《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，被誉为中国现代小说的开山之作，共收录鲁迅所作的14篇小说，如：《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》等。这部作品诞生于五四运动及新文化运动的大背景下，深刻地揭露了封建社会迫害人的本质。本书不仅是新文化运动的一面旗帜，更是鲁迅对封建旧礼教、旧思想开战的有力宣言。本书由钱理群教授作推荐导读，深度解读创作背景，并以1923年新潮社初版版本和权威版本综合勘校内文，完整呈现鲁迅的代表作。同时，邀请新锐插画师为本书绘制精美插图。

《不成问题的问题》创作于1942年，讲述抗战时期在大后方树华农场发生的前后管理者不同管理效果的故事。农场管理者丁场长管理能力不行，但精通人情世故，在他的治理下，大家整日偷鸡打牌，混日子，树华农场颓势一片……老舍将自己博大悲悯的人道主义情怀融入幽默风趣之中，极具感染力，让人从轻快诙谐之中体味人生哲理。小说另收录老舍先生非常有代表性的诙谐幽默的中短篇小说《一封家信》《新时代的旧悲剧》《不远千里而来》《民主世界》等近二十篇。

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史诗作为一种韵文体的叙事文学样式古老而源远流长，是一个民族在特定历史阶段创作出来的崇高叙事，是一个民族或 文化的象征与丰碑，是“一种民族精神标本的展览馆”，在人类文化 占据着重要位置。东西文化传统中蕴藏着宏富的民族史诗，本书从中精选出流传较广、具有代表性的18部史诗，对它们的人物形象、故事内容、思想主题等进行了详细的述论，阐述了它们独特的美学品性，展示了世界各地民族史诗的丰富性和多样性，引导读者对史诗有 深入的理解。

《当孙子遇见家长》这本书模拟我国古代孙子的口吻，告诉家长如何运用《孙子兵法》中的方式方法去引导孩子、教育孩子。全篇以《孙子兵法》原文十三篇为纲目，总结出一些适合亲子教育中的概念、原理和启示，逐步展开教育。在亲子教育中，对于我们如何认识道、天、地、将、法，开篇就做了精彩阐述，并强调“道“的坚守对亲子教育的重要性。“兵贵胜，不贵久”这一原则，可以启发家长在与孩子发生观点上的冲突时（孩子观点确实有问题）要“速胜”。“全胜”并非是让家长对孩子保持全胜记录，而是要家长在冲突中要顾全孩子、顾全自己、顾全身边的人都不受伤害。因此，我们要做到“先为不可胜”。为了达到教育的高效率，“示形”、“造势”，结合“虚实”、“正奇”，方法和方式才能有效。孩子从小到思想的成熟，思维的变化非常复杂，书中归纳为“六地”，当家长引导处于“六地”的孩子时，可能遭遇“九变”，也就是多种不同的反应状态。当家长遇到价值观问题，绝对不能让步时，要善用“火攻”，同时要善于“用间”，整合能影响孩子的资源，目的是让孩子健康成长。

为纪念学科成立70周年并推动刑法治理现代化研究，西南政法大学刑法学科于2022年策划和主办了16期“刑法治理的现代化与本土化”在线系列讲座，邀请我国老中青刑法理论或实务工作者近百人作为主讲人、主持人和与谈嘉宾，围绕“刑法治理的现代化与本土化”的主题，就刑事立法模式、刑事立法观念、刑法解释理论、因果关系理论、企业合规改革、人工智能刑事应对、数据安全治理、自动驾驶刑事风险、量刑制度构建等刑法领域普遍关注的重点热点问题展开讨论。这些主题，宏观与微观结合，理论与实践并重，共同就如何进行中国特色刑法学学科体系、学术体系、话语体系建设，如何基于我国本土实际进行刑法治理现代化的理论研究与实践指导，如何开展新类型、新领域的犯罪治理与社会风险应对等进行了深入研讨交流，形成了本极具启发意义和实践价值的讲演录成果。

本书为 社科基金后期资助项目成果。家庭作为重要的社会单元，家庭社会资本对子女的教育获得产生重要影响。本书分上下两篇，上篇分析了家庭社会资本介入教育的制度及文化基础，探讨家庭社会资本对城乡儿童教育获得的影响；下篇总结中 庭社会资本的结构和特征，探讨代际闭合、社会网络、教育期望、家庭义务感与教育获得的关系，提出家庭社会资本代际传递路径等对教育获得的影响。本书适合社会学、教育学等学科师生以及广大的教育工作者和中小学生家长阅读。

《我这一辈子》是老舍著名的中篇小说，通过一名巡警对自己一生坎坷曲折经历的自述，反映旧社会城市小市民生活的苦难，表达对新世界新生活的希望：“希望等我笑到末一声，这世界就换个样儿吧！”小说朴实平易，浑然天成，结构线索单纯，条理层次分明；语言独具特色，京味醇厚，通俗简洁，富有幽默感。《我这一辈子》另收录老舍中短篇小说代表作《听来的故事》《新韩穆烈德》《有声电影》等。老舍的小说朴实平易、浑然天成，文笔细致入微，尤其以北京味儿、幽默风为特色。在这些写实传神又夸张好笑的故事里，蕴含的是老舍对当时社会忧愤深广的讽刺与批判，以及温婉戏谑的幽默与自我解嘲。

乡村经历，本自平凡，所见无非乡野田舍，所闻无非鸡犬之声，所历无非鸡皮琐事，然而葭苇萍藓、尘垢秕糠自有生存之理，自有可观之处。故园的风俗人情，乡村的淳朴厚重，田野的广阔美好，这里的河流、池沼、树木、芦苇、花鸟虫鱼……一切凡俗琐细，自有可品可察之处，自可津津乐道，冶化性灵。

这个世界是物序（如春夏秋冬、初秋或深冬、农历节令）物象（如酷暑寒冬，黎明或黄昏）物质（如鲜花、水果、菜园、故园、校园、城邦）和人（如乡土老人、亲人、恋人、青年学子）——形下的世界，在第一二辑体现较浓，是作者进入并连接世界的通道；也是心象即情感、心灵和精神——形上的世界，这在后几辑体现较浓郁，是她立足形下世界的精神升华，精神世界灿然展开。于是有她对既形下也形上的对现实的感怀和感悟：“新时代的任何工作的细节，总是让她觉得有种不可思议的忙碌。”（《小情小绪》）“生活让我觉得困倦，也让人觉得有时候有些麻木。”困倦和麻木中的忙碌，就是迷茫中的忙碌，这是她对当下浑茫尘海的精准感觉。此书的精神质地由此突显。在“忙碌”“麻木”后面正是人生被动和空转状态。于是她“用古人的诗句疗伤”“读书写字让人的心境变得平和了很多，看待事情的角度会多个方面，所以自己也收获甚多。”（《生命的意义》）最后归结于对自己“文字”即写作的感悟与鞭策，文字煮烟火，以笔叩世，以文立世。年轻作家的朴素，从容，细腻，笔触由近而远、由人及己由己及人、接地气地衍展这个世界，浑茫尘海如在目前。因而，此书具备了可贵的生活现实感和个人精神现实感。