过度看别人眼色、修复破碎的自尊心，已经花费了我人生的大部分时间，余生我不想再这样下去了。比起成为大家都认可的好人，我更想做一个满足自己的人。从今以后，我要将自己的心放在首位，把感到负担的关系倒出来、清空、保持距离。从今以后，我要将鲜花赠予自己，成为浪漫而有趣的人。希望你知道，比起成为左右逢源的人，即使只取悦自己，你也足够优秀。希望你接纳不和所有人关系好的自己。能够和自己好好相处，也非常不错。执着于他人的评价而建立的人际关系，可能是浪费精力。讨厌一个人就在心里偷偷地讨厌，然后远离就好了。遇到社牛该怎么做，遇到社恐又该怎么做？你可以按照自己的取向和价值观来抉择。

人生中哪有什么按计划进行的事。偶尔某件事的发展会脱轨，但这并不意味着剩余的人生都糟糕透了。生活开始变好的契机，始于抛弃了“人生必须一直追求进步”的想法。因为真正的接受背后，是爱自己的过程，而非盲目地去努力。即使偶尔找不到答案也没关系，提不起劲儿也再正常不过，我们只是需要时间再次振作起来。而对于那些不太好的日子， 一定要拿来浪费。因为世间从来没有能让人摆脱丧失感的方法，我们只能浪费掉那些不太美好的时光。岁月你别催，该来的我不推，该还的还，该给的我给。岁月你别催，走远的我不追，我不过是想弄清原委。一本献给所有陷入低潮、不快乐大人的图文治愈书！可爱的漫画与暖心的文字，在阅读中缓缓熨贴你内心的灰暗地带，为你疲惫的心注入能量！

◎内容简介《焚香清坐读唐诗》精选唐诗88首，按照题材加以分类解读，作者在精研历代诗论的基础上独出机杼，不拘于前人成论，结合自身的生命体验，讲述最真实细腻的阅读心得，将诗中的灵光一现和种种难以言说的妙处娓娓道来。笔法深入浅出，格调雅俗共赏，引领我们领略唐诗中的万千气象和人生百味。

本书主要写21世纪中国，如何研究、吸纳当代美国文学理论与批评观等。 章，系统梳理当代美国文论基本状况、主要特征与趋势。第二章，考察21世纪以来中国关于当代美国文论的交流与接受状况。第三章，剖析中国有关当代美国文论的研究实绩，阐述美国文论语境中的新批评派、解构主义、女性主义、新历史主义、后殖民主义与生态批评的中国研究。第四章，辨析当代中美文论领域的互通议题。第五章，检视中国对当代美国文论接受中的成绩与局限、正负影响并存的状况，探讨有助于促进双方平等对话的合理路径。第六章，探究中国对当代美国文论研究的启示价值与借鉴意义。

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《二十世纪以来民族志小说研究》本书在文学人类学视野中把握文学现象和发展态势，对20世纪以来的小说创作现象进行梳理，指出许多小说融合了民族志的文化记忆功能，从而界定和阐释了“民族志小说”概念，运用人类学理论和方法进行民族志小说批评，并在“ 化”背景下探讨民族志小说对中国文学的民族性建构的作用，是一部在当代文学史、文学批评和文学理论方面有一定的创新性的学术著作。

明初历史事件频繁发生，永乐年间有靖难、北征和迁都三个核心事件，其间还有因太子朱高炽与皇子朱高煦权力斗争引发的政治风波。这些事件成为研究永乐时期历史事件与文学关系无法绕开的节点。本书从永乐时期靖难、北征和迁都三个历史事件出发，考察中央官员及相关人员的人生轨迹、文学创作与心态书写，在此基础上审视永乐时期历史事件对明初文坛格局与文学发展的影响。

鲍·艾亨鲍姆是20世纪俄罗斯形式论学派的重要代表人物。本书从俄罗斯社会发展的历史语境出发，既从共时角度横向比较艾亨鲍姆与什克洛夫斯基、蒂尼亚诺夫等形式论学者的共性和差异，探究其对形式论诗学的独特贡献，又从历时角度纵向梳理艾亨鲍姆在不同时期阐发的文艺理论，探寻其晚期实现 形式论诗学的内在逻辑。本书不仅指出俄罗斯形式论学派并不标榜所谓的“唯形式论”，而且评析了艾亨鲍姆文艺思想对当代文论的影响。

王蒙是一个怎样的作家？除了他的作品，读者还可以从《我眼中的王蒙》来了解这位人民艺术家。《我眼中的王蒙》收录了三十余篇他人对王蒙的评述文章，这里既有刘心武、舒婷、贾平凹这样的知名作家同行；也有王山、单三娅等王蒙的家人，还有王蒙在新疆结交的少数民族友人、王蒙作品的编辑、在海洋大学授业的学生，等等，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，通过这些人的笔触，为读者展现了一个 多面、 立体、 丰富的作家王蒙，为走进王蒙提供了 广阔的视野。

本书以新时期以来的宁夏文学批评为研究对象，梳理了1978-2018年宁夏文学批评的历史演变，从“话语形态”“文化心态”“典型现象”“作家的批评研究”“批评个案”五个方面展开论述，力求实现对宁夏这一时期文学批评的宏观把握与微观审视。本书总结了这一时期宁夏文学批评在宁夏文学整体发展中所做出的独特贡献及存在的历史遗憾，以期探寻当代文学批评突围的路径，为当下文学批评的发展提供建设性参考。