP编剧悟澹,以独特的视角写他眼中的《红楼梦》,除了对原著人物故事的深度探寻与细节还原,作者尤其结合现代人面临的成长困惑、爱情角力、职场争斗和家庭琐事,用或振奋或遗憾或惋惜的故事结局去启发我们对现实的思考。
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文学地理学 第12辑曾大兴,夏汉宁 主编《文学地理学》辑刊是中国文学地理学会的年会论文之精选,由曾大兴等主编,每年一辑,已出11辑。作者均为中、日、韩三国从事文学地理学研究的学者。本刊设有“文学地理学学科建设”、“文学地理学宏观研究”、“文学地理学基本理论研究”、“文学地理学方法研究”、“文学家之地理分布”、“区域文学地理”、“文学地理学应用研究”、“国际视野”、“学科建设动态”等多个栏目。此辑刊自问世以来,反响一直很好,每一辑均已售完。《文学地理学》第12辑,收录中国文学地理学会第12届年会精选论文20篇,包括《当前文学地理学研究中的几个问题》《文学地理学空间视角下唐诗中“商山”的建构及成因》等等,文献资料丰富,论证严密,新见迭出,行文规范,有较高的学术价值,对于推动文学地理学的健康发展有重要意义。
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你我并称为诗萧楚白这是一本诗词类、非虚构的图书。这本书从“诗”出发,以历朝历代被人并称的诗词大家为线索,将诗、词、曲的发展、衍变串联起来,为读者展现中国古代诗歌发展的历程。“王孟”“李杜”“元白”“韩柳”“苏辛”,这些被并称的文人,或诗词流派相近,或人生交集很多,或命运走势很像……有些“组合”的成员甚至不在同一时代。本书将收录十几组被并称的文人,对比他们的人生轨迹,解读他们的文学作品,串联整个“诗史”,将诗歌世界里并列的双侠,一一介绍给读者。
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中外文论2022年第2期高建平,丁国旗,刘方喜 主编本书包括名家访谈、中国文论、西方文论、作品批评等常设栏目,以及专题“声音与影像:跨媒介文论”。名家访谈栏目将推出张晶、张利群、邢建昌三位文艺学领域著名学者对美学与诗学、中国文学批评整体观、以及文学理论知识学等学科建设基本问题的反思。中国文论栏目包括对汉字之诗兴、朱熹的“平淡”理论、清末翻译家群体的文学思想等问题的研究。
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杨岐灯盏明千古宗彦《杨岐灯盏明千古》是以中华传统文化杨岐禅文化为背景,以时间线——朝代来划分各章,以人物线——历代杨岐禅文化的代表人物为主线索,将有关杨岐禅文化的文献资料加以史实考察论证,并以杨岐禅文化历代传承图为衔接对照,使得读者对杨岐禅文化的源流、世系传衍、发展历史的全貌一目了然,可读性强。 本书始终坚持以历史唯物主义为指导,忠于历史,忠于事实,对杨岐禅文化的地位及影响进行了客观论述,注重地方历史对杨岐禅文化形成与传播的影响,记述了杨岐禅文化在国际上的传播与影响力。 本书细致、深入、系统地研究和阐述了杨岐禅文化的发展史实及其在发展过程中所产生的影响和作用,对传承发扬中华优秀传统文化,配合“一带一路”战略,服务中国现代化建设均具有积极意义,具有较高的学术价值、史料价值和出版价值。
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摹仿叙事学袁国兴当下学术理论界热衷于探讨的叙事学问题,基本都属于言语叙事探讨的范畴,不能完全解释摹仿叙事的问题。在这一理论背景下,本书对表意摹仿行动的符号性质进行了研究,探讨了仿体、仿物、摹仿影像及摹仿影像的叙事意旨构成等相关问题。书中的理论建构立足于现代传播背景的开阔视野,顾及艺术发生的源头,关注京剧演剧发展衍变的若干细节,拓宽了传统的京剧研究路径,是具有方法论意义的积极的理论探索,具有相当大的独创性。作为表意符号的摹仿行动是一种叙事手段,与用语言作符号表意的叙事手段不同。用“动作表达”让事件关系“联系得上”(亚理斯多德语)是摹仿叙事艺术类型建构的核心问题,本书所提出的主旨摹仿行动与辅助摹仿行动的不同、行事意念与叙事意念的区隔以及行动间性意义等问题,都围绕这一思维路径展开。书中关涉到的对言语叙事的真实叙事者认识问题的探讨,不仅深化了言语叙事理论关于叙事者的理论,也对摹仿叙事的叙事者怎样指认提出了一种可行的方案。本书与一般叙事学理论、戏剧影视理论、大众传播理论以及一般的文学理论和艺术理论都有直接关系,可视为是一个交叉学科研究的成果,也可以作为多个学科的共有基础理论来看待。简言之,本书是在2013年由广东人民出版社出版的《非文本中心叙事》的理论基础上进一步深入思考、提炼的成果,从一个特别视角对一般叙事者、符号学、影像传播学的相关问题提出了自己的看法,建构了一个新的话语体系,规避了外源性简易的线性思维,使京剧作为一种现代文化样态重新被内部研究系统所接纳,并深入京剧的叙事模式和场域审美建构展开了独创性的研究,“摹仿叙事”、“述演”等范畴乃作者首创,具有非常重大的学术意义。
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北平往事王稼句北京的好处是说不尽的,住上几天就能感觉出来,离开之后一定会想念不已。本书文章从民国时期报刊中荟萃,与此前结集的同类书并无重复。本书既记述老北京的四季生活,如饮食、衣着、娱乐、游赏、风俗诸多方面;也记述城市生活空间,如住房、饭店、市场、公园、庙宇等;还记述社会各阶层的生活,以及游踪等。老北京已经成为历史,从这本《北平往事》,可更全面、更深入地感受她的魅力。
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精神守望鲁枢元鲁枢元长期从事精神生态问题的研究,认为在“自然生态”“社会生态”之上,还存在着一个“精神生态”的层面。《精神守望》是作者对“精神生态”问题深入考察之后写下的随笔和札记的结集。 我们正面临着一个科学越来越发达,而人们却越来越无力;技术越来越先进,空间却越来越狭窄;世界越来越喧闹,心灵却越来越孤寂的局面。鲁枢元从自己富于质感的生命体验出发,以“人类精神的经典”“思想界的浮士德”为旗帜,从那些真实的个体生命身上寻找精神资源,以人与自然、人与人、人与自我的冲突与和解为问题诱因,用生动的笔触解剖具体的人与事,深刻地反思当下人类生存的精神困境,期待为当代人唤回渐行渐远的人文精神、宇宙精神。钱谷融先生当年曾向广大读者推荐:这既是一本具有深邃思想的学术著作,又是一本抒发性灵的优美散文。 《精神守望》新版分为两卷。卷一以人物品评为主,那些为人类的“精神守望”奉献过生命与智慧的人,一经品题,气貌毕现。卷二以地理风物和观念为线索,经由通俗、凝重的文字抒写作者接触到的质朴人生,表达了作者审视现代人类生活时的忧虑与祈望。 相较初版,本次再版,书稿收录的文章更换大半,在保留初版精粹的同时,加入了时代发展下作者新的思考,文章写作时间跨度长达二十余年。这些文字中流露的对人文精神和自然生态的深度思考,在今天,有着强烈的现实意义。